Estudar cartões misturados

Que a santidade de Deus não é só distância e pureza ritual, mas também justiça, bondade e cuidado com os mais fracos. Ser santo como Deus inclui não explorar o empregado, não enganar no negócio, não guardar ódio no coração. O Deus santo é o mesmo que se importa com o órfão, a viúva e o estrangeiro (Dt 10.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois, Deus proíbe os sacerdotes de beber vinho ou bebida forte ao entrar na tenda, para que saibam distinguir o santo do comum (Lv 10.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso muitos intérpretes supõem que a embriaguez pode ter contribuído para o erro — uma hipótese possível, não afirmada pelo texto. Também chama atenção o silêncio de Arão diante da palavra de Moisés (Lv 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Os sacrifícios (Lv 1–7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): as cinco ofertas.
• O sacerdócio (Lv 8–10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a consagração de Arão e a morte de Nadabe e Abiú.
• Puro e impuro (Lv 11–15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): alimentos, doenças e o cotidiano.
• O Dia da Expiação (Lv 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o centro do livro.
• O código de santidade (Lv 17–27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a vida diária, as festas, o ano sabático e o jubileu.

Levar a sério o pecado e mais a sério ainda o perdão.

• Confessar a Deus o pecado assim que o reconhecemos, sem adiar (1Jo 1.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Não tentar pagar a culpa com boas obras: ela já foi paga.
• Lembrar que nenhum cargo ou maturidade nos dispensa de precisar da graça.
• Descansar na certeza do perdão, como o israelita ouvia que estava perdoado.

Que ele é santo e não pode ser tratado como algo comum. Moisés explica que Deus mostra a sua santidade naqueles que se aproximam dele e a sua glória diante de todo o povo (Lv 10.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus é quem define como ser adorado. O episódio não ensina que Deus é instável, mas que a proximidade com ele é um privilégio, não um direito a ser usado do nosso jeito.

O sumo sacerdote tirava as vestes de glória e vestia linho simples. Oferecia um novilho por seus próprios pecados e entrava com incenso e sangue atrás do véu. Depois tomava dois bodes: um era morto como oferta pelo pecado do povo; sobre o outro, ele confessava os pecados de Israel, e o animal era levado para o deserto, carregando-os para longe (Lv 16.4-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O jubileu devolvia a terra e libertava o escravo; Cristo liberta do pecado e devolve ao ser humano a herança perdida (Jo 8.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 1.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jubileu começava no Dia da Expiação: a libertação vinha depois do sacrifício. Assim também, a liberdade que Jesus anuncia nasce da sua cruz. E aponta para a restauração final de todas as coisas, quando ele voltar (At 3.20-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era a primeira oferta descrita no livro e a única queimada inteira no altar. O israelita trazia um macho sem defeito do rebanho, colocava a mão sobre a cabeça do animal, o animal era morto e o sacerdote espalhava o sangue ao redor do altar. Depois, toda a carne subia em fumaça diante do Senhor (Lv 1.3-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nada ficava para o ofertante nem para o sacerdote, a não ser o couro (Lv 7.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a terra, em Israel, não era vendida para sempre: ela pertencia a Deus, e o povo era como hóspede nela (Lv 25.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O jubileu impedia que a pobreza e a dívida se tornassem permanentes de geração em geração. Muitos historiadores duvidam que o jubileu tenha sido praticado com regularidade; a Bíblia mesma mostra que as leis de descanso foram muitas vezes desprezadas.

Paulo escreve a uma igreja que tolerava um pecado grave. Ele diz que Cristo, o nosso Cordeiro pascal, já foi sacrificado; por isso, os cristãos devem lançar fora o fermento velho e celebrar a festa com sinceridade e verdade (1Co 5.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O fermento, que leveda toda a massa, passa a ser imagem do pecado que se espalha se não for tratado.

A oferta era apresentada no dia seguinte ao sábado da Páscoa, e Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, logo após o sábado (Mt 28.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes veem aí uma correspondência intencional; o ponto mais firme, porém, é o que Paulo afirma: a ressurreição de Cristo garante a dos que creem. O feixe era só uma amostra; Jesus é a vida que vence a morte (Jo 11.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O toque de trombeta reunia o povo, dava o sinal para a partida do acampamento, chamava para a guerra e marcava as festas e as luas novas (Nm 10.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um chamado público para prestar atenção: algo importante estava para acontecer. Na festa do sétimo mês, o toque servia de memorial diante de Deus e preparava o povo para os dias santos que viriam.

Hebreus mostra que Jesus é o sumo sacerdote que entrou não num santuário feito por mãos humanas, mas no próprio céu, diante de Deus. Ele não levou sangue de bodes e novilhos, mas o seu próprio sangue, e obteve uma redenção eterna (Hb 9.11-12,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que o sangue de animais fazia por fora, o de Cristo faz por dentro: purifica a consciência (Hb 9.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No fim do capítulo das leis sobre os animais que Israel podia ou não comer: animais terrestres, peixes, aves, insetos e pequenos animais que rastejam (Lv 11.1-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o primeiro bloco das leis de puro e impuro (Lv 11–15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois das regras práticas, Deus explica a razão de tudo: ele é santo, e quer um povo separado para ele (Lv 11.44-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Viver como peregrinos alegres e sedentos de Cristo.

• Ir a Jesus quando a alma está seca, em vez de buscar outras fontes (Jo 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar que esta vida é passageira e que somos peregrinos (Hb 11.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Agradecer pelas colheitas e pelo sustento de cada dia.
• Celebrar com alegria a presença de Deus no meio do seu povo.

Uma mistura que surpreende: honrar pai e mãe e guardar o sábado; não fazer ídolos; deixar as sobras da colheita para o pobre e o estrangeiro; não roubar nem mentir; pagar o salário do trabalhador no mesmo dia; não zombar do surdo nem pôr obstáculo diante do cego; julgar sem favorecer o pobre nem o rico; não odiar nem guardar rancor, mas amar o próximo como a si mesmo (Lv 19.3-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato é sobre sacerdotes no tabernáculo; a lição tirada dele vale para todo adorador.

• Aproximar-se de Deus com reverência, não com descuido (Hb 12.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Buscar na Palavra como Deus quer ser servido, em vez de inventar.
• Lembrar que a liderança tem responsabilidade maior.
• Agradecer, porque o acesso que temos a Deus vem de Cristo, não do nosso mérito.

Ela tratava os pecados cometidos sem intenção — por descuido, fraqueza ou ignorância da Lei. Quando a pessoa tomava consciência da culpa, devia trazer o sacrifício (Lv 4.27-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia regras diferentes para o sacerdote, para a comunidade, para o líder e para o homem comum: ninguém, de qualquer posição, estava acima da necessidade de expiação (Lv 4.3-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O jubileu era lei para Israel; a lição tirada dele vale para o cristão.

• Lembrar que tudo o que temos pertence a Deus; somos administradores.
• Respeitar o descanso, confiando que Deus sustenta (Lv 25.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Perdoar dívidas e ofensas, como fomos perdoados (Mt 6.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ajudar quem está preso à pobreza a recomeçar, com generosidade.

Ensinar um povo resgatado a viver na presença de um Deus santo. Em Êxodo, a glória do Senhor encheu o tabernáculo; em Levítico, Deus mostra como pecadores podem se aproximar dele sem ser destruídos — pelo sacrifício, pelo sacerdócio e por uma vida separada para ele (Êx 40.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 20.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro não ensina como ser salvo do Egito, mas como viver como povo já resgatado.