Estudar cartões misturados

A expressão de que Deus "gerou" o seu filho naquele dia não significa que o Filho de Deus começou a existir. Era uma linguagem de coroação, e o Novo Testamento a aplica à ressurreição e à exaltação de Cristo. Jesus é o Filho eterno, que existia antes de todas as coisas (Jo 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus perguntou aos fariseus como o Messias podia ser filho de Davi, se o próprio Davi o chamava de Senhor; ninguém soube responder (Mt 22.41-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Pentecostes, Pedro explicou que Davi não subiu ao céu, mas Jesus ressuscitado foi exaltado à direita de Deus (At 2.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo (Hb 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É um salmo de confiança, sem autor indicado no título; alguns o ligam a Moisés, autor do salmo anterior. Fala da segurança de quem vive perto de Deus, em meio a perigos de todo tipo.

A expressão que diz que lhe "perfuraram" as mãos e os pés tem tradução debatida no hebraico; outros manuscritos e tradutores leem algo como "como um leão". E o clamor de Jesus na cruz não significa que ele perdeu a fé: muitos intérpretes entendem que, ao citar o início, ele evocava o salmo inteiro, que termina em vitória e louvor.

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A confissão de culpa do salmo (Sl 69.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) não se aplica a Jesus, que não teve pecado. Os pedidos de juízo (Sl 69.22-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) não contradizem sua oração de perdão na cruz: o Novo Testamento também usa essas palavras ao tratar do juízo sobre a incredulidade e sobre Judas (Rm 11.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A aplicação deve seguir o contexto de cada passagem.

Que ele acolhe a nossa dor e as nossas perguntas sinceras. Deus não exige que finjamos estar bem. Ele inspirou essas orações para que o seu povo tivesse palavras nas horas escuras, e permanece fiel mesmo quando parece distante.

Na cruz, Jesus clamou as primeiras palavras do salmo (Mt 27.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os soldados repartiram as suas roupas e sortearam a túnica (Jo 19.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os líderes zombaram dele, desafiando Deus a livrá-lo (Mt 27.39-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a carta aos Hebreus coloca nos lábios de Cristo o louvor da segunda parte do salmo (Hb 2.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos detalhes do salmo não foram vividos literalmente por Davi, mas se cumpriram em Jesus. E a segunda parte também se cumpre: depois do sofrimento, vem a vitória, e o evangelho do Crucificado alcança as nações. O justo que sofreu é o Senhor ressuscitado, adorado por gente de todos os povos.

Na última ceia, Jesus citou esse salmo para anunciar que um dos que comiam com ele o trairia (Jo 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, deu um pedaço de pão a Judas, que saiu para entregá-lo (Jo 13.21-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas era um dos doze, um companheiro de mesa.

Davi foi traído num contexto marcado pelos seus próprios erros; Jesus foi traído sem culpa alguma. Aitofel acabou se enforcando, como Judas depois faria (2Sm 17.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus foi além de Davi: sabendo quem o trairia, lavou também os pés de Judas (Jo 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 13.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se entregou voluntariamente.

• Confessar o pecado com sinceridade, sem desculpas.
• Pedir a Deus não só perdão, mas um coração transformado.
• Confiar na misericórdia de Deus, e não nos próprios méritos.
• Depois de restaurados, ajudar outros a voltarem para Deus.

Davi descreve Deus como o pastor que supre tudo o que ele precisa: dá descanso, alimento e água, recupera as suas forças e o guia pela direção certa, para honra do próprio Deus. Mesmo atravessando o lugar mais sombrio, ele não se apavora, porque sabe que Deus está ao seu lado protegendo-o. Depois, Deus aparece como anfitrião que o recebe com fartura e honra, mesmo diante de quem o odeia. Davi termina certo de que o cuidado de Deus o acompanhará sempre e de que terá lugar na casa dele (Sl 23.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Antigo Testamento, cada ungido tinha uma função: rei, sacerdote ou profeta. Jesus reúne as três: é o Rei que governa, o Sacerdote que se oferece e intercede, e o Profeta que revela Deus de modo pleno. A sua unção não foi com óleo, mas com o próprio Espírito Santo (Lc 3.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus conhecia o que havia no coração das pessoas (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ele viu Natanael antes que Filipe o chamasse (Jo 1.47-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece as suas ovelhas pelo nome (Jo 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nada em toda a criação pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O primeiro versículo mostra uma progressão: andar, parar e sentar — um envolvimento cada vez mais profundo com o mal. A "lei" é a torá, a instrução de Deus, não apenas regras. A árvore foi "plantada": alguém a colocou junto às águas. E dizer que Deus "conhece" o caminho dos justos significa que ele cuida e se relaciona com eles.

Provavelmente foi composto para o casamento de um rei da linhagem de Davi. A linguagem é muito elevada, e chamar o rei de "Deus" era surpreendente. Os leitores podiam entender isso como linguagem de honra da corte, mas a expressão apontava para algo maior do que qualquer rei humano.

Dá segurança: Jesus reina agora, mesmo quando o mundo parece fora de controle. Dá esperança: todo inimigo, inclusive a morte, será vencido. E dá confiança na oração: o que está à direita do Pai é também o nosso sacerdote, que intercede por nós (Rm 8.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo inclui uma confissão de pecado de Davi (Sl 41.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não se aplica a Jesus. Jesus citou apenas o versículo sobre a traição do amigo. A leitura cristológica segue o uso que o próprio Jesus fez, sem estender a ele cada linha do salmo.

A expressão "pedra angular" pode indicar a pedra fundamental que sustenta o canto da construção ou a pedra que remata o arco no topo; os estudiosos discutem qual é o sentido exato. Em qualquer caso, a ideia central é a mesma: a pedra rejeitada se tornou a mais importante.