Estudar cartões misturados

No Getsêmani, Jesus orou e pediu que os discípulos vigiassem com ele (Mt 26.38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele pediu ao Pai que nos guardasse do mal (Jo 17.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e continua intercedendo por nós (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa vigilância se apoia na proteção dele.

Não bastou ler: os levitas explicaram o texto, possivelmente traduzindo para o aramaico, a língua do dia a dia, para que o povo entendesse (Ne 8.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O choro de arrependimento foi transformado em celebração, com cuidado pelos que nada tinham (Ne 8.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a leitura levou o povo a celebrar a Festa dos Tabernáculos como não se fazia havia séculos (Ne 8.13-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque ensina a unir oração e trabalho, fé e planejamento. Mostra como liderar com integridade, enfrentar a oposição e mobilizar pessoas. E lembra que a reconstrução de muros não basta: o povo precisa ser transformado pela Palavra de Deus.

Equilíbrio entre fé e responsabilidade. Neemias não escolheu entre orar e agir: fez as duas coisas. Confiou que Deus lutaria por eles (Ne 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, ao mesmo tempo, organizou a defesa. A lição é que a confiança em Deus não dispensa a vigilância e a ação responsável.

Neemias, filho de Hacalias, era um judeu que vivia em Susã, capital de inverno do Império Persa, e servia como copeiro do rei Artaxerxes (Ne 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um cargo de grande confiança, junto ao rei. Viveu por volta de 445 a.C., cerca de noventa anos depois da primeira volta do exílio.

Jesus passou a noite inteira orando antes de escolher os doze apóstolos (Lc 6.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A igreja de Antioquia jejuou e orou antes de enviar Barnabé e Saulo para a missão (At 13.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E os discípulos oraram antes de escolher quem substituiria Judas (At 1.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele age por meio do trabalho comum do seu povo. Revela que ele dá êxito à obra que é dele, apesar da zombaria e da oposição. E que a conclusão da obra se torna testemunho para os que estão de fora (Ne 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele orou antes de agir. Passaram-se cerca de quatro meses entre a notícia e a conversa com o rei (Ne 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, no momento decisivo, ainda fez uma oração rápida antes de responder (Ne 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um líder que começa de joelhos; a lição é que projetos importantes devem nascer da oração e ser sustentados por ela.

A notícia de que os muros de Jerusalém estavam derrubados e as portas, queimadas. Ele chorou, jejuou e orou por meses (Ne 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o rei notou a sua tristeza, Neemias orou rapidamente a Deus e pediu permissão para reconstruir a cidade. O rei atendeu e lhe deu cartas e madeira (Ne 2.2-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele não parou para discutir nem revidou: entregou a zombaria a Deus e continuou a obra. Mais tarde, convidado a interromper o trabalho para uma reunião que era uma armadilha, respondeu que estava fazendo uma grande obra e não podia descer (Ne 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que críticas e zombarias não devem interromper o trabalho que Deus nos confiou.

Porque a obra de Deus sempre enfrenta desprezo. Jesus chamou de felizes os que são insultados por causa dele (Mt 5.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro diz que ser insultado pelo nome de Cristo é sinal de que o Espírito de Deus repousa sobre nós (1Pe 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembra que o servo de Cristo não vive para agradar às pessoas (Gl 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Conhecer a realidade antes de propor soluções.
• Preparar recursos e autorizações com antecedência.
• Guardar discrição enquanto o plano amadurece.
• Ouvir os envolvidos antes de começar.
• Submeter o plano a Deus em oração, pronto para ajustá-lo.

Os muros de Jerusalém estavam derrubados desde a destruição babilônica de 586 a.C. Uma tentativa anterior de reconstrução tinha sido barrada (Ed 4.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cidade estava vulnerável e o povo vivia em grande humilhação (Ne 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias chegou com a autorização do rei Artaxerxes (Ne 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus veio levar boas notícias aos pobres e liberdade aos que vivem oprimidos (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele, sendo rico, se fez pobre por amor a nós (2Co 8.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem foi alcançado por essa graça não pode explorar o irmão, mas é chamado a socorrê-lo.

• A reconstrução dos muros: a oração de Neemias, a viagem, o trabalho e a oposição (Ne 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A renovação espiritual: a leitura da Lei, a confissão e a renovação da aliança (Ne 8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O repovoamento e a dedicação dos muros (Ne 11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As reformas da segunda visita de Neemias (Ne 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não aponta uma falha explícita de Neemias. Na sua segunda visita a Jerusalém, encontrou o povo quebrando os compromissos com Deus e agiu com grande dureza para corrigir os abusos (Ne 13.4-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro termina com a sua oração pedindo que Deus se lembrasse dele para o bem (Ne 13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deixar-se tocar pelas necessidades do povo de Deus.
• Unir oração constante e ação corajosa.
• Liderar com integridade, sem tirar vantagem do cargo.
• Perseverar até concluir a obra.
• Pedir que Deus se lembre de nós, confiando na sua graça.

Pouco depois da leitura da Lei e da Festa dos Tabernáculos, no mesmo mês, o povo se reuniu de novo, desta vez em jejum, com roupas de luto e terra sobre a cabeça. Separaram-se dos povos idólatras ao redor, leram a Lei durante parte do dia e passaram outra parte confessando os seus pecados e adorando (Ne 9.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os levitas conduziram uma longa oração que recontava a história de Israel: a criação, o chamado de Abraão, o êxodo, o Sinai, o deserto, a conquista, os juízes, os profetas e o exílio (Ne 9.5-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em cada etapa, o contraste se repete: o povo foi infiel, e Deus foi paciente e compassivo (Ne 9.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A oração termina reconhecendo que eram servos na própria terra (Ne 9.36-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o povo firmou um compromisso por escrito, selado pelos líderes (Ne 9.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boa parte do livro são memórias do próprio Neemias, escritas na primeira pessoa (Ne 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 12.27-13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia hebraica, Esdras e Neemias formavam uma só obra. Os acontecimentos vão de cerca de 445 a 432 a.C., e o livro foi concluído pouco depois. Neemias era um judeu que servia na corte persa (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).