Estudar cartões misturados

Rute está na genealogia de Jesus, uma das poucas mulheres citadas por Mateus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Sua história antecipa o evangelho: estrangeiros, sem direito algum, são recebidos no povo de Deus por meio de um resgatador. Em Cristo, os que estavam longe foram aproximados e passaram a fazer parte da família de Deus (Ef 2.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus trabalhou como carpinteiro antes de iniciar o seu ministério (Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e disse que o Pai continua trabalhando, e ele também (Jo 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não despreza o trabalho simples. Mais ainda: a salvação não vem do nosso esforço, mas da obra completa dele (Ef 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Trabalhamos não para merecer, mas como resposta a essa graça.

A ironia do começo de Rute: a família de Elimeleque deixa a "casa do pão" por causa da fome (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta de Noemi coincide com o início da colheita da cevada (Rt 1.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — sinal de que Deus estava restaurando o pão e, com ele, a esperança. Sabendo que Belém é a cidade de Davi, o leitor percebe para onde a história caminha.

Porque reflete o próprio caráter de Deus, que é rico em bondade fiel e não abandona a sua aliança (Êx 34.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro usa a mesma palavra, hesed, para a bondade de Deus e para a de Rute (Rt 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A família é o primeiro lugar onde essa fidelidade se aprende e se pratica.

• Estar presente nos momentos de luto e perda da família.
• Cuidar dos mais velhos e dos que ficaram sozinhos.
• Manter a palavra dada, mesmo quando sai caro.
• Acolher na família quem chega de fora, como Noemi acolheu Rute.

A escolha na estrada para Belém. Enquanto Orfa voltou para o seu povo e os seus deuses, Rute decidiu ficar com Noemi e adotar o povo e o Deus de Israel, até a morte (Rt 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma decisão de fé: deixava a pátria e qualquer segurança para seguir o Senhor.

Lealdade sem reservas. Rute declara que iria aonde Noemi fosse, moraria onde ela morasse, assumiria o povo e o Deus dela e não se separaria dela nem na morte (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma escolha concreta e custosa; a lição é que a verdadeira solidariedade permanece quando não há nada a ganhar.

• Bondade fiel: a lealdade de aliança, em hebraico hesed, que Rute, Boaz e o próprio Deus demonstram (Rt 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Resgate: o parente que recupera a terra e o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Providência: Deus age sem milagres visíveis — Rute vai parar, aparentemente por acaso, no campo de Boaz (Rt 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Inclusão: uma estrangeira é recebida no povo de Deus.

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

Mostrar a fidelidade de Deus agindo de forma discreta na vida de uma família comum, num tempo de caos moral. O livro revela como uma estrangeira moabita foi acolhida no povo de Deus e se tornou bisavó do rei Davi (Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também mostra o valor da lealdade e da bondade fiel entre as pessoas.

O dia em que notou Rute recolhendo espigas em seu campo. Informado de quem ela era, ele a protegeu dos rapazes, ofereceu água e comida e mandou deixar espigas de propósito para ela (Rt 2.5-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz explicou que sabia de tudo o que ela fizera pela sogra (Rt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jônatas e Davi firmaram uma amizade fiel, mesmo quando isso custou caro (1Sm 18.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 20.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios lembra que o amigo verdadeiro ama em todo tempo e que o irmão nasce para a hora da angústia (Pv 17.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo ensina que cuidar dos próprios parentes, especialmente das viúvas, é parte da fé (1Tm 5.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Tm 5.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na amargura, Noemi chegou a dizer que voltava vazia — com Rute ao seu lado — e aconselhou a nora a voltar aos deuses de Moabe (Rt 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, porém, não a abandonou. No fim, as mulheres de Belém louvaram ao Senhor, que não a deixou sem resgatador, e Noemi segurou no colo o neto Obede (Rt 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Fazer o trabalho com dedicação, mesmo quando é simples ou mal pago.
• Agir com honestidade e respeito com chefes e colegas.
• Lembrar que sustentar a família é uma forma de servir a Deus.
• Usar parte do fruto do trabalho para ajudar quem precisa.

Raquel morreu e foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém (Gn 35.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a cidade de Noemi, Rute e Boaz (Rt 1.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Samuel ungiu Davi, o filho mais novo de Jessé (1Sm 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Miqueias anunciou que dela sairia o governante de Israel (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em trabalho e obediência. Em Belém, foi recolher espigas para sustentar a sogra (Rt 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz reconheceu que ela viera buscar refúgio sob a proteção do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, seguiu o conselho de Noemi e, com coragem e respeito, pediu a Boaz que assumisse o papel de resgatador (Rt 3.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz a elogiou como mulher virtuosa (Rt 3.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Boaz, Jesus é parente — fez-se humano como nós (Hb 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, tem condições de pagar o preço e está disposto a pagá-lo. Mas vai além: Boaz assumiu o custo do resgate da herança familiar; Cristo nos resgatou com a própria vida. Boaz resgatou uma família; Cristo resgata um povo de todas as nações (Ap 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que fomos resgatados por alguém que se aproximou de nós e pagou um preço que não podíamos pagar. Nossa herança perdida foi recuperada, e recebemos um lugar na família de Deus (Gl 4.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso gera segurança, gratidão e uma vida que pertence a quem nos comprou (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A história de Noemi vai do vazio à plenitude por meio de um resgatador. Jesus é o Redentor que transforma luto em alegria e cinzas em coroa, como anunciara o profeta (Is 61.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele veio para que tenhamos vida plena (Jo 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o neto de Noemi está na linhagem do próprio Cristo (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, mas a genealogia final chega até Davi, o que indica que foi escrito durante ou depois do reinado dele (Rt 4.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O narrador também explica um costume antigo que os leitores já não conheciam, sinal de alguma distância do tempo da história (Rt 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os acontecimentos se passam no tempo dos juízes (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).