Estudar cartões misturados

Mostra que fomos resgatados por alguém que se aproximou de nós e pagou um preço que não podíamos pagar. Nossa herança perdida foi recuperada, e recebemos um lugar na família de Deus (Gl 4.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso gera segurança, gratidão e uma vida que pertence a quem nos comprou (1Co 6.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na vida diária: saudava os ceifeiros em nome do Senhor, e eles respondiam com uma bênção (Rt 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abençoou Rute, pedindo que Deus a recompensasse, ela que buscara refúgio sob as asas do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E praticou a lei da respiga com generosidade maior do que a exigida (Lv 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na amargura, Noemi chegou a dizer que voltava vazia — com Rute ao seu lado — e aconselhou a nora a voltar aos deuses de Moabe (Rt 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, porém, não a abandonou. No fim, as mulheres de Belém louvaram ao Senhor, que não a deixou sem resgatador, e Noemi segurou no colo o neto Obede (Rt 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Podemos levar a Deus a nossa dor com honestidade.
• A amargura não enxerga a graça que já está ao lado.
• Deus age em silêncio, mesmo quando parece distante.
• O fim da história pertence ao Senhor, não ao nosso luto.

Raquel morreu e foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém (Gn 35.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a cidade de Noemi, Rute e Boaz (Rt 1.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Samuel ungiu Davi, o filho mais novo de Jessé (1Sm 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Miqueias anunciou que dela sairia o governante de Israel (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Noemi, viúva e sem filhos, decidiu voltar de Moabe para Belém. Insistiu para que as duas noras, também viúvas, voltassem à casa de suas mães e refizessem a vida. Orfa, depois de muitas lágrimas, despediu-se e voltou. Rute, porém, se apegou à sogra e se recusou a deixá-la (Rt 1.6-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na "casa do pão" nasceu aquele que se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem vem a ele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Da cidade pequena e humilde saiu o Rei prometido, descendente de Boaz, Rute e Davi (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus escolheu um lugar sem prestígio para cumprir a sua maior promessa.

A história de Noemi vai do vazio à plenitude por meio de um resgatador. Jesus é o Redentor que transforma luto em alegria e cinzas em coroa, como anunciara o profeta (Is 61.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele veio para que tenhamos vida plena (Jo 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o neto de Noemi está na linhagem do próprio Cristo (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em hebraico, go'el: o parente próximo responsável por proteger a família. Ele recomprava a terra vendida por um parente empobrecido e resgatava o parente vendido como servo (Lv 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.47-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia ainda o costume de o irmão do falecido se casar com a viúva para manter o nome da família (Dt 25.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz une as duas ideias (Rt 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ao saber que o Senhor voltara a dar pão ao seu povo, ela decidiu retornar a Belém (Rt 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao chegar, a cidade se agitou. Noemi pediu que a chamassem de Mara, que significa "amarga", pois saíra cheia e voltava vazia, e atribuía sua dor à mão de Deus (Rt 1.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra que Deus não está ausente quando parece silencioso: ele conduz os detalhes da vida comum. Ensina que a fé se vive em lealdade, trabalho honesto e generosidade. E anuncia que, em Cristo, ninguém é estrangeiro demais para ser acolhido na família de Deus (Ef 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Rute; o destaque é a graça de Deus. Deuteronômio 23.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) impõe restrições aos moabitas na assembleia do Senhor; o alcance dessa expressão é discutido pelos intérpretes. Rute, que confessou o Deus de Israel, foi acolhida em seu povo: sua história revela a graça divina, sem sugerir que Deus contradiga a própria Lei. Ela se casou com Boaz, e o Senhor lhe deu um filho, Obede, avô do rei Davi (Rt 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento descreve a obra de Cristo com a linguagem do resgate. Paulo diz que a nossa libertação e o perdão dos pecados vêm da morte de Cristo, como expressão da graça generosa de Deus (Ef 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Filho veio ao mundo, sob a Lei, para libertar os que estavam presos a ela (Gl 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro lembra que o preço do nosso resgate não foi dinheiro, mas a vida de Cristo, o Cordeiro sem defeito (1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boaz foi o parente resgatador que pagou o preço para dar herança e futuro a quem não tinha nada. Jesus fez isso de modo pleno: tornou-se nosso parente na carne e nos resgatou com o próprio sangue (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz está na linhagem que leva a Davi e ao Messias (Rt 4.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pobres e sem terra, Rute e Noemi chegaram a Belém no início da colheita. Rute pediu à sogra permissão para ir ao campo recolher as espigas deixadas pelos ceifeiros. Chegou ao campo de Boaz, pediu licença ao encarregado e trabalhou desde cedo, com apenas uma breve pausa (Rt 2.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus criou o ser humano para trabalhar e cuidar da criação (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O trabalho sustenta a família e permite ajudar os outros (Ef 4.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a própria lei de Deus mandava deixar sobras da colheita para o pobre e o estrangeiro, unindo trabalho e generosidade (Lv 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 24.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar a fidelidade de Deus agindo de forma discreta na vida de uma família comum, num tempo de caos moral. O livro revela como uma estrangeira moabita foi acolhida no povo de Deus e se tornou bisavó do rei Davi (Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também mostra o valor da lealdade e da bondade fiel entre as pessoas.

• Bondade fiel: a lealdade de aliança, em hebraico hesed, que Rute, Boaz e o próprio Deus demonstram (Rt 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Resgate: o parente que recupera a terra e o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Providência: Deus age sem milagres visíveis — Rute vai parar, aparentemente por acaso, no campo de Boaz (Rt 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Inclusão: uma estrangeira é recebida no povo de Deus.

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

Lealdade sem reservas. Rute declara que iria aonde Noemi fosse, moraria onde ela morasse, assumiria o povo e o Deus dela e não se separaria dela nem na morte (Rt 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma escolha concreta e custosa; a lição é que a verdadeira solidariedade permanece quando não há nada a ganhar.