Estudar cartões misturados

Que, num tempo ainda distante, surgiria de Israel uma figura real — a estrela e o cetro eram imagens de rei no antigo Oriente — que esmagaria os inimigos do povo, a começar por Moabe e Edom (Nm 24.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os israelitas viram um primeiro cumprimento em Davi, que submeteu Moabe e Edom (2Sm 8.2, 14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, o judaísmo passou a ler o texto como promessa do Messias.

A carta aos Hebreus explica que aquela geração não entrou por causa da incredulidade (Hb 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué levou a nova geração para a terra, mas não deu o descanso definitivo (Hb 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus — cujo nome é a forma grega de Josué — é quem nos conduz ao verdadeiro descanso de Deus. Ele confiou no Pai perfeitamente e, por ele, entramos pela fé (Hb 4.3, 14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Paulo usa esse mesmo episódio como advertência à igreja e manda não murmurar como alguns deles fizeram (1Co 10.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pede que façamos tudo sem queixas nem discussões, para brilhar no mundo (Fp 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e que demos graças em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago acrescenta: não se queixem uns dos outros (Tg 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os patriarcas viveram em Canaã como estrangeiros e esperavam uma pátria melhor, a celestial (Hb 11.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo diz que a promessa a Abraão era herdar o mundo (Rm 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus promete aos humildes a terra inteira (Mt 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a terra prometida se amplia até a nova criação, onde Deus habitará com o seu povo para sempre (Ap 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O tabernáculo no centro era sombra do que viria. Em Jesus, Deus armou de fato a sua tenda entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele, todos os que creem, de toda tribo e nação, são reunidos ao redor do trono (Ap 7.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e no fim Deus habitará para sempre com o seu povo, sem nenhum véu de separação (Ap 21.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A salvação não é fruto do nosso esforço, mas de olhar com fé para Cristo crucificado (Is 45.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ninguém está tão envenenado pelo pecado que não possa ser curado. E nada — nem objetos, nem rituais, nem líderes — deve ocupar o lugar que só pertence a Cristo, para não repetirmos o erro de transformar o sinal em ídolo.

• Avaliar os desafios pelo tamanho de Deus, não pelo nosso.
• Lembrar o que Deus já fez quando o medo falar mais alto.
• Não deixar a maioria decidir aquilo em que creremos.
• Encorajar uns aos outros todos os dias para não endurecer o coração (Hb 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que, ao contrário do Egito, irrigado pelo Nilo, Canaã dependia da chuva. Moisés diz que era uma terra de montes e vales que bebia a água do céu, sob os cuidados constantes de Deus (Dt 11.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viver ali era depender de Deus a cada estação. Além disso, Canaã era passagem entre o Egito e a Mesopotâmia: um povo fiel ali seria visto por todas as nações.

Que a cura vinha de Deus, não de remédio humano nem de esforço próprio. O mordido não precisava fazer nada além de olhar, confiando na palavra de Deus. E o remédio tinha a forma da própria ameaça: a figura da serpente, imagem da morte que os atingia, tornou-se o meio da vida. Era um convite à fé simples, sem mérito algum.

• Pôr Deus no centro da vida pessoal, da família e da igreja, e não na periferia.
• Aceitar o lugar e os dons que Deus nos deu, sem inveja do lugar dos outros (1Co 12.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Valorizar a ordem e a cooperação na comunidade cristã.
• Caminhar juntos, como povo, e não como peregrinos isolados.

O próprio Jesus faz a ligação, na conversa com Nicodemos: assim como Moisés levantou a serpente no deserto, o Filho do Homem também precisava ser levantado, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna (Jo 3.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O "ser levantado", no Evangelho de João, aponta para a cruz (Jo 12.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma ambição disfarçada de igualdade. Corá já servia no tabernáculo, cuidando dos objetos sagrados, mas não se contentava: queria também o sacerdócio que Deus dera a Arão (Nm 16.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O discurso de que todos eram santos servia para tomar o lugar de outro. A ambição, quando ganha seguidores, divide o povo inteiro.

Mesmo em juízo, Deus não abandonou o povo. Moisés lembra que ele os conduziu para humilhá-los e prová-los, sustentou-os com maná para ensinar que a vida depende de tudo o que sai da boca de Deus, e nem as roupas se gastaram nem os pés incharam (Dt 8.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era disciplina de Pai, que corrige o filho que ama (Dt 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem o Anjo do Senhor que fala com autoridade divina como uma aparição do Filho antes da encarnação — leitura tradicional, mas não unânime. Seguro é isto: as profecias que Balaão foi obrigado a pronunciar culminam na estrela que procederia de Jacó (Nm 24.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E em Cristo vale para sempre: se Deus é por nós, nenhuma acusação prevalece (Rm 8.31-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Eram seis cidades levíticas, três de cada lado do Jordão, separadas para receber quem matasse alguém sem querer (Nm 35.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué as nomeia depois: Quedes, Siquém e Hebrom a oeste; Bezer, Ramote-Gileade e Golã a leste (Js 20.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali o homicida ficava protegido do vingador do sangue, o parente encarregado de vingar a morte, até ser julgado.

Jesus é o sumo sacerdote perfeito, que vive para sempre para interceder por nós (Hb 7.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na despedida, ele levantou as mãos e abençoou os discípulos (Lc 24.50-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus nos abençoou com toda bênção espiritual (Ef 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a glória divina brilha para nós no rosto de Cristo (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A paz da bênção é a paz que ele conquistou na cruz (Rm 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era a faixa de terra entre o mar Mediterrâneo e o rio Jordão, habitada por vários povos cananeus antes de Israel. Em Nm 34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Deus traça as fronteiras: ao sul, o deserto de Zim e Cades-Barneia; a oeste, o mar Mediterrâneo; ao norte, a região de Hamate; a leste, o Jordão e o mar Morto (Nm 34.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era pequena — menor que muitos estados brasileiros.

Quando os doze espias voltaram de Canaã, Calebe foi o primeiro a acalmar o povo e dizer que podiam conquistar a terra (Nm 13.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com Josué, rasgou as roupas e insistiu: se o Senhor se agradasse deles, os levaria até lá; não deviam se rebelar nem temer, pois Deus estava com eles (Nm 14.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso a multidão quis apedrejá-los.

Todos concordaram que a terra era muito boa e trouxeram um enorme cacho de uvas como prova (Nm 13.23, 27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas dez deles disseram que os habitantes eram fortes e as cidades, fortificadas, e que Israel não teria como vencer. Só Calebe e Josué afirmaram que, com Deus, poderiam conquistá-la (Nm 13.30-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 14.6-9).

O povo está no deserto do Sinai, pouco mais de um ano depois de sair do Egito. A Lei foi dada, o tabernáculo foi levantado e o censo dos homens aptos para a guerra acaba de ser feito (Nm 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de partir para Canaã, Deus organiza a nação para a marcha e para a vida no acampamento.