Estudar cartões misturados

Porque mostra que Deus não está ausente quando parece silencioso: ele conduz os detalhes da vida comum. Ensina que a fé se vive em lealdade, trabalho honesto e generosidade. E anuncia que, em Cristo, ninguém é estrangeiro demais para ser acolhido na família de Deus (Ef 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

A ironia do começo de Rute: a família de Elimeleque deixa a "casa do pão" por causa da fome (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta de Noemi coincide com o início da colheita da cevada (Rt 1.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — sinal de que Deus estava restaurando o pão e, com ele, a esperança. Sabendo que Belém é a cidade de Davi, o leitor percebe para onde a história caminha.

Porque reflete o próprio caráter de Deus, que é rico em bondade fiel e não abandona a sua aliança (Êx 34.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro usa a mesma palavra, hesed, para a bondade de Deus e para a de Rute (Rt 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A família é o primeiro lugar onde essa fidelidade se aprende e se pratica.

Na "casa do pão" nasceu aquele que se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem vem a ele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Da cidade pequena e humilde saiu o Rei prometido, descendente de Boaz, Rute e Davi (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus escolheu um lugar sem prestígio para cumprir a sua maior promessa.

Rute era moabita, de um povo que descendia de Ló e vivia a leste do mar Morto (Gn 19.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Casou-se com Malom, filho de Elimeleque e Noemi, israelitas de Belém que tinham ido a Moabe por causa de uma fome. Cerca de dez anos depois, Rute ficou viúva e sem filhos (Rt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boaz foi o parente resgatador que pagou o preço para dar herança e futuro a quem não tinha nada. Jesus fez isso de modo pleno: tornou-se nosso parente na carne e nos resgatou com o próprio sangue (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz está na linhagem que leva a Davi e ao Messias (Rt 4.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Seguir a Deus pode exigir deixar seguranças para trás.
• A fé se mostra em lealdade e trabalho diário.
• Ninguém está longe demais para ser acolhido por Deus.
• Deus honra a fidelidade discreta de quem confia nele.

Jesus trabalhou como carpinteiro antes de iniciar o seu ministério (Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e disse que o Pai continua trabalhando, e ele também (Jo 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não despreza o trabalho simples. Mais ainda: a salvação não vem do nosso esforço, mas da obra completa dele (Ef 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Trabalhamos não para merecer, mas como resposta a essa graça.

Em hebraico, go'el: o parente próximo responsável por proteger a família. Ele recomprava a terra vendida por um parente empobrecido e resgatava o parente vendido como servo (Lv 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.47-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia ainda o costume de o irmão do falecido se casar com a viúva para manter o nome da família (Dt 25.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz une as duas ideias (Rt 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boaz era parente de Elimeleque, o falecido marido de Noemi, e vivia em Belém. A Bíblia o apresenta como homem de posses e de prestígio na cidade (Rt 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Segundo a genealogia de Mateus, era filho de Salmom e de Raabe, a mulher de Jericó que protegera os espias (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na vida diária: saudava os ceifeiros em nome do Senhor, e eles respondiam com uma bênção (Rt 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abençoou Rute, pedindo que Deus a recompensasse, ela que buscara refúgio sob as asas do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E praticou a lei da respiga com generosidade maior do que a exigida (Lv 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento descreve a obra de Cristo com a linguagem do resgate. Paulo diz que a nossa libertação e o perdão dos pecados vêm da morte de Cristo, como expressão da graça generosa de Deus (Ef 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Filho veio ao mundo, sob a Lei, para libertar os que estavam presos a ela (Gl 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro lembra que o preço do nosso resgate não foi dinheiro, mas a vida de Cristo, o Cordeiro sem defeito (1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que fomos resgatados por alguém que se aproximou de nós e pagou um preço que não podíamos pagar. Nossa herança perdida foi recuperada, e recebemos um lugar na família de Deus (Gl 4.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso gera segurança, gratidão e uma vida que pertence a quem nos comprou (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, mas a genealogia final chega até Davi, o que indica que foi escrito durante ou depois do reinado dele (Rt 4.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O narrador também explica um costume antigo que os leitores já não conheciam, sinal de alguma distância do tempo da história (Rt 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os acontecimentos se passam no tempo dos juízes (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na eira, quando Rute pediu que ele a resgatasse, Boaz protegeu a honra dela e respeitou o direito de um parente mais próximo (Rt 3.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois resolveu tudo publicamente, diante dos anciãos, na porta da cidade, e só então assumiu o resgate e o casamento (Rt 4.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra falhas de Boaz nessa história.

Em trabalho e obediência. Em Belém, foi recolher espigas para sustentar a sogra (Rt 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz reconheceu que ela viera buscar refúgio sob a proteção do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, seguiu o conselho de Noemi e, com coragem e respeito, pediu a Boaz que assumisse o papel de resgatador (Rt 3.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz a elogiou como mulher virtuosa (Rt 3.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar a fidelidade de Deus agindo de forma discreta na vida de uma família comum, num tempo de caos moral. O livro revela como uma estrangeira moabita foi acolhida no povo de Deus e se tornou bisavó do rei Davi (Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também mostra o valor da lealdade e da bondade fiel entre as pessoas.

Lealdade sem reservas. Rute declara que iria aonde Noemi fosse, moraria onde ela morasse, assumiria o povo e o Deus dela e não se separaria dela nem na morte (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma escolha concreta e custosa; a lição é que a verdadeira solidariedade permanece quando não há nada a ganhar.

Noemi era de Belém de Judá, mulher de Elimeleque. No tempo dos juízes, uma fome levou a família para Moabe. Ali morreram o marido e, depois, os dois filhos, Malom e Quiliom, que tinham se casado com moabitas. Noemi ficou sem marido, sem filhos e longe de casa (Rt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).