Estudar cartões misturados

O salmo descreve quem vive perto de Deus como alguém abrigado e seguro, que confessa que Deus é o seu lugar de proteção. Deus o livra das armadilhas e das epidemias e o cobre como uma ave cobre os filhotes. Ele não precisa temer os perigos da noite nem os do dia. Os anjos de Deus o guardam nos seus caminhos. E no fim o próprio Deus fala: porque esse servo se apegou a ele, Deus o livrará, responderá quando ele chamar e estará com ele na angústia (Sl 91.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Inspira zelo por Deus e pela sua igreja. Consola quem sofre por ser fiel: Cristo passou por isso antes de nós. E mostra que ele carregou a vergonha que era nossa, para que fôssemos recebidos por Deus.

A expressão "pedra angular" pode indicar a pedra fundamental que sustenta o canto da construção ou a pedra que remata o arco no topo; os estudiosos discutem qual é o sentido exato. Em qualquer caso, a ideia central é a mesma: a pedra rejeitada se tornou a mais importante.

O verbo que Davi usa ao pedir um coração novo é o mesmo de Gênesis 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) para a criação: só Deus pode "criar" algo assim. O hissopo, que ele menciona, era a planta usada nos rituais de purificação (Lv 14.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 12.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dizer que pecou "contra Deus" não nega o mal feito a Bate-Seba e Urias; reconhece que todo pecado ofende, antes de tudo, a Deus.

O Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) abre o livro de Salmos como uma porta de entrada. É um salmo de sabedoria, que apresenta a escolha básica da vida diante de Deus. Junto com o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que fala do rei ungido, forma a introdução de toda a coleção.

Cerca de um terço dos Salmos são lamentos, de pessoas ou do povo inteiro. O Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Davi, num tempo de angústia prolongada. O Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é dos filhos de Corá e expressa a dor de alguém longe do templo, provavelmente em exílio, sentindo falta da presença de Deus.

Jesus conhecia o que havia no coração das pessoas (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ele viu Natanael antes que Filipe o chamasse (Jo 1.47-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece as suas ovelhas pelo nome (Jo 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nada em toda a criação pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Apocalipse, toda a criação louva o Cordeiro que foi morto e redimiu gente de todas as nações (Ap 5.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio de Jesus, oferecemos a Deus um sacrifício contínuo de louvor (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia todos confessarão que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória do Pai (Fp 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar quais vozes estão moldando as nossas decisões.
• Cultivar o prazer de ler e meditar na Palavra de Deus.
• Permanecer unidos a Cristo para dar fruto.
• Lembrar que cada caminho leva a um destino.

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

Jesus é a Palavra de Deus que se tornou humana (Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e a luz do mundo (Jo 8.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele disse que as Escrituras dão testemunho dele (Jo 5.39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, nas tentações no deserto, respondeu sempre com a Palavra de Deus, mostrando que o ser humano vive de tudo o que sai da boca de Deus (Mt 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Não convém alegorizar cada detalhe do casamento — as vestes, os perfumes ou as acompanhantes da noiva. A aplicação a Cristo segue o que Hebreus afirma, e a imagem da noiva acompanha o que o Novo Testamento diz da igreja, sem forçar o texto.

Dá segurança: nenhuma conspiração humana pode derrubar o Rei que Deus estabeleceu. Dá direção: a resposta certa é servir a Cristo com reverência e alegria. E dá refúgio: o salmo termina chamando de felizes os que se abrigam nele (Sl 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo inclui uma confissão de pecado de Davi (Sl 41.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não se aplica a Jesus. Jesus citou apenas o versículo sobre a traição do amigo. A leitura cristológica segue o uso que o próprio Jesus fez, sem estender a ele cada linha do salmo.

Davi reconhece que Deus sabe tudo sobre ele: a sua rotina, os seus pensamentos e até o que vai dizer (Sl 139.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Afirma que não existe lugar, por mais alto, profundo, distante ou escuro, onde possa se esconder da presença de Deus (Sl 139.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Louva a Deus por tê-lo formado com cuidado admirável ainda no ventre da mãe e por conhecer a sua vida antes mesmo de começar (Sl 139.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E termina pedindo que Deus examine o seu coração, mostre se há algo errado e o conduza no caminho que dura para sempre (Sl 139.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Expressava a dor de ser traído por alguém próximo. Muitos intérpretes ligam o salmo a Aitofel, o conselheiro de confiança de Davi que se juntou à rebelião de Absalão (2Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 15.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Comer à mesa de alguém era sinal de amizade e lealdade; a traição de um companheiro de mesa era especialmente dolorosa.

Depois da ressurreição, a igreja orou citando o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e aplicou a rebelião das nações a Herodes, Pilatos, aos gentios e ao povo que se uniram contra Jesus (At 4.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica o decreto da filiação à ressurreição de Cristo (At 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a voz do Pai no batismo de Jesus ecoa esse salmo (Mc 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os patriarcas eram pastores (Gn 46.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), assim como Moisés e Davi (Êx 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os líderes de Israel eram chamados de pastores, e os profetas denunciaram os maus pastores (Jr 23.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 34.2-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio Deus é apresentado como o Pastor do seu povo (Sl 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 80.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 40.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foram pastores os primeiros a ouvir o anúncio do nascimento de Jesus (Lc 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O nome hebraico do livro de Salmos é Tehillim, que significa "louvores". Mesmo com tantos lamentos, o livro caminha para o louvor e termina nele. O Salmo 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é um convite ao culto no templo, e o Salmo 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) encerra toda a coleção.

O salmo fala primeiro da humanidade em geral, não é uma profecia direta sobre o Messias. Hebreus o lê mostrando que só em Jesus o propósito de Deus para o ser humano se cumpre plenamente. O título "Filho do Homem" que Jesus usava vem principalmente de Daniel (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas se enriquece com o sentido do Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba).