Estudar cartões misturados

Na amargura, Noemi chegou a dizer que voltava vazia — com Rute ao seu lado — e aconselhou a nora a voltar aos deuses de Moabe (Rt 1.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus, porém, não a abandonou. No fim, as mulheres de Belém louvaram ao Senhor, que não a deixou sem resgatador, e Noemi segurou no colo o neto Obede (Rt 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em hebraico, go'el: o parente próximo responsável por proteger a família. Ele recomprava a terra vendida por um parente empobrecido e resgatava o parente vendido como servo (Lv 25.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lv 25.47-49 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Havia ainda o costume de o irmão do falecido se casar com a viúva para manter o nome da família (Dt 25.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz une as duas ideias (Rt 4.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Bíblia não registra falhas de Rute; o destaque é a graça de Deus. Deuteronômio 23.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) impõe restrições aos moabitas na assembleia do Senhor; o alcance dessa expressão é discutido pelos intérpretes. Rute, que confessou o Deus de Israel, foi acolhida em seu povo: sua história revela a graça divina, sem sugerir que Deus contradiga a própria Lei. Ela se casou com Boaz, e o Senhor lhe deu um filho, Obede, avô do rei Davi (Rt 4.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o parente resgatador. Boaz, parente próximo, paga o preço para recuperar a herança e dar futuro a uma família sem esperança (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus se fez nosso parente ao assumir a nossa humanidade e nos resgatou com o próprio sangue (Hb 2.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a história leva diretamente a ele: Boaz e Rute estão na genealogia de Jesus (Mt 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Capítulo 1 — Moabe e a volta: fome, morte e o retorno de Noemi com Rute a Belém.
• Capítulo 2 — O campo: Rute recolhe espigas e encontra Boaz.
• Capítulo 3 — A eira: Rute pede a Boaz que assuma o papel de resgatador.
• Capítulo 4 — A porta da cidade: Boaz resgata a herança, casa-se com Rute e nasce Obede.

Em trabalho e obediência. Em Belém, foi recolher espigas para sustentar a sogra (Rt 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz reconheceu que ela viera buscar refúgio sob a proteção do Deus de Israel (Rt 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, seguiu o conselho de Noemi e, com coragem e respeito, pediu a Boaz que assumisse o papel de resgatador (Rt 3.1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz a elogiou como mulher virtuosa (Rt 3.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O dia em que notou Rute recolhendo espigas em seu campo. Informado de quem ela era, ele a protegeu dos rapazes, ofereceu água e comida e mandou deixar espigas de propósito para ela (Rt 2.5-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz explicou que sabia de tudo o que ela fizera pela sogra (Rt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Bondade fiel: a lealdade de aliança, em hebraico hesed, que Rute, Boaz e o próprio Deus demonstram (Rt 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 3.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Resgate: o parente que recupera a terra e o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Providência: Deus age sem milagres visíveis — Rute vai parar, aparentemente por acaso, no campo de Boaz (Rt 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Inclusão: uma estrangeira é recebida no povo de Deus.

• Estar presente nos momentos de luto e perda da família.
• Cuidar dos mais velhos e dos que ficaram sozinhos.
• Manter a palavra dada, mesmo quando sai caro.
• Acolher na família quem chega de fora, como Noemi acolheu Rute.

A ironia do começo de Rute: a família de Elimeleque deixa a "casa do pão" por causa da fome (Rt 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A volta de Noemi coincide com o início da colheita da cevada (Rt 1.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — sinal de que Deus estava restaurando o pão e, com ele, a esperança. Sabendo que Belém é a cidade de Davi, o leitor percebe para onde a história caminha.

O nascimento de Jesus. José e Maria foram a Belém, cidade de Davi, por causa do recenseamento, e ali nasceu o Filho de Deus (Lc 2.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os mestres da Lei, consultados por Herodes, apontaram a profecia de Miqueias (Mt 2.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que parecia uma viagem burocrática era o cumprimento da promessa.

Porque mostra que Deus não está ausente quando parece silencioso: ele conduz os detalhes da vida comum. Ensina que a fé se vive em lealdade, trabalho honesto e generosidade. E anuncia que, em Cristo, ninguém é estrangeiro demais para ser acolhido na família de Deus (Ef 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Iniciativa, humildade e diligência. Ela não esperou que alguém a sustentasse: tomou a frente, pediu permissão e trabalhou até o fim do dia, chegando a recolher cerca de uma efa de cevada (Rt 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra o esforço de uma estrangeira pobre; a lição é que o trabalho honesto, mesmo o mais simples, tem dignidade diante de Deus.

Rute era moabita, de um povo que descendia de Ló e vivia a leste do mar Morto (Gn 19.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Casou-se com Malom, filho de Elimeleque e Noemi, israelitas de Belém que tinham ido a Moabe por causa de uma fome. Cerca de dez anos depois, Rute ficou viúva e sem filhos (Rt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pobres e sem terra, Rute e Noemi chegaram a Belém no início da colheita. Rute pediu à sogra permissão para ir ao campo recolher as espigas deixadas pelos ceifeiros. Chegou ao campo de Boaz, pediu licença ao encarregado e trabalhou desde cedo, com apenas uma breve pausa (Rt 2.2-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na eira, quando Rute pediu que ele a resgatasse, Boaz protegeu a honra dela e respeitou o direito de um parente mais próximo (Rt 3.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois resolveu tudo publicamente, diante dos anciãos, na porta da cidade, e só então assumiu o resgate e o casamento (Rt 4.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não registra falhas de Boaz nessa história.

Na honestidade do lamento: ela não fingiu, mas levou sua dor diante de Deus, reconhecendo-o como soberano. Ao saber que Boaz acolhera Rute, reconheceu a bondade do Senhor e viu nele um parente resgatador (Rt 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, orientou Rute com sabedoria para buscar o resgate da família (Rt 3.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uma pequena cidade de Judá, a cerca de oito quilômetros ao sul de Jerusalém, numa região de campos de cevada e trigo. Também se chamava Efrata, que sugere fertilidade (Rt 1.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mq 5.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O nome Belém significa "casa do pão".

Paulo pede que cada um trabalhe tranquilamente e coma o próprio pão (2Ts 3.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina a trabalhar de coração, como quem serve ao Senhor e não apenas às pessoas (Cl 3.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios descreve a mulher de valor, cuja diligência sustenta e honra a casa (Pv 31.10-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A escolha na estrada para Belém. Enquanto Orfa voltou para o seu povo e os seus deuses, Rute decidiu ficar com Noemi e adotar o povo e o Deus de Israel, até a morte (Rt 1.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era uma decisão de fé: deixava a pátria e qualquer segurança para seguir o Senhor.