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Davi celebra um livramento: Deus o tirou de um poço lamacento e firmou os seus pés (Sl 40.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele reconhece que Deus não queria apenas sacrifícios e ofertas, mas um servo que ouvisse e obedecesse. Por isso se coloca à disposição de Deus, lembra que o livro fala a seu respeito e declara que a sua alegria é obedecer, porque traz a instrução de Deus dentro de si (Sl 40.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É uma oração pelo rei, ligada a Salomão. Pede que ele governe com justiça, defenda os pobres e os aflitos e esmague o opressor (Sl 72.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deseja que o seu governo alcance a terra inteira, que reis de terras distantes lhe tragam presentes e que todas as nações o sirvam (Sl 72.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que, por meio dele, todos os povos sejam abençoados (Sl 72.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi morreu, e o seu corpo voltou ao pó. As suas palavras foram além da sua própria experiência. Jesus morreu, mas foi ressuscitado ao terceiro dia, antes que o seu corpo se decompusesse, e vive para sempre na presença do Pai. Nele, o caminho da vida e a alegria plena da presença de Deus se tornam realidade.

O salmo descreve quem vive perto de Deus como alguém abrigado e seguro, que confessa que Deus é o seu lugar de proteção. Deus o livra das armadilhas e das epidemias e o cobre como uma ave cobre os filhotes. Ele não precisa temer os perigos da noite nem os do dia. Os anjos de Deus o guardam nos seus caminhos. E no fim o próprio Deus fala: porque esse servo se apegou a ele, Deus o livrará, responderá quando ele chamar e estará com ele na angústia (Sl 91.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus explica que Jesus, da tribo de Judá, é sacerdote não por descendência, mas pelo juramento de Deus e pelo poder de uma vida que não acaba (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes levitas eram muitos porque morriam; Jesus vive para sempre e pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele. Sem pecado, não precisou oferecer sacrifícios por si mesmo e ofereceu-se uma única vez (Hb 7.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os magos do Oriente trouxeram presentes ao menino Jesus, como os reis do salmo (Mt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo anuncia que, diante de Jesus, todos se dobrarão e confessarão que ele é o Senhor (Fp 2.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Apocalipse proclama que o reino do mundo pertence ao Senhor e ao seu Cristo (Ap 11.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A forma de acróstico sugere que a Palavra de Deus abrange a vida "de A a Z". O salmista não fala da Palavra como um peso, mas como algo que ele ama e saboreia. A sabedoria vem da obediência, e não só do estudo. E, no mundo antigo, uma pequena lâmpada iluminava apenas alguns passos à frente: a Palavra nem sempre mostra todo o caminho, mas mostra o próximo passo.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

No Antigo Testamento, cada ungido tinha uma função: rei, sacerdote ou profeta. Jesus reúne as três: é o Rei que governa, o Sacerdote que se oferece e intercede, e o Profeta que revela Deus de modo pleno. A sua unção não foi com óleo, mas com o próprio Espírito Santo (Lc 3.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: Jesus reina agora, mesmo quando o mundo parece fora de controle. Dá esperança: todo inimigo, inclusive a morte, será vencido. E dá confiança na oração: o que está à direita do Pai é também o nosso sacerdote, que intercede por nós (Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O verbo que Davi usa ao pedir um coração novo é o mesmo de Gênesis 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) para a criação: só Deus pode "criar" algo assim. O hissopo, que ele menciona, era a planta usada nos rituais de purificação (Lv 14.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 12.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dizer que pecou "contra Deus" não nega o mal feito a Bate-Seba e Urias; reconhece que todo pecado ofende, antes de tudo, a Deus.

Jesus confiou plenamente na proteção do Pai, mas não a usou para fugir da cruz. Ele mesmo desejou reunir o seu povo como uma galinha reúne os pintinhos debaixo das asas (Mt 23.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nem perigo, nem morte, nem nenhuma outra coisa poderá nos separar do amor de Deus em Cristo (Rm 8.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Segundo Lucas, as últimas palavras de Jesus na cruz foram essa oração, acrescentando "Pai": ele entregou o seu espírito ao Pai e morreu (Lc 23.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão, ao ser apedrejado, entregou o seu espírito ao Senhor Jesus (At 7.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro orienta os que sofrem a confiarem a vida ao Criador fiel (1Pe 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era a expressão da confiança de Davi de que Deus o livraria da morte e o manteria na sua comunhão. Era uma oração de quem encontrava em Deus a sua maior riqueza e segurança.

O salmo mostra as nações e os reis se levantando contra o Senhor e o seu ungido, querendo se livrar do seu domínio. No céu, Deus ri dessa rebelião: ele já instalou o seu rei em Sião. O rei anuncia o decreto de Deus, que o declara seu filho e lhe promete as nações como herança. O salmo termina advertindo os governantes a servirem ao Senhor e chamando de felizes os que nele se refugiam (Sl 2.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo celebra a dignidade que Deus deu à humanidade, ecoando a criação: o ser humano feito à imagem de Deus para cuidar da terra (Gn 1.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão "filho do homem" era um modo hebraico de dizer "ser humano". O salmo é um louvor à grandeza de Deus e ao lugar que ele deu às pessoas.

João 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Jesus descreve o pastor que entra pela porta do curral, chama as ovelhas pelo nome e vai à frente delas, e as ovelhas o seguem porque conhecem a sua voz; de um estranho, elas fogem (Jo 10.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o pastoreio percebe a intimidade, a liderança e a proteção que Jesus está descrevendo.

Davi falava primeiro de si mesmo, da sua confiança em Deus. Os apóstolos, à luz da ressurreição, perceberam que as palavras dele só se cumpriam plenamente em Cristo. A leitura cristológica não apaga o sentido original; mostra até onde ele chegava.

Davi descreve Deus como o pastor que supre tudo o que ele precisa: dá descanso, alimento e água, recupera as suas forças e o guia pela direção certa, para honra do próprio Deus. Mesmo atravessando o lugar mais sombrio, ele não se apavora, porque sabe que Deus está ao seu lado protegendo-o. Depois, Deus aparece como anfitrião que o recebe com fartura e honra, mesmo diante de quem o odeia. Davi termina certo de que o cuidado de Deus o acompanhará sempre e de que terá lugar na casa dele (Sl 23.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na entrada de Jesus em Jerusalém, a multidão gritou "hosana" — palavra que pede salvação — e o abençoou como quem vem em nome do Senhor (Mt 21.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de contar a parábola dos lavradores maus, Jesus aplicou a si a pedra rejeitada (Mt 21.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro fez o mesmo diante do Sinédrio (At 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e na sua carta (1Pe 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao sair da última ceia, Jesus e os discípulos cantaram um hino, provavelmente desse conjunto de salmos (Mt 26.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).