Estudar cartões misturados

• Reconhecer e agradecer o serviço das mulheres na família, na igreja e na sociedade.
• Abrir espaço para que usem os dons que Deus lhes deu.
• Ouvir com atenção sua visão e seus alertas, como Baraque ouviu Débora.
• Ensinar às novas gerações os exemplos de mulheres fiéis da Bíblia.

Débora não toma para si a batalha: ela transmite a Baraque a ordem de Deus para reunir dez mil homens no monte Tabor. Baraque hesita e só aceita ir se ela for junto. Ela vai, mas avisa que a honra da vitória ficaria com uma mulher (Jz 4.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma líder que ouve a Deus, envolve outros e assume o risco com coragem; a lição é que liderança fiel começa na escuta e se prova na responsabilidade.

Acertou ao recusar a coroa, dizendo que o Senhor reinaria sobre Israel (Jz 8.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, com o ouro dos despojos, fez um éfode que se tornou objeto de idolatria e uma armadilha para ele e sua família (Jz 8.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve muitas mulheres, e seu filho Abimeleque mergulhou Israel numa tragédia (Jz 8.30-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 9.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Desconfiar do próprio coração como medida do certo e do errado (Pv 14.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Submeter as decisões à Palavra de Deus, não à opinião do momento (Pv 3.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Examinar se a nossa fé não virou religião a serviço dos nossos interesses.
• Reconhecer Jesus como Rei, também nas áreas que preferimos controlar.

No epílogo (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), depois da história de Sansão. São dois relatos que provavelmente aconteceram cedo, logo após Josué, mas foram colocados no fim para mostrar até onde o povo chegou. Uma frase serve de moldura e se repete: não havia rei em Israel, e cada um seguia o próprio julgamento (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus chama e usa mulheres e homens para servir ao seu povo.
• A verdadeira liderança espiritual começa na palavra de Deus, não na própria opinião.
• Encorajar outros a cumprir o chamado deles é parte do serviço.
• Depois da vitória, a glória vai para Deus, com louvor.

O sacerdote dos danitas era neto de Moisés (Jz 18.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): em poucas gerações, a liderança espiritual se corrompeu. E Mica achava que Deus o abençoaria só por ter um levita em casa (Jz 17.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É religião sem obediência — usar Deus a serviço dos próprios planos. O pior não vem dos cananeus, mas de dentro do povo de Deus.

O Anjo do Senhor o encontrou malhando trigo escondido e o chamou para salvar Israel. Gideão pediu um sinal: o fogo saiu da rocha e consumiu a oferta. Ele construiu ali um altar chamado Javé-Shalom (Jz 6.11-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, por ordem de Deus, derrubou de noite o altar de Baal da família e passou a ser chamado Jerubaal (Jz 6.25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Raabe protegeu os espias e é lembrada pela fé (Js 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ester arriscou a vida para salvar os judeus (Et 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abigail evitou um derramamento de sangue com sua prudência (1Sm 25.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mulheres sustentaram o ministério de Jesus (Lc 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e foram as primeiras testemunhas da ressurreição (Mt 28.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Clamar a Deus mesmo quando o sofrimento é fruto do nosso pecado.
• Não desprezar o que parece fraco ou improvável: Deus escolhe o que o mundo despreza (1Co 1.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Colocar à disposição de Deus o que temos nas mãos, por mais simples que seja.

• Buscar a direção de Deus em oração e na Palavra antes de decidir.
• Envolver e capacitar outras pessoas, sem centralizar tudo.
• Assumir as responsabilidades, inclusive pelos erros.
• Liderar como quem serve — em casa, no trabalho e na igreja.

Começar a livrar Israel dos filisteus (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força extraordinária vinha do Espírito do Senhor, que se apossava dele (Jz 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e não do cabelo em si. O cabelo não cortado era o sinal visível do voto de nazireu, que o separava para Deus.

O livro mostra a falta de um rei, mas a história seguinte prova que nenhum rei humano bastaria — até Davi falhou. Israel precisava de um Rei justo que governasse o coração. Esse Rei é Jesus, o Filho de Davi, que reina com justiça e, pelo Espírito, dá ao seu povo um coração novo (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 36.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato é violento e pertence a um contexto de guerra antiga; o cântico de Débora celebra o feito de Jael (Jz 5.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição não é imitar o método, e sim reconhecer que Deus usa mulheres de forma decisiva na proteção e na libertação do seu povo — muitas vezes onde ninguém esperava.

O cabelo começou a crescer. Numa grande festa ao deus Dagom, os filisteus trouxeram Sansão para zombar dele. Ele pediu força a Deus uma última vez, apoiou-se nas colunas e derrubou o templo. Os filisteus mortos ali superaram em número os de toda a sua vida (Jz 16.22-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela confiou na promessa antes de ver o resultado. No dia da batalha, foi ela quem deu o sinal a Baraque, lembrando que o próprio Senhor ia à frente do exército (Jz 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus lançou em confusão as tropas de Sísera, e o cântico de Débora sugere que até as forças da natureza, como a cheia do Quisom, lutaram por Israel (Jz 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 5.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus mesmo se fez pequeno: nasceu pobre, cresceu numa vila sem prestígio e foi crucificado em fraqueza, mas vive pelo poder de Deus (2Co 13.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele acolhe os cansados e sobrecarregados (Mt 11.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e escolheu pescadores para anunciar o seu reino. Nele, ninguém é pequeno demais para ser usado por Deus.

Gideão se vê fraco: seu clã era o mais pobre de Manassés, e ele, o menor na casa do pai (Jz 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não discute o currículo; responde com uma promessa de presença — ele estaria com Gideão (Jz 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra a insegurança dele; a lição é que o valor de alguém para a obra de Deus vem do chamado e da presença do Senhor.

Juízes é o principal. O livro de Rute se passa no mesmo período e mostra, numa família de Belém, a fidelidade de Deus em meio à crise (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os primeiros capítulos de 1 Samuel narram o fim da era, com o sacerdote Eli e o próprio Samuel, o último juiz (1Sm 7.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O epílogo de Juízes provavelmente aconteceu cedo, pois menciona um neto de Moisés e Fineias, neto de Arão (Jz 18.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 20.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Introdução dupla: a conquista incompleta e o ciclo espiritual que vai se repetir (Jz 1.1-3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os juízes: de Otniel a Sansão, doze libertadores em diferentes regiões (Jz 3.7-16.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: dois relatos sombrios — a idolatria de Mica e da tribo de Dã, e o crime de Gibeá com a guerra contra Benjamim (Jz 17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).