Estudar cartões misturados

Na eira, quando Rute pediu que ele a resgatasse, Boaz protegeu a honra dela e respeitou o direito de um parente mais próximo (Rt 3.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois resolveu tudo publicamente, diante dos anciãos, na porta da cidade, e só então assumiu o resgate e o casamento (Rt 4.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra falhas de Boaz nessa história.

Porque reflete o próprio caráter de Deus, que é rico em bondade fiel e não abandona a sua aliança (Êx 34.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro usa a mesma palavra, hesed, para a bondade de Deus e para a de Rute (Rt 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A família é o primeiro lugar onde essa fidelidade se aprende e se pratica.

• Fazer o trabalho com dedicação, mesmo quando é simples ou mal pago.
• Agir com honestidade e respeito com chefes e colegas.
• Lembrar que sustentar a família é uma forma de servir a Deus.
• Usar parte do fruto do trabalho para ajudar quem precisa.

Boaz era parente de Elimeleque, o falecido marido de Noemi, e vivia em Belém. A Bíblia o apresenta como homem de posses e de prestígio na cidade (Rt 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Segundo a genealogia de Mateus, era filho de Salmom e de Raabe, a mulher de Jericó que protegera os espias (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O dia em que notou Rute recolhendo espigas em seu campo. Informado de quem ela era, ele a protegeu dos rapazes, ofereceu água e comida e mandou deixar espigas de propósito para ela (Rt 2.5-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz explicou que sabia de tudo o que ela fizera pela sogra (Rt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus trabalhou como carpinteiro antes de iniciar o seu ministério (Mc 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e disse que o Pai continua trabalhando, e ele também (Jo 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não despreza o trabalho simples. Mais ainda: a salvação não vem do nosso esforço, mas da obra completa dele (Ef 2.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Trabalhamos não para merecer, mas como resposta a essa graça.

Noemi era de Belém de Judá, mulher de Elimeleque. No tempo dos juízes, uma fome levou a família para Moabe. Ali morreram o marido e, depois, os dois filhos, Malom e Quiliom, que tinham se casado com moabitas. Noemi ficou sem marido, sem filhos e longe de casa (Rt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Noemi, viúva e sem filhos, decidiu voltar de Moabe para Belém. Insistiu para que as duas noras, também viúvas, voltassem à casa de suas mães e refizessem a vida. Orfa, depois de muitas lágrimas, despediu-se e voltou. Rute, porém, se apegou à sogra e se recusou a deixá-la (Rt 1.6-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boaz foi o parente resgatador que pagou o preço para dar herança e futuro a quem não tinha nada. Jesus fez isso de modo pleno: tornou-se nosso parente na carne e nos resgatou com o próprio sangue (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 1.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Boaz está na linhagem que leva a Davi e ao Messias (Rt 4.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Como Boaz, Jesus é parente — fez-se humano como nós (Hb 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, tem condições de pagar o preço e está disposto a pagá-lo. Mas vai além: Boaz assumiu o custo do resgate da herança familiar; Cristo nos resgatou com a própria vida. Boaz resgatou uma família; Cristo resgata um povo de todas as nações (Ap 5.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Raquel morreu e foi sepultada no caminho de Efrata, que é Belém (Gn 35.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a cidade de Noemi, Rute e Boaz (Rt 1.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ali Samuel ungiu Davi, o filho mais novo de Jessé (1Sm 16.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O profeta Miqueias anunciou que dela sairia o governante de Israel (Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação nasce do tema do resgate, confirmado no Novo Testamento — não de cada detalhe da história. Não convém alegorizar a eira, as medidas de cevada ou a sandália (Rt 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz foi um homem real, num episódio real de Belém; sua história ilumina a obra de Cristo, mas não precisa ser transformada em código.

A escolha na estrada para Belém. Enquanto Orfa voltou para o seu povo e os seus deuses, Rute decidiu ficar com Noemi e adotar o povo e o Deus de Israel, até a morte (Rt 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma decisão de fé: deixava a pátria e qualquer segurança para seguir o Senhor.

Na vida diária: saudava os ceifeiros em nome do Senhor, e eles respondiam com uma bênção (Rt 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Abençoou Rute, pedindo que Deus a recompensasse, ela que buscara refúgio sob as asas do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E praticou a lei da respiga com generosidade maior do que a exigida (Lv 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Rute era moabita, de um povo que descendia de Ló e vivia a leste do mar Morto (Gn 19.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Casou-se com Malom, filho de Elimeleque e Noemi, israelitas de Belém que tinham ido a Moabe por causa de uma fome. Cerca de dez anos depois, Rute ficou viúva e sem filhos (Rt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pobres e sem terra, Rute e Noemi chegaram a Belém no início da colheita. Rute pediu à sogra permissão para ir ao campo recolher as espigas deixadas pelos ceifeiros. Chegou ao campo de Boaz, pediu licença ao encarregado e trabalhou desde cedo, com apenas uma breve pausa (Rt 2.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Podemos levar a Deus a nossa dor com honestidade.
• A amargura não enxerga a graça que já está ao lado.
• Deus age em silêncio, mesmo quando parece distante.
• O fim da história pertence ao Senhor, não ao nosso luto.

Na amargura, Noemi chegou a dizer que voltava vazia — com Rute ao seu lado — e aconselhou a nora a voltar aos deuses de Moabe (Rt 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, porém, não a abandonou. No fim, as mulheres de Belém louvaram ao Senhor, que não a deixou sem resgatador, e Noemi segurou no colo o neto Obede (Rt 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

O livro é anônimo. A tradição judaica o atribui a Samuel, mas a genealogia final chega até Davi, o que indica que foi escrito durante ou depois do reinado dele (Rt 4.17-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O narrador também explica um costume antigo que os leitores já não conheciam, sinal de alguma distância do tempo da história (Rt 4.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os acontecimentos se passam no tempo dos juízes (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).