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Na última ceia, Jesus citou esse salmo para anunciar que um dos que comiam com ele o trairia (Jo 13.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, deu um pedaço de pão a Judas, que saiu para entregá-lo (Jo 13.21-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas era um dos doze, um companheiro de mesa.

Que ele cuida de modo pessoal: provê, guia, restaura e protege. Que ele não promete ausência de vales escuros, mas presença dentro deles. E que ele recebe os seus como um anfitrião generoso, com honra e abundância.

Segundo Lucas, as últimas palavras de Jesus na cruz foram essa oração, acrescentando "Pai": ele entregou o seu espírito ao Pai e morreu (Lc 23.46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão, ao ser apedrejado, entregou o seu espírito ao Senhor Jesus (At 7.59 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro orienta os que sofrem a confiarem a vida ao Criador fiel (1Pe 4.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A vara de ferro fala do juízo de Cristo sobre a rebelião, que pertence a ele, especialmente na sua volta. Não é uma autorização para que cristãos usem a força para impor a fé. O reino de Cristo avança pelo evangelho, não pela espada (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 10.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O nome hebraico do livro de Salmos é Tehillim, que significa "louvores". Mesmo com tantos lamentos, o livro caminha para o louvor e termina nele. O Salmo 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é um convite ao culto no templo, e o Salmo 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) encerra toda a coleção.

Que ele fala e se dá a conhecer pela sua Palavra. Revela que a sua instrução é boa, sábia e doce, e que ele guia quem a busca. A Palavra de Deus é um presente do seu amor, não um fardo.

Davi falava primeiro de si mesmo, da sua confiança em Deus. Os apóstolos, à luz da ressurreição, perceberam que as palavras dele só se cumpriam plenamente em Cristo. A leitura cristológica não apaga o sentido original; mostra até onde ele chegava.

É um salmo de ação de graças por uma vitória, com o refrão de que o amor de Deus dura para sempre. O salmista, cercado de inimigos, foi livrado por Deus. Usa a imagem de uma pedra que os construtores tinham descartado, mas que acabou sendo colocada no lugar mais importante da construção — obra de Deus, maravilhosa aos olhos de todos (Sl 118.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo também traz o clamor por salvação e a bênção sobre quem vem em nome do Senhor (Sl 118.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é ao mesmo tempo descendente de Davi e Senhor de Davi, porque é o Filho eterno de Deus. Depois da ressurreição, foi assentado à direita do Pai, acima de toda autoridade (Ef 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ali reina até que todos os inimigos sejam vencidos, sendo a morte o último deles (1Co 15.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Filipenses 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) não cita diretamente o Salmo 72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); a ligação é temática: ambos falam do reinado universal do Rei escolhido por Deus. O salmo foi primeiro uma oração por um rei humano; o seu cumprimento pleno, porém, só se encontra em Cristo.

A unção indicava que alguém tinha sido escolhido e capacitado por Deus para uma missão. Com o tempo, os profetas anunciaram um Ungido futuro, da linhagem de Davi, sobre quem repousaria o Espírito de Deus (Is 11.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 61.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel passou a esperar esse Messias.

Inspira zelo por Deus e pela sua igreja. Consola quem sofre por ser fiel: Cristo passou por isso antes de nós. E mostra que ele carregou a vergonha que era nossa, para que fôssemos recebidos por Deus.

O salmo chama de feliz quem não se deixa guiar pelos que desprezam a Deus, nem se acomoda entre os que zombam dele, e encontra prazer em pensar sempre na instrução do Senhor. Essa pessoa se parece com uma árvore à beira de um rio: tem raízes, frutos e folhas sempre verdes. Os ímpios, ao contrário, são como a palha que o vento leva. Deus conhece e cuida do caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios termina em ruína (Sl 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Adão recebeu o domínio e o perdeu pelo pecado. Jesus é o novo Adão, o ser humano perfeito, que recupera o que se perdeu (Rm 5.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se tornou humano, desceu abaixo dos anjos, morreu e foi exaltado. Nele, a humanidade alcança o destino que o Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve.

"Cristo" não é um sobrenome de Jesus, mas um título: Jesus é o Cristo, o Ungido. Outro erro, já no tempo de Jesus, era esperar um messias político e militar; quando quiseram fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não segue os padrões deste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando conheceu Jesus, André disse ao irmão Pedro que tinham encontrado o Messias (Jo 1.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro confessou que Jesus era o Cristo, o Filho do Deus vivo (Mt 16.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus leu Isaías 61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) na sinagoga e disse que aquela profecia se cumpria nele (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pregou que Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder (At 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Jesus descreve o pastor que entra pela porta do curral, chama as ovelhas pelo nome e vai à frente delas, e as ovelhas o seguem porque conhecem a sua voz; de um estranho, elas fogem (Jo 10.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o pastoreio percebe a intimidade, a liderança e a proteção que Jesus está descrevendo.

É um cântico para o casamento de um rei. O poeta exalta a beleza, a graça das palavras e a coragem do rei, que luta pela verdade e pela justiça. Então se dirige a ele chamando-o de Deus e afirma que o seu reinado não terá fim e será justo; por amar a justiça e rejeitar o mal, ele foi escolhido e honrado por Deus com uma alegria maior que a de todos os outros (Sl 45.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o salmo se volta para a noiva, chamada a deixar a casa dos pais para pertencer ao rei (Sl 45.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Rei justo que veio anunciar boas notícias aos pobres e libertar os oprimidos (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não tem fronteiras nem fim. E, por meio dele, a bênção prometida a Abraão alcança todas as nações (Gl 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi rejeitado pelos líderes do seu povo e crucificado. Mas Deus o ressuscitou e o colocou como fundamento de um novo edifício: a igreja. A rejeição humana se transformou, pela ação de Deus, na maior vitória da história.