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O nome hebraico do livro de Salmos é Tehillim, que significa "louvores". Mesmo com tantos lamentos, o livro caminha para o louvor e termina nele. O Salmo 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é um convite ao culto no templo, e o Salmo 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) encerra toda a coleção.

A carta aos Hebreus cita o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) para mostrar que Jesus é superior aos anjos: a nenhum deles Deus disse que era seu Filho (Hb 1.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo liga o decreto à ressurreição (At 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Apocalipse aplica a Cristo a imagem da vara de ferro, anunciando o seu domínio sobre as nações (Ap 12.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 19.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na entrada de Jesus em Jerusalém, a multidão gritou "hosana" — palavra que pede salvação — e o abençoou como quem vem em nome do Senhor (Mt 21.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de contar a parábola dos lavradores maus, Jesus aplicou a si a pedra rejeitada (Mt 21.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro fez o mesmo diante do Sinédrio (At 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e na sua carta (1Pe 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao sair da última ceia, Jesus e os discípulos cantaram um hino, provavelmente desse conjunto de salmos (Mt 26.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É um salmo atribuído a Davi, que mistura louvor, reflexão e oração. Davi medita sobre o conhecimento, a presença e o poder criador de Deus em relação à sua própria vida.

É uma oração pelo rei, ligada a Salomão. Pede que ele governe com justiça, defenda os pobres e os aflitos e esmague o opressor (Sl 72.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deseja que o seu governo alcance a terra inteira, que reis de terras distantes lhe tragam presentes e que todas as nações o sirvam (Sl 72.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que, por meio dele, todos os povos sejam abençoados (Sl 72.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da ressurreição, a igreja orou citando o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e aplicou a rebelião das nações a Herodes, Pilatos, aos gentios e ao povo que se uniram contra Jesus (At 4.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica o decreto da filiação à ressurreição de Cristo (At 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a voz do Pai no batismo de Jesus ecoa esse salmo (Mc 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É um cântico para o casamento de um rei. O poeta exalta a beleza, a graça das palavras e a coragem do rei, que luta pela verdade e pela justiça. Então se dirige a ele chamando-o de Deus e afirma que o seu reinado não terá fim e será justo; por amar a justiça e rejeitar o mal, ele foi escolhido e honrado por Deus com uma alegria maior que a de todos os outros (Sl 45.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o salmo se volta para a noiva, chamada a deixar a casa dos pais para pertencer ao rei (Sl 45.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A expressão "pedra angular" pode indicar a pedra fundamental que sustenta o canto da construção ou a pedra que remata o arco no topo; os estudiosos discutem qual é o sentido exato. Em qualquer caso, a ideia central é a mesma: a pedra rejeitada se tornou a mais importante.

Davi foi traído num contexto marcado pelos seus próprios erros; Jesus foi traído sem culpa alguma. Aitofel acabou se enforcando, como Judas depois faria (2Sm 17.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus foi além de Davi: sabendo quem o trairia, lavou também os pés de Judas (Jo 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 13.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se entregou voluntariamente.

No Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Deus faz um juramento solene ao Rei: ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Melquisedeque aparece em Gênesis como rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo; ele abençoou Abraão, que lhe entregou o dízimo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus também lamentou. No Getsêmani, falou de uma tristeza que lhe pesava como a morte, em linguagem que lembra o Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Mt 26.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na cruz, orou com as palavras de um salmo de lamento (Mt 27.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 22.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele ofereceu orações com clamor e lágrimas (Hb 5.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, por isso, compreende quem lamenta.

No Apocalipse, toda a criação louva o Cordeiro que foi morto e redimiu gente de todas as nações (Ap 5.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio de Jesus, oferecemos a Deus um sacrifício contínuo de louvor (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia todos confessarão que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória do Pai (Fp 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Falava do rei ou do povo de Israel, desprezado pelas nações e vindicado por Deus. Fazia parte do Hallel (Salmos 113-118 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um conjunto de salmos cantados nas grandes festas, especialmente na Páscoa.

Leva à adoração: Jesus é Deus e Rei para sempre. Dá identidade: a igreja é amada e escolhida por ele. E pede resposta: como a noiva do salmo, somos chamados a deixar outras lealdades para pertencer inteiramente ao nosso Rei.

Os magos do Oriente trouxeram presentes ao menino Jesus, como os reis do salmo (Mt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo anuncia que, diante de Jesus, todos se dobrarão e confessarão que ele é o Senhor (Fp 2.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Apocalipse proclama que o reino do mundo pertence ao Senhor e ao seu Cristo (Ap 11.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que somos edificados sobre Cristo, o fundamento firme (Ef 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 2.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lembra que a rejeição do mundo não tem a última palavra. E adverte: a mesma pedra que sustenta quem crê se torna pedra de tropeço para quem a rejeita (1Pe 2.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi declara que o Senhor é a sua herança e que, com Deus ao seu lado, não será abalado. Por isso o seu coração se alegra e o seu corpo descansa seguro, pois confiava que Deus não o deixaria preso à morte nem entregaria o seu servo fiel ao apodrecimento do túmulo. Deus lhe mostraria o caminho da vida, e na sua presença haveria alegria plena (Sl 16.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Louvar a Deus com alegria, dando razões para isso.
• Lembrar que fomos criados por ele e pertencemos a ele.
• Unir-se à igreja no louvor comunitário.
• Deixar que o louvor tenha a última palavra, mesmo depois do lamento.

• Viver em comunhão com Deus, e não usá-lo como amuleto.
• Confiar na proteção de Deus sem colocá-lo à prova.
• Levar a Deus os medos e perigos da vida.
• Lembrar que Deus está conosco também na angústia.

A carta aos Hebreus aplica esses versículos ao Filho: ele é chamado de Deus, o seu trono é eterno, e ao mesmo tempo é ungido pelo seu Deus (Hb 1.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto mostra a divindade de Cristo e a sua missão como Messias. E o Novo Testamento apresenta a igreja como a noiva de Cristo (Ef 5.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 19.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).