Estudar cartões misturados

A expressão que diz que lhe "perfuraram" as mãos e os pés tem tradução debatida no hebraico; outros manuscritos e tradutores leem algo como "como um leão". E o clamor de Jesus na cruz não significa que ele perdeu a fé: muitos intérpretes entendem que, ao citar o início, ele evocava o salmo inteiro, que termina em vitória e louvor.

O único que viveu o Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) com perfeição foi Jesus: sempre fez o que agradava ao Pai e nunca pecou (Jo 8.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nós não somos naturalmente essa árvore; nos tornamos frutíferos quando estamos unidos a ele, como os ramos à videira (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, recebemos a justiça que o salmo descreve.

Jesus foi rejeitado pelos líderes do seu povo e crucificado. Mas Deus o ressuscitou e o colocou como fundamento de um novo edifício: a igreja. A rejeição humana se transformou, pela ação de Deus, na maior vitória da história.

Na última ceia, Jesus citou esse salmo para anunciar que um dos que comiam com ele o trairia (Jo 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, deu um pedaço de pão a Judas, que saiu para entregá-lo (Jo 13.21-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas era um dos doze, um companheiro de mesa.

A palavra hebraica mashiach significa "ungido" e deu origem a "Messias". Em grego, a mesma palavra é christos, de onde vem "Cristo". No Antigo Testamento, eram ungidos com óleo os reis (1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), os sacerdotes (Êx 29.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, às vezes, profetas (1Rs 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) fala do rei como o ungido do Senhor (Sl 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Temos acesso direto a Deus por meio de um sacerdote que nunca morre. Ele conhece as nossas fraquezas e nos convida a nos aproximarmos com confiança (Hb 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a sua intercessão por nós não depende da nossa força, mas da sua vida eterna (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nenhum rei de Israel era Deus nem teve um trono eterno. Só em Jesus as palavras do salmo se cumprem literalmente: ele é verdadeiramente Deus e verdadeiramente o Rei ungido. E a sua noiva, a igreja, foi amada a ponto de ele se entregar por ela (Ef 5.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um salmo real, ligado à entronização do rei. Mas trazia um enigma: quem seria esse a quem o próprio Davi chamava de "meu Senhor"? E havia outra surpresa: um rei que seria também sacerdote, algo incomum em Israel, onde os reis vinham de Judá e os sacerdotes, de Levi.

Falava do rei ou do povo de Israel, desprezado pelas nações e vindicado por Deus. Fazia parte do Hallel (Salmos 113-118 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um conjunto de salmos cantados nas grandes festas, especialmente na Páscoa.

O salmo começa com o clamor de alguém que se sente abandonado por Deus. Descreve zombaria — os que passam balançam a cabeça e desafiam Deus a livrá-lo —, um corpo esgotado, ossos à mostra, sede intensa, inimigos que o cercam e lhe ferem as mãos e os pés, e roupas repartidas por sorteio (Sl 22.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o tom muda: o salmista louva a Deus diante do povo e anuncia que as nações se voltarão para o Senhor (Sl 22.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Louvor: celebram quem Deus é (Sl 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 103 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Lamento: levam a Deus a dor e a angústia (Sl 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ação de graças: agradecem um livramento (Sl 30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 116 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Sabedoria: ensinam o caminho do justo (Sl 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 119 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Reais: falam do rei de Davi e do reinado de Deus (Sl 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Arrependimento: confessam o pecado (Sl 32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Apocalipse, toda a criação louva o Cordeiro que foi morto e redimiu gente de todas as nações (Ap 5.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio de Jesus, oferecemos a Deus um sacrifício contínuo de louvor (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia todos confessarão que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória do Pai (Fp 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Melquisedeque foi uma figura; Jesus é a realidade. Ele é Rei e Sacerdote de modo perfeito e eterno. Os sacerdotes antigos ofereciam animais repetidas vezes; Jesus ofereceu a si mesmo, uma vez por todas, e agora intercede sem interrupção.

Muitas imagens do Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) ganham vida com esse contexto: as pastagens e as águas tranquilas em terra seca, as trilhas certas nas montanhas, o vale escuro e perigoso, a vara e o cajado que protegem e guiam. A mesa preparada diante dos inimigos e a cabeça ungida com óleo lembram a hospitalidade e a honra dadas a um convidado protegido.

Jesus disse que tudo o que estava escrito a seu respeito nos Salmos precisava se cumprir (Lc 24.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os Salmos o apresentam como o Rei ungido (Sl 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o Sacerdote eterno (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o Justo que sofre e é vindicado (Sl 22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 69 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

Davi declara que o Senhor é a sua herança e que, com Deus ao seu lado, não será abalado. Por isso o seu coração se alegra e o seu corpo descansa seguro, pois confiava que Deus não o deixaria preso à morte nem entregaria o seu servo fiel ao apodrecimento do túmulo. Deus lhe mostraria o caminho da vida, e na sua presença haveria alegria plena (Sl 16.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi morreu, e o seu corpo voltou ao pó. As suas palavras foram além da sua própria experiência. Jesus morreu, mas foi ressuscitado ao terceiro dia, antes que o seu corpo se decompusesse, e vive para sempre na presença do Pai. Nele, o caminho da vida e a alegria plena da presença de Deus se tornam realidade.

Jesus também lamentou. No Getsêmani, falou de uma tristeza que lhe pesava como a morte, em linguagem que lembra o Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Mt 26.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, orou com as palavras de um salmo de lamento (Mt 27.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ofereceu orações com clamor e lágrimas (Hb 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, por isso, compreende quem lamenta.

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).