Estudar cartões misturados

Ser cristão é pertencer ao Cristo, o Ungido. E, unidos a ele, também recebemos a unção do Espírito, que nos ensina e nos capacita (2Co 1.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confessar Jesus como o Cristo é reconhecê-lo como o Rei, o Sacerdote e o Profeta da nossa vida.

Muitos detalhes do salmo não foram vividos literalmente por Davi, mas se cumpriram em Jesus. E a segunda parte também se cumpre: depois do sofrimento, vem a vitória, e o evangelho do Crucificado alcança as nações. O justo que sofreu é o Senhor ressuscitado, adorado por gente de todos os povos.

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

Descrevia o rei ideal da casa de Davi: justo, protetor dos fracos e respeitado pelas nações. No tempo de Salomão houve um vislumbre disso, como na visita da rainha de Sabá (1Rs 10.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas nenhum rei cumpriu plenamente esse ideal, e o salmo manteve viva a esperança de um rei maior. A bênção aos povos ecoa a promessa feita a Abraão (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A expressão que diz que lhe "perfuraram" as mãos e os pés tem tradução debatida no hebraico; outros manuscritos e tradutores leem algo como "como um leão". E o clamor de Jesus na cruz não significa que ele perdeu a fé: muitos intérpretes entendem que, ao citar o início, ele evocava o salmo inteiro, que termina em vitória e louvor.

Nenhum rei de Israel era Deus nem teve um trono eterno. Só em Jesus as palavras do salmo se cumprem literalmente: ele é verdadeiramente Deus e verdadeiramente o Rei ungido. E a sua noiva, a igreja, foi amada a ponto de ele se entregar por ela (Ef 5.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

Davi foi traído num contexto marcado pelos seus próprios erros; Jesus foi traído sem culpa alguma. Aitofel acabou se enforcando, como Judas depois faria (2Sm 17.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus foi além de Davi: sabendo quem o trairia, lavou também os pés de Judas (Jo 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 13.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se entregou voluntariamente.

Era a expressão da confiança de Davi de que Deus o livraria da morte e o manteria na sua comunhão. Era uma oração de quem encontrava em Deus a sua maior riqueza e segurança.

Davi celebra um livramento: Deus o tirou de um poço lamacento e firmou os seus pés (Sl 40.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele reconhece que Deus não queria apenas sacrifícios e ofertas, mas um servo que ouvisse e obedecesse. Por isso se coloca à disposição de Deus, lembra que o livro fala a seu respeito e declara que a sua alegria é obedecer, porque traz a instrução de Deus dentro de si (Sl 40.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Criar ovelhas e cabras era uma das bases da economia de Israel. O pastor conduzia o rebanho em busca de pasto e água, muitas vezes por terrenos secos e perigosos. Protegia as ovelhas de animais selvagens e ladrões com a vara, uma espécie de clava, e as guiava com o cajado. Conhecia cada ovelha, contava-as e as chamava pelo nome; elas reconheciam a sua voz. À noite, ficavam num curral de pedras, e o pastor muitas vezes dormia à entrada.

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Cristo" não é um sobrenome de Jesus, mas um título: Jesus é o Cristo, o Ungido. Outro erro, já no tempo de Jesus, era esperar um messias político e militar; quando quiseram fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não segue os padrões deste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confessar o pecado com sinceridade, sem desculpas.
• Pedir a Deus não só perdão, mas um coração transformado.
• Confiar na misericórdia de Deus, e não nos próprios méritos.
• Depois de restaurados, ajudar outros a voltarem para Deus.

Que ele é digno de todo louvor por quem é — bom, fiel, criador e pastor — e pelo que faz. Revelam que ele quer ser adorado com alegria, por todos os povos e por toda a criação.

Os salmos de louvor costumam ter duas partes: o convite a louvar e o motivo — "porque" Deus é bom, fiel, poderoso. O louvor bíblico não é emoção vazia; tem razões. A palavra "aleluia" vem do hebraico e significa "louvem o Senhor". E o fato de o livro terminar em louvor total, depois de tantos lamentos, mostra para onde a fé caminha.

Na última ceia, Jesus citou esse salmo para anunciar que um dos que comiam com ele o trairia (Jo 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, deu um pedaço de pão a Judas, que saiu para entregá-lo (Jo 13.21-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas era um dos doze, um companheiro de mesa.

A carta aos Hebreus observa que ainda não vemos tudo submetido ao ser humano — o pecado estragou esse domínio. Mas vemos Jesus, que por um pouco foi feito menor que os anjos e agora foi exaltado à mais alta honra por ter enfrentado a morte em favor de todos (Hb 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo também aplica o salmo a Cristo (1Co 15.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 1.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala e se dá a conhecer pela sua Palavra. Revela que a sua instrução é boa, sábia e doce, e que ele guia quem a busca. A Palavra de Deus é um presente do seu amor, não um fardo.

No dia de Pentecostes, Pedro argumentou que Davi morreu, foi sepultado e o seu túmulo ainda estava em Jerusalém. Como profeta, Davi falou da ressurreição do Cristo, cujo corpo não sofreu decomposição (At 2.25-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo usou o mesmo argumento na sinagoga de Antioquia da Pisídia (At 13.35-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).