Estudar cartões misturados

Mesmo em juízo, Deus não abandonou o povo. Moisés lembra que ele os conduziu para humilhá-los e prová-los, sustentou-os com maná para ensinar que a vida depende de tudo o que sai da boca de Deus, e nem as roupas se gastaram nem os pés incharam (Dt 8.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era disciplina de Pai, que corrige o filho que ama (Dt 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao contornar o território de Edom, o povo perdeu a paciência e falou contra Deus e contra Moisés, desprezando o maná. Deus enviou serpentes venenosas, e muitos morreram. O povo reconheceu o pecado e pediu a Moisés que intercedesse. Deus mandou fazer uma serpente de bronze e colocá-la num poste: quem fosse mordido e olhasse para ela viveria (Nm 21.4-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Receber a bênção de Deus pela fé, como dom, não como prêmio.
• Abençoar outros com palavras: pais sobre filhos, irmãos uns sobre os outros (Rm 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lembrar que carregamos o nome de Deus e viver de modo digno dele.
• Buscar o rosto de Deus na oração, confiando no seu favor em Cristo.

Os patriarcas viveram em Canaã como estrangeiros e esperavam uma pátria melhor, a celestial (Hb 11.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo diz que a promessa a Abraão era herdar o mundo (Rm 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jesus promete aos humildes a terra inteira (Mt 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a terra prometida se amplia até a nova criação, onde Deus habitará com o seu povo para sempre (Ap 21.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando os doze espias voltaram de Canaã, Calebe foi o primeiro a acalmar o povo e dizer que podiam conquistar a terra (Nm 13.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com Josué, rasgou as roupas e insistiu: se o Senhor se agradasse deles, os levaria até lá; não deviam se rebelar nem temer, pois Deus estava com eles (Nm 14.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso a multidão quis apedrejá-los.

Tiago diz que onde há inveja e ambição egoísta há confusão e todo tipo de mal (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que nada seja feito por rivalidade ou vaidade, mas com humildade, considerando os outros superiores a si mesmo (Fp 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas cita a revolta de Corá como alerta contra os que dividem a igreja (Jd 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por causa da incredulidade em Cades. Deus sentenciou que o povo vagaria um ano para cada um dos quarenta dias em que os espias exploraram a terra, até que morresse a geração rebelde de vinte anos para cima (Nm 14.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só Calebe e Josué, além das crianças que o povo dizia que seriam vítimas, entrariam em Canaã (Nm 14.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que, num tempo ainda distante, surgiria de Israel uma figura real — a estrela e o cetro eram imagens de rei no antigo Oriente — que esmagaria os inimigos do povo, a começar por Moabe e Edom (Nm 24.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os israelitas viram um primeiro cumprimento em Davi, que submeteu Moabe e Edom (2Sm 8.2, 14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, o judaísmo passou a ler o texto como promessa do Messias.

Desde Abraão: Deus prometeu dar aquela terra à sua descendência (Gn 12.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 15.18-21). A promessa foi renovada a Isaque e a Jacó, lembrada no êxodo (Êx 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e cumprida sob Josué (Js 21.43-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Toda a história de Israel no Antigo Testamento — reinos, exílio e retorno — gira em torno de viver ou perder essa terra.

Jesus é o sumo sacerdote perfeito, que vive para sempre para interceder por nós (Hb 7.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na despedida, ele levantou as mãos e abençoou os discípulos (Lc 24.50-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, Deus nos abençoou com toda bênção espiritual (Ef 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e a glória divina brilha para nós no rosto de Cristo (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A paz da bênção é a paz que ele conquistou na cruz (Rm 5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus é soberano até sobre quem não é do seu povo: ele controla a boca da jumenta e, depois, a boca de Balaão, que só consegue abençoar Israel (Nm 23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela também o seu cuidado: sem que Israel precisasse intervir, Deus o defendia da maldição pretendida por Balaque. Ninguém pode amaldiçoar quem ele decidiu abençoar (Nm 23.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Calebe, filho de Jefoné, era um dos líderes da tribo de Judá na geração que saiu do Egito (Nm 13.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era chamado de quenezeu (Nm 32.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o que indica que sua família, provavelmente de origem não israelita, havia sido incorporada a Judá. Viveu a escravidão no Egito, o êxodo, o deserto e a conquista de Canaã.

Era a faixa de terra entre o mar Mediterrâneo e o rio Jordão, habitada por vários povos cananeus antes de Israel. Em Nm 34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Deus traça as fronteiras: ao sul, o deserto de Zim e Cades-Barneia; a oeste, o mar Mediterrâneo; ao norte, a região de Hamate; a leste, o Jordão e o mar Morto (Nm 34.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era pequena — menor que muitos estados brasileiros.

• A fé pode ficar em minoria e ainda assim estar certa.
• Seguir a Deus por inteiro, e não pela metade, sustenta uma vida toda.
• A idade não aposenta a coragem: há montes a conquistar até o fim.
• Deus cumpre as promessas, ainda que demore décadas.

Que Deus tem prazer em abençoar e se aproxima do seu povo. A imagem do rosto voltado para alguém fala de atenção, alegria e favor pessoal — o contrário de esconder o rosto, sinal de distância e juízo (Sl 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Deus santo de Israel não é indiferente: ele quer ser conhecido, guardar e dar paz.

Que Deus quer habitar no meio do seu povo — o centro do acampamento não é o chefe militar, mas a presença do Senhor. Revela também que ele é um Deus de ordem, não de confusão (1Co 14.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): cada família tem lugar, nome e função. E revela a sua santidade: os levitas protegiam o santuário para que o povo não se aproximasse de modo indevido (Nm 1.53 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Corá agarrou um lugar que não era seu; Jesus, sendo Deus, não se apegou à sua posição, mas se esvaziou e se fez servo até a cruz (Fp 2.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os discípulos disputaram quem seria o maior, ele ensinou que grande é quem serve, pois ele mesmo veio para servir e dar a vida (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos perdoa a ambição e forma em nós o coração de servo.

Ela encerra uma seção de leis sobre pureza e consagração, logo depois da lei do voto de nazireu (Nm 6.1-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e antes da dedicação do tabernáculo (Nm 7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus entrega a Moisés as palavras exatas que Arão e seus filhos deviam usar para abençoar Israel. Não é uma fórmula criada pelos sacerdotes: é o próprio Senhor ensinando como quer abençoar.

Eram seis cidades levíticas, três de cada lado do Jordão, separadas para receber quem matasse alguém sem querer (Nm 35.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josué as nomeia depois: Quedes, Siquém e Hebrom a oeste; Bezer, Ramote-Gileade e Golã a leste (Js 20.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali o homicida ficava protegido do vingador do sangue, o parente encarregado de vingar a morte, até ser julgado.

Que Deus leva a vida a sério — derramar sangue contaminava a terra (Nm 35.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e, ao mesmo tempo, distingue intenção de acidente. A lei unia justiça e misericórdia: não deixava o assassino impune nem entregava o inocente à vingança. E a ligação com a morte do sumo sacerdote mostrava que a libertação dependia de alguém maior que o próprio refugiado.