Estudar cartões misturados

A vara de ferro fala do juízo de Cristo sobre a rebelião, que pertence a ele, especialmente na sua volta. Não é uma autorização para que cristãos usem a força para impor a fé. O reino de Cristo avança pelo evangelho, não pela espada (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 10.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Segundo Lucas, as últimas palavras de Jesus na cruz foram essa oração, acrescentando "Pai": ele entregou o seu espírito ao Pai e morreu (Lc 23.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão, ao ser apedrejado, entregou o seu espírito ao Senhor Jesus (At 7.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro orienta os que sofrem a confiarem a vida ao Criador fiel (1Pe 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo não é uma profecia direta sobre a cruz; é uma oração de Davi que Jesus tomou para si. Isso mostra que Jesus orava com os Salmos e que as orações do seu povo encontram nele o seu sentido mais profundo. O salmo também traz confissões de culpa (Sl 31.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não se aplicam a Jesus.

Jesus é ao mesmo tempo descendente de Davi e Senhor de Davi, porque é o Filho eterno de Deus. Depois da ressurreição, foi assentado à direita do Pai, acima de toda autoridade (Ef 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ali reina até que todos os inimigos sejam vencidos, sendo a morte o último deles (1Co 15.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) abre o livro de Salmos como uma porta de entrada. É um salmo de sabedoria, que apresenta a escolha básica da vida diante de Deus. Junto com o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que fala do rei ungido, forma a introdução de toda a coleção.

Era um salmo real, ligado à entronização do rei. Mas trazia um enigma: quem seria esse a quem o próprio Davi chamava de "meu Senhor"? E havia outra surpresa: um rei que seria também sacerdote, algo incomum em Israel, onde os reis vinham de Judá e os sacerdotes, de Levi.

Dá dignidade: cada ser humano tem valor diante de Deus. Dá esperança: em Cristo, o propósito de Deus para a humanidade será restaurado. E dá humildade: diante da grandeza dos céus, louvamos o Deus que se lembrou de nós a ponto de se fazer homem.

Em cinco livros, cada um terminando com um louvor a Deus:

• Livro 1: Salmos 1-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 2: Salmos 42-72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 72.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 3: Salmos 73-89 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 89.52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 4: Salmos 90-106 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 106.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 5: Salmos 107-150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que termina com um grande convite ao louvor (Sl 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo mostra as nações e os reis se levantando contra o Senhor e o seu ungido, querendo se livrar do seu domínio. No céu, Deus ri dessa rebelião: ele já instalou o seu rei em Sião. O rei anuncia o decreto de Deus, que o declara seu filho e lhe promete as nações como herança. O salmo termina advertindo os governantes a servirem ao Senhor e chamando de felizes os que nele se refugiam (Sl 2.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Louvar a Deus com alegria, dando razões para isso.
• Lembrar que fomos criados por ele e pertencemos a ele.
• Unir-se à igreja no louvor comunitário.
• Deixar que o louvor tenha a última palavra, mesmo depois do lamento.

É uma oração pelo rei, ligada a Salomão. Pede que ele governe com justiça, defenda os pobres e os aflitos e esmague o opressor (Sl 72.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deseja que o seu governo alcance a terra inteira, que reis de terras distantes lhe tragam presentes e que todas as nações o sirvam (Sl 72.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que, por meio dele, todos os povos sejam abençoados (Sl 72.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi relata uma palavra de Deus dirigida a alguém que ele chama de "meu Senhor": Deus o convida a sentar-se à sua direita até que os seus inimigos lhe sejam submetidos. O seu reinado se estenderia a partir de Sião, e o seu povo se apresentaria a ele de boa vontade. Deus também jura que ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e que julgaria as nações (Sl 110.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus perguntou aos fariseus como o Messias podia ser filho de Davi, se o próprio Davi o chamava de Senhor; ninguém soube responder (Mt 22.41-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Pentecostes, Pedro explicou que Davi não subiu ao céu, mas Jesus ressuscitado foi exaltado à direita de Deus (At 2.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo (Hb 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi rejeitado pelos líderes do seu povo e crucificado. Mas Deus o ressuscitou e o colocou como fundamento de um novo edifício: a igreja. A rejeição humana se transformou, pela ação de Deus, na maior vitória da história.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

Mostra que Jesus suportou, em nosso lugar, o juízo e o desamparo da cruz, sem ruptura entre as pessoas da Trindade, para que nós nunca fôssemos abandonados por Deus: ele carregou nossa culpa e maldição (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostra que o sofrimento não é a última palavra. E nos dá a certeza de que Deus cumpre as suas promessas, mesmo as anunciadas séculos antes.

É o lamento de alguém que se sente afundando em águas profundas, odiado sem motivo por muitos e tratado como estranho pelos próprios irmãos (Sl 69.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele explica que a dedicação apaixonada à casa de Deus o consome, e que os insultos dirigidos a Deus caíram sobre ele (Sl 69.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando teve sede, deram-lhe vinagre para beber (Sl 69.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo não garante que nenhum cristão ficará doente, sofrerá acidentes ou morrerá antes do tempo. Muitos fiéis sofreram e morreram, e a Bíblia os honra (Hb 11.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A proteção prometida é real, mas o seu sentido mais profundo é que nada pode separar os filhos de Deus do seu amor nem do seu cuidado final.

Que ele conhece tudo, está presente em toda parte e é o criador de cada vida desde o seu início. Revela também que esse conhecimento é cheio de cuidado: o Deus que sabe tudo sobre nós é o mesmo que nos formou com amor e nos acompanha em todo lugar.

Leva à adoração: Jesus é Deus e Rei para sempre. Dá identidade: a igreja é amada e escolhida por ele. E pede resposta: como a noiva do salmo, somos chamados a deixar outras lealdades para pertencer inteiramente ao nosso Rei.