Estudar cartões misturados

Davi desejou obedecer, mas falhou. Jesus obedeceu perfeitamente, do nascimento à cruz. Mais do que oferecer animais, ele ofereceu o próprio corpo, e com esse único sacrifício pôs fim à necessidade dos sacrifícios antigos (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obediência que Deus queria se tornou realidade nele.

Quando conheceu Jesus, André disse ao irmão Pedro que tinham encontrado o Messias (Jo 1.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro confessou que Jesus era o Cristo, o Filho do Deus vivo (Mt 16.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus leu Isaías 61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) na sinagoga e disse que aquela profecia se cumpria nele (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pregou que Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder (At 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É uma oração pelo rei, ligada a Salomão. Pede que ele governe com justiça, defenda os pobres e os aflitos e esmague o opressor (Sl 72.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deseja que o seu governo alcance a terra inteira, que reis de terras distantes lhe tragam presentes e que todas as nações o sirvam (Sl 72.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que, por meio dele, todos os povos sejam abençoados (Sl 72.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele cuida de modo pessoal: provê, guia, restaura e protege. Que ele não promete ausência de vales escuros, mas presença dentro deles. E que ele recebe os seus como um anfitrião generoso, com honra e abundância.

Os lamentos costumam seguir um caminho: queixa, pedido, declaração de confiança e louvor. Mas nem sempre a situação muda dentro do salmo; o que muda é a postura de quem ora. E o lamento não é falta de fé: é uma forma de fé que leva a Deus até as perguntas mais difíceis, em vez de se afastar dele.

O salmo começa com o clamor de alguém que se sente abandonado por Deus. Descreve zombaria — os que passam balançam a cabeça e desafiam Deus a livrá-lo —, um corpo esgotado, ossos à mostra, sede intensa, inimigos que o cercam e lhe ferem as mãos e os pés, e roupas repartidas por sorteio (Sl 22.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o tom muda: o salmista louva a Deus diante do povo e anuncia que as nações se voltarão para o Senhor (Sl 22.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é digno de todo louvor por quem é — bom, fiel, criador e pastor — e pelo que faz. Revelam que ele quer ser adorado com alegria, por todos os povos e por toda a criação.

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

Era um salmo real, ligado à entronização do rei. Mas trazia um enigma: quem seria esse a quem o próprio Davi chamava de "meu Senhor"? E havia outra surpresa: um rei que seria também sacerdote, algo incomum em Israel, onde os reis vinham de Judá e os sacerdotes, de Levi.

Mostra que Jesus conhece por experiência a dor da traição e se compadece de quem a sofre (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina a responder à traição sem vingança, entregando a causa a Deus. E revela um Salvador que ama até quem o fere.

É um salmo de ação de graças por uma vitória, com o refrão de que o amor de Deus dura para sempre. O salmista, cercado de inimigos, foi livrado por Deus. Usa a imagem de uma pedra que os construtores tinham descartado, mas que acabou sendo colocada no lugar mais importante da construção — obra de Deus, maravilhosa aos olhos de todos (Sl 118.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo também traz o clamor por salvação e a bênção sobre quem vem em nome do Senhor (Sl 118.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei de Davi era chamado de "filho" de Deus no sentido de representante escolhido, como Deus prometera a Davi (2Sm 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Reinava em nome de Deus. A promessa de domínio sobre todas as nações ia muito além do que qualquer rei de Israel alcançou, o que manteve viva a esperança de um rei maior.

No começo, Davi fala de Deus na terceira pessoa; ao chegar ao vale escuro, passa a falar diretamente com ele (Sl 23.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No momento mais difícil, Deus não é um assunto, é companhia. E a bondade e o amor de Deus não apenas acompanham: a palavra hebraica sugere que eles "perseguem" o salmista, sem desistir dele.

Que ele fala e se dá a conhecer pela sua Palavra. Revela que a sua instrução é boa, sábia e doce, e que ele guia quem a busca. A Palavra de Deus é um presente do seu amor, não um fardo.

Davi relata uma palavra de Deus dirigida a alguém que ele chama de "meu Senhor": Deus o convida a sentar-se à sua direita até que os seus inimigos lhe sejam submetidos. O seu reinado se estenderia a partir de Sião, e o seu povo se apresentaria a ele de boa vontade. Deus também jura que ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e que julgaria as nações (Sl 110.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Davi pergunta quatro vezes a Deus "até quando?": até quando se sentiria esquecido, até quando Deus esconderia o rosto, até quando carregaria a angústia, até quando o inimigo triunfaria. Pede que Deus responda e, no fim, declara confiança no seu amor e canta (Sl 13.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o salmista compara a sua sede de Deus à de uma corça por água, chora dia e noite e conversa com a própria alma, perguntando por que está abatida e se animando a esperar em Deus (Sl 42.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é a Palavra de Deus que se tornou humana (Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele disse que as Escrituras dão testemunho dele (Jo 5.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, nas tentações no deserto, respondeu sempre com a Palavra de Deus, mostrando que o ser humano vive de tudo o que sai da boca de Deus (Mt 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Expressava a dor de ser traído por alguém próximo. Muitos intérpretes ligam o salmo a Aitofel, o conselheiro de confiança de Davi que se juntou à rebelião de Absalão (2Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 15.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Comer à mesa de alguém era sinal de amizade e lealdade; a traição de um companheiro de mesa era especialmente dolorosa.

O nome hebraico do livro de Salmos é Tehillim, que significa "louvores". Mesmo com tantos lamentos, o livro caminha para o louvor e termina nele. O Salmo 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é um convite ao culto no templo, e o Salmo 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) encerra toda a coleção.

Jesus é ao mesmo tempo descendente de Davi e Senhor de Davi, porque é o Filho eterno de Deus. Depois da ressurreição, foi assentado à direita do Pai, acima de toda autoridade (Ef 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ali reina até que todos os inimigos sejam vencidos, sendo a morte o último deles (1Co 15.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).