Estudar cartões misturados

Jesus conhecia o que havia no coração das pessoas (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ele viu Natanael antes que Filipe o chamasse (Jo 1.47-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece as suas ovelhas pelo nome (Jo 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nada em toda a criação pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala e se dá a conhecer pela sua Palavra. Revela que a sua instrução é boa, sábia e doce, e que ele guia quem a busca. A Palavra de Deus é um presente do seu amor, não um fardo.

Davi se entregou a Deus para ser livrado da morte. Jesus se entregou ao Pai na própria morte, de forma voluntária — ninguém lhe tirou a vida (Jo 10.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi livrado de modo maior: pela ressurreição. Ele fez da oração de Davi a sua e a viveu com confiança perfeita.

• Examinar quais vozes estão moldando as nossas decisões.
• Cultivar o prazer de ler e meditar na Palavra de Deus.
• Permanecer unidos a Cristo para dar fruto.
• Lembrar que cada caminho leva a um destino.

É um salmo de ação de graças por uma vitória, com o refrão de que o amor de Deus dura para sempre. O salmista, cercado de inimigos, foi livrado por Deus. Usa a imagem de uma pedra que os construtores tinham descartado, mas que acabou sendo colocada no lugar mais importante da construção — obra de Deus, maravilhosa aos olhos de todos (Sl 118.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo também traz o clamor por salvação e a bênção sobre quem vem em nome do Senhor (Sl 118.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É o maior salmo e o maior capítulo da Bíblia, com 176 versículos. Foi composto como um acróstico: são 22 estrofes de oito versículos, cada uma começando com uma letra do alfabeto hebraico, em ordem. Quase todo versículo fala da Palavra de Deus, usando vários sinônimos: lei, mandamentos, preceitos, estatutos, testemunhos, juízos, palavra e promessa.

O rei anuncia o decreto do Senhor: Deus o declara seu filho, convida-o a pedir e promete dar-lhe as nações como herança e os confins da terra como propriedade. Promete também que ele dominaria os rebeldes com autoridade inquebrável, como quem despedaça um vaso de barro com uma vara de ferro (Sl 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo fala primeiro da humanidade em geral, não é uma profecia direta sobre o Messias. Hebreus o lê mostrando que só em Jesus o propósito de Deus para o ser humano se cumpre plenamente. O título "Filho do Homem" que Jesus usava vem principalmente de Daniel (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas se enriquece com o sentido do Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba).

A carta aos Hebreus coloca essas palavras nos lábios de Cristo ao entrar no mundo. Citando a tradução grega do Antigo Testamento, que fala de um corpo preparado por Deus, Hebreus explica que Jesus veio fazer a vontade do Pai, e que, por essa vontade, fomos santificados pela oferta do corpo de Jesus, feita uma vez por todas (Hb 10.5-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Adão recebeu o domínio e o perdeu pelo pecado. Jesus é o novo Adão, o ser humano perfeito, que recupera o que se perdeu (Rm 5.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se tornou humano, desceu abaixo dos anjos, morreu e foi exaltado. Nele, a humanidade alcança o destino que o Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve.

Dá segurança: nenhuma conspiração humana pode derrubar o Rei que Deus estabeleceu. Dá direção: a resposta certa é servir a Cristo com reverência e alegria. E dá refúgio: o salmo termina chamando de felizes os que se abrigam nele (Sl 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Inspira zelo por Deus e pela sua igreja. Consola quem sofre por ser fiel: Cristo passou por isso antes de nós. E mostra que ele carregou a vergonha que era nossa, para que fôssemos recebidos por Deus.

A expressão que diz que lhe "perfuraram" as mãos e os pés tem tradução debatida no hebraico; outros manuscritos e tradutores leem algo como "como um leão". E o clamor de Jesus na cruz não significa que ele perdeu a fé: muitos intérpretes entendem que, ao citar o início, ele evocava o salmo inteiro, que termina em vitória e louvor.

A palavra hebraica mashiach significa "ungido" e deu origem a "Messias". Em grego, a mesma palavra é christos, de onde vem "Cristo". No Antigo Testamento, eram ungidos com óleo os reis (1Sm 16.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), os sacerdotes (Êx 29.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, às vezes, profetas (1Rs 19.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) fala do rei como o ungido do Senhor (Sl 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus perguntou aos fariseus como o Messias podia ser filho de Davi, se o próprio Davi o chamava de Senhor; ninguém soube responder (Mt 22.41-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Pentecostes, Pedro explicou que Davi não subiu ao céu, mas Jesus ressuscitado foi exaltado à direita de Deus (At 2.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo (Hb 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O título do salmo o liga ao momento em que o profeta Natã confrontou Davi, depois do adultério com Bate-Seba e da morte de Urias (2Sm 11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É a oração de um rei que reconheceu o seu pecado diante de Deus.

Mostra que Jesus suportou, em nosso lugar, o juízo e o desamparo da cruz, sem ruptura entre as pessoas da Trindade, para que nós nunca fôssemos abandonados por Deus: ele carregou nossa culpa e maldição (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostra que o sofrimento não é a última palavra. E nos dá a certeza de que Deus cumpre as suas promessas, mesmo as anunciadas séculos antes.

É um cântico para o casamento de um rei. O poeta exalta a beleza, a graça das palavras e a coragem do rei, que luta pela verdade e pela justiça. Então se dirige a ele chamando-o de Deus e afirma que o seu reinado não terá fim e será justo; por amar a justiça e rejeitar o mal, ele foi escolhido e honrado por Deus com uma alegria maior que a de todos os outros (Sl 45.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o salmo se volta para a noiva, chamada a deixar a casa dos pais para pertencer ao rei (Sl 45.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: Jesus reina agora, mesmo quando o mundo parece fora de controle. Dá esperança: todo inimigo, inclusive a morte, será vencido. E dá confiança na oração: o que está à direita do Pai é também o nosso sacerdote, que intercede por nós (Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os lamentos costumam seguir um caminho: queixa, pedido, declaração de confiança e louvor. Mas nem sempre a situação muda dentro do salmo; o que muda é a postura de quem ora. E o lamento não é falta de fé: é uma forma de fé que leva a Deus até as perguntas mais difíceis, em vez de se afastar dele.