Estudar cartões misturados

Sansão se envolveu com Dalila, que foi subornada pelos chefes filisteus. Ela insistiu até que ele revelou o segredo do voto. Enquanto dormia, sua cabeça foi raspada, e ele não percebeu que o Senhor se retirara dele. Os filisteus o prenderam, furaram-lhe os olhos e o puseram para girar um moinho em Gaza (Jz 16.4-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, e a observação repetida de que ainda não havia rei em Israel sugere que foi escrito no início da monarquia, olhando para trás (Jz 17.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele cobre o período entre a morte de Josué e os dias de Samuel — cerca de três séculos, segundo a contagem do próprio Jefté (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem de Deus e presta contas a ele. Em Juízes, o drama é justamente a falta de direção: cada um faz o que quer (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder sábio orienta o povo segundo a vontade de Deus, e não segundo seu próprio interesse. Quem lidera responde pelas pessoas que conduz (Hb 13.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sansão venceu ao morrer, de braços estendidos entre as colunas. Mas morreu por causa dos próprios pecados e em busca de vingança. Jesus, sem pecado algum, entregou a vida voluntariamente, de braços abertos na cruz, e com a sua morte derrotou o inimigo e perdoou os que o feriam (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sansão começou a libertação; Cristo a completou.

Mostrar o que acontece quando o povo de Deus não completa a obediência e se esquece do Senhor. Israel não expulsou os cananeus, adotou seus deuses e sofreu as consequências (Jz 1.27-2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao mesmo tempo, o livro exalta a fidelidade de Deus, que ouve o clamor e levanta libertadores, e prepara o leitor para a necessidade de um rei justo (Jz 2.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Sansão era filho de Manoá, da tribo de Dã, e nasceu em Zorá, no tempo em que os filisteus dominavam Israel havia quarenta anos. Seu nascimento foi anunciado pelo Anjo do Senhor à mãe, que era estéril, e ele foi consagrado como nazireu desde o ventre (Jz 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 13.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Expondo a necessidade de um rei justo: sem ele, cada um seguia a própria opinião (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas nem Saul nem Davi resolveriam o problema de modo definitivo. Pela família de Rute e Boaz, Deus conduz a história até Jesus, o Filho de Davi, o Rei que salva e governa o coração do seu povo (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O sacerdote dos danitas era neto de Moisés (Jz 18.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): em poucas gerações, a liderança espiritual se corrompeu. E Mica achava que Deus o abençoaria só por ter um levita em casa (Jz 17.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É religião sem obediência — usar Deus a serviço dos próprios planos. O pior não vem dos cananeus, mas de dentro do povo de Deus.

• Falar com cuidado diante de Deus, sem promessas impensadas (Ec 5.2-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Não tentar barganhar com Deus: a graça não se compra.
• Conhecer a Palavra, para não agir na ignorância.
• Descansar no sacrifício de Cristo, suficiente para sempre.

O relato é violento e pertence a um contexto de guerra antiga; o cântico de Débora celebra o feito de Jael (Jz 5.24-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição não é imitar o método, e sim reconhecer que Deus usa mulheres de forma decisiva na proteção e na libertação do seu povo — muitas vezes onde ninguém esperava.

Que ele é soberano sobre as nações: é ele quem fortalece Eglom para disciplinar Israel e quem o derruba quando o povo clama (Jz 3.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela também que ele ouve o clamor de quem caiu por culpa própria. O relato é duro e violento: a Bíblia narra um juízo dentro da história de Israel, não propõe um modelo de ação para nós.

Começar a livrar Israel dos filisteus (Jz 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A força extraordinária vinha do Espírito do Senhor, que se apossava dele (Jz 14.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 15.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e não do cabelo em si. O cabelo não cortado era o sinal visível do voto de nazireu, que o separava para Deus.

Que ele leva o pecado a sério e, às vezes, deixa que o povo prove as consequências das próprias escolhas, como Paulo descreve quando fala de Deus entregar as pessoas aos seus desejos (Rm 1.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas revela também a sua paciência: mesmo nesse caos, Deus não destrói Israel e preserva o povo da aliança.

O livro mostra a falta de um rei, mas a história seguinte prova que nenhum rei humano bastaria — até Davi falhou. Israel precisava de um Rei justo que governasse o coração. Esse Rei é Jesus, o Filho de Davi, que reina com justiça e, pelo Espírito, dá ao seu povo um coração novo (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 23.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 36.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Débora não toma para si a batalha: ela transmite a Baraque a ordem de Deus para reunir dez mil homens no monte Tabor. Baraque hesita e só aceita ir se ela for junto. Ela vai, mas avisa que a honra da vitória ficaria com uma mulher (Jz 4.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma líder que ouve a Deus, envolve outros e assume o risco com coragem; a lição é que liderança fiel começa na escuta e se prova na responsabilidade.

Moisés alegou não saber falar, e Deus prometeu estar com sua boca (Êx 4.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi era o caçula esquecido no campo quando foi ungido (1Sm 16.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias se achava jovem demais (Jr 1.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo aprendeu que o poder de Cristo se aperfeiçoa na fraqueza (2Co 12.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O voto era desnecessário: o Espírito já estava sobre Jefté, e a vitória vinha de Deus. Ele tentou negociar com Deus como os pagãos faziam com seus deuses. A Lei proibia sacrifício humano (Lv 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 12.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e previa o resgate de pessoas consagradas por voto (Lv 27.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas Jefté, ao que parece, não conhecia ou não buscou essa saída.

Eúde era canhoto — e era da tribo de Benjamim, nome que significa "filho da mão direita". Muitos intérpretes entendem que a arma à direita poderia passar despercebida por ser uma posição incomum; o relato, porém, não descreve uma revista feita por guardas. O que parecia uma limitação se tornou o meio da vitória. Mais adiante, o livro menciona outros benjamitas canhotos, conhecidos pela precisão (Jz 3.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Da morte de Josué até a unção de Saul como rei. As datas são aproximadas e dependem da data adotada para o êxodo: algo entre cerca de 1380 ou 1200 a.C. e cerca de 1050 a.C. Somando os números do livro, passa-se de três séculos, por isso muitos estudiosos entendem que alguns juízes atuaram ao mesmo tempo, em regiões diferentes (Jz 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reconhecer e agradecer o serviço das mulheres na família, na igreja e na sociedade.
• Abrir espaço para que usem os dons que Deus lhes deu.
• Ouvir com atenção sua visão e seus alertas, como Baraque ouviu Débora.
• Ensinar às novas gerações os exemplos de mulheres fiéis da Bíblia.