Estudar cartões misturados

Cerca de um terço dos Salmos são lamentos, de pessoas ou do povo inteiro. O Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Davi, num tempo de angústia prolongada. O Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é dos filhos de Corá e expressa a dor de alguém longe do templo, provavelmente em exílio, sentindo falta da presença de Deus.

Davi reconhece que Deus sabe tudo sobre ele: a sua rotina, os seus pensamentos e até o que vai dizer (Sl 139.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Afirma que não existe lugar, por mais alto, profundo, distante ou escuro, onde possa se esconder da presença de Deus (Sl 139.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Louva a Deus por tê-lo formado com cuidado admirável ainda no ventre da mãe e por conhecer a sua vida antes mesmo de começar (Sl 139.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E termina pedindo que Deus examine o seu coração, mostre se há algo errado e o conduza no caminho que dura para sempre (Sl 139.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo celebra a dignidade que Deus deu à humanidade, ecoando a criação: o ser humano feito à imagem de Deus para cuidar da terra (Gn 1.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A expressão "filho do homem" era um modo hebraico de dizer "ser humano". O salmo é um louvor à grandeza de Deus e ao lugar que ele deu às pessoas.

Os patriarcas eram pastores (Gn 46.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), assim como Moisés e Davi (Êx 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os líderes de Israel eram chamados de pastores, e os profetas denunciaram os maus pastores (Jr 23.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 34.2-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio Deus é apresentado como o Pastor do seu povo (Sl 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 80.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 40.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foram pastores os primeiros a ouvir o anúncio do nascimento de Jesus (Lc 2.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Rei justo que veio anunciar boas notícias aos pobres e libertar os oprimidos (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não tem fronteiras nem fim. E, por meio dele, a bênção prometida a Abraão alcança todas as nações (Gl 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo começa com o clamor de alguém que se sente abandonado por Deus. Descreve zombaria — os que passam balançam a cabeça e desafiam Deus a livrá-lo —, um corpo esgotado, ossos à mostra, sede intensa, inimigos que o cercam e lhe ferem as mãos e os pés, e roupas repartidas por sorteio (Sl 22.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o tom muda: o salmista louva a Deus diante do povo e anuncia que as nações se voltarão para o Senhor (Sl 22.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Provavelmente foi composto para o casamento de um rei da linhagem de Davi. A linguagem é muito elevada, e chamar o rei de "Deus" era surpreendente. Os leitores podiam entender isso como linguagem de honra da corte, mas a expressão apontava para algo maior do que qualquer rei humano.

Mostra que Jesus conhece por experiência a dor da traição e se compadece de quem a sofre (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina a responder à traição sem vingança, entregando a causa a Deus. E revela um Salvador que ama até quem o fere.

"Cristo" não é um sobrenome de Jesus, mas um título: Jesus é o Cristo, o Ungido. Outro erro, já no tempo de Jesus, era esperar um messias político e militar; quando quiseram fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não segue os padrões deste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que podemos viver e morrer entregues a Deus, como Jesus. Os nossos tempos estão nas mãos dele. E, porque Jesus entregou o seu espírito e ressuscitou, os que estão nele podem enfrentar até a morte com confiança.

Ser cristão é pertencer ao Cristo, o Ungido. E, unidos a ele, também recebemos a unção do Espírito, que nos ensina e nos capacita (2Co 1.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confessar Jesus como o Cristo é reconhecê-lo como o Rei, o Sacerdote e o Profeta da nossa vida.

• Confiar no cuidado de Deus nas necessidades de cada dia.
• Deixar-se conduzir por ele, mesmo quando o caminho não é claro.
• Falar com Deus diretamente nos vales escuros.
• Viver com a esperança da casa do Pai.

Não convém alegorizar cada detalhe do casamento — as vestes, os perfumes ou as acompanhantes da noiva. A aplicação a Cristo segue o que Hebreus afirma, e a imagem da noiva acompanha o que o Novo Testamento diz da igreja, sem forçar o texto.

Que ele é a fonte da vida para quem se alimenta da sua Palavra. Revela também que ele é justo: os caminhos não são indiferentes, e o mal não terá a última palavra. Deus cuida dos seus e julga o mal.

Davi, doente e cercado de inimigos que esperavam a sua morte, lamenta que até um amigo íntimo, em quem confiava e que comia à sua mesa, se voltou contra ele (Sl 41.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, pede a misericórdia de Deus e confia que ele o sustentaria (Sl 41.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo termina o primeiro livro dos Salmos com um louvor (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é ao mesmo tempo descendente de Davi e Senhor de Davi, porque é o Filho eterno de Deus. Depois da ressurreição, foi assentado à direita do Pai, acima de toda autoridade (Ef 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ali reina até que todos os inimigos sejam vencidos, sendo a morte o último deles (1Co 15.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É um salmo atribuído a Davi, que mistura louvor, reflexão e oração. Davi medita sobre o conhecimento, a presença e o poder criador de Deus em relação à sua própria vida.

Hebreus diz que Melquisedeque não tem pai, mãe nem genealogia registrados (Hb 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes entendem isso como um argumento a partir do silêncio de Gênesis, que simplesmente não fala dessas coisas, e não como afirmação de que ele fosse um ser celestial. Alguns veem nele uma aparição do Filho antes da encarnação, mas essa é uma leitura minoritária.

Que ele é digno de todo louvor por quem é — bom, fiel, criador e pastor — e pelo que faz. Revelam que ele quer ser adorado com alegria, por todos os povos e por toda a criação.

O salmista declara o seu amor pela lei de Deus e diz que pensa nela o dia inteiro. Ela o torna mais sábio do que os seus inimigos e mais entendido do que os seus mestres e os mais velhos, porque ele a obedece. Por isso, ele se afasta dos maus caminhos. As palavras de Deus têm para ele um sabor mais doce que o mel, e ele rejeita todo caminho falso. E termina dizendo que a Palavra ilumina cada passo e mostra a direção do caminho (Sl 119.97-105 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).