Estudar cartões misturados

• Descansar no fato de sermos conhecidos e amados por Deus.
• Lembrar que não há lugar onde estejamos longe dele.
• Valorizar a vida humana como obra de Deus, desde o início.
• Pedir que Deus examine o nosso coração e nos guie.

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

Jesus foi rejeitado pelos líderes do seu povo e crucificado. Mas Deus o ressuscitou e o colocou como fundamento de um novo edifício: a igreja. A rejeição humana se transformou, pela ação de Deus, na maior vitória da história.

Mostra que Jesus suportou, em nosso lugar, o juízo e o desamparo da cruz, sem ruptura entre as pessoas da Trindade, para que nós nunca fôssemos abandonados por Deus: ele carregou nossa culpa e maldição (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostra que o sofrimento não é a última palavra. E nos dá a certeza de que Deus cumpre as suas promessas, mesmo as anunciadas séculos antes.

No Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Deus faz um juramento solene ao Rei: ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Melquisedeque aparece em Gênesis como rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo; ele abençoou Abraão, que lhe entregou o dízimo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus a dor com honestidade, sem fingir.
• Usar os salmos como palavras de oração nas horas difíceis.
• Lembrar as obras de Deus no passado para alimentar a esperança.
• Buscar o apoio da igreja e ajuda profissional quando a tristeza se prolonga.

O salmo não garante que nenhum cristão ficará doente, sofrerá acidentes ou morrerá antes do tempo. Muitos fiéis sofreram e morreram, e a Bíblia os honra (Hb 11.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A proteção prometida é real, mas o seu sentido mais profundo é que nada pode separar os filhos de Deus do seu amor nem do seu cuidado final.

Que ele cuida de modo pessoal: provê, guia, restaura e protege. Que ele não promete ausência de vales escuros, mas presença dentro deles. E que ele recebe os seus como um anfitrião generoso, com honra e abundância.

No começo, Davi fala de Deus na terceira pessoa; ao chegar ao vale escuro, passa a falar diretamente com ele (Sl 23.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No momento mais difícil, Deus não é um assunto, é companhia. E a bondade e o amor de Deus não apenas acompanham: a palavra hebraica sugere que eles "perseguem" o salmista, sem desistir dele.

Davi morreu, e o seu corpo voltou ao pó. As suas palavras foram além da sua própria experiência. Jesus morreu, mas foi ressuscitado ao terceiro dia, antes que o seu corpo se decompusesse, e vive para sempre na presença do Pai. Nele, o caminho da vida e a alegria plena da presença de Deus se tornam realidade.

O primeiro versículo mostra uma progressão: andar, parar e sentar — um envolvimento cada vez mais profundo com o mal. A "lei" é a torá, a instrução de Deus, não apenas regras. A árvore foi "plantada": alguém a colocou junto às águas. E dizer que Deus "conhece" o caminho dos justos significa que ele cuida e se relaciona com eles.

O Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Davi, que conhecia por experiência o trabalho de pastor (1Sm 16.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É um salmo de confiança, construído em duas imagens: a do pastor que cuida da ovelha e a do anfitrião que recebe um convidado. É, provavelmente, o salmo mais conhecido e amado da Bíblia.

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

A expressão de que Deus "gerou" o seu filho naquele dia não significa que o Filho de Deus começou a existir. Era uma linguagem de coroação, e o Novo Testamento a aplica à ressurreição e à exaltação de Cristo. Jesus é o Filho eterno, que existia antes de todas as coisas (Jo 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É o lamento de alguém que se sente afundando em águas profundas, odiado sem motivo por muitos e tratado como estranho pelos próprios irmãos (Sl 69.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele explica que a dedicação apaixonada à casa de Deus o consome, e que os insultos dirigidos a Deus caíram sobre ele (Sl 69.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando teve sede, deram-lhe vinagre para beber (Sl 69.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um lamento de Davi em grande perseguição, com imagens poéticas intensas do seu sofrimento. Mas o fim do salmo vai além de Davi: anuncia que todos os povos se voltarão para Deus e que as gerações futuras ouvirão o que ele fez.

Os Salmos foram o hinário e o livro de oração de Israel. Ensinam o povo de Deus a falar com ele em todas as situações da vida: na alegria e na tristeza, na vitória e na derrota, no pecado e no perdão. São palavras que Deus inspirou para que pudéssemos responder a ele.

Que ele é cheio de misericórdia e não despreza quem se arrepende de verdade. Revela que ele busca a sinceridade do coração, mais do que gestos religiosos. E que só ele pode purificar e recriar o coração humano.

Que ele acolhe a nossa dor e as nossas perguntas sinceras. Deus não exige que finjamos estar bem. Ele inspirou essas orações para que o seu povo tivesse palavras nas horas escuras, e permanece fiel mesmo quando parece distante.

O rei anuncia o decreto do Senhor: Deus o declara seu filho, convida-o a pedir e promete dar-lhe as nações como herança e os confins da terra como propriedade. Promete também que ele dominaria os rebeldes com autoridade inquebrável, como quem despedaça um vaso de barro com uma vara de ferro (Sl 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).