Estudar cartões misturados

O zelo de Jesus pela casa de Deus literalmente o consumiu: a purificação do templo foi um dos motivos da hostilidade que o levou à cruz. Ele carregou sobre si os insultos dirigidos a Deus. E foi além: ele mesmo é o verdadeiro templo, destruído na cruz e levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi, cercado de inimigos e armadilhas, busca refúgio em Deus. No meio do perigo, entrega a própria vida aos cuidados de Deus, confiando que ele, o Deus fiel, o resgataria (Sl 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo do salmo, alterna lamento e confiança, e declara que todo o seu futuro está nas mãos de Deus (Sl 31.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá esperança: o mundo terá um Rei perfeitamente justo. Dá direção: quem pertence a esse Rei se importa com os pobres e os oprimidos. E dá ânimo para a missão: todas as nações pertencem a ele e precisam ouvir o evangelho.

Davi morreu, e o seu corpo voltou ao pó. As suas palavras foram além da sua própria experiência. Jesus morreu, mas foi ressuscitado ao terceiro dia, antes que o seu corpo se decompusesse, e vive para sempre na presença do Pai. Nele, o caminho da vida e a alegria plena da presença de Deus se tornam realidade.

Davi se entregou a Deus para ser livrado da morte. Jesus se entregou ao Pai na própria morte, de forma voluntária — ninguém lhe tirou a vida (Jo 10.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E foi livrado de modo maior: pela ressurreição. Ele fez da oração de Davi a sua e a viveu com confiança perfeita.

Melquisedeque foi uma figura; Jesus é a realidade. Ele é Rei e Sacerdote de modo perfeito e eterno. Os sacerdotes antigos ofereciam animais repetidas vezes; Jesus ofereceu a si mesmo, uma vez por todas, e agora intercede sem interrupção.

Na entrada de Jesus em Jerusalém, a multidão gritou "hosana" — palavra que pede salvação — e o abençoou como quem vem em nome do Senhor (Mt 21.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de contar a parábola dos lavradores maus, Jesus aplicou a si a pedra rejeitada (Mt 21.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro fez o mesmo diante do Sinédrio (At 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e na sua carta (1Pe 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao sair da última ceia, Jesus e os discípulos cantaram um hino, provavelmente desse conjunto de salmos (Mt 26.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da ressurreição, a igreja orou citando o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e aplicou a rebelião das nações a Herodes, Pilatos, aos gentios e ao povo que se uniram contra Jesus (At 4.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica o decreto da filiação à ressurreição de Cristo (At 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a voz do Pai no batismo de Jesus ecoa esse salmo (Mc 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os magos do Oriente trouxeram presentes ao menino Jesus, como os reis do salmo (Mt 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo anuncia que, diante de Jesus, todos se dobrarão e confessarão que ele é o Senhor (Fp 2.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Apocalipse proclama que o reino do mundo pertence ao Senhor e ao seu Cristo (Ap 11.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi declara que o Senhor é a sua herança e que, com Deus ao seu lado, não será abalado. Por isso o seu coração se alegra e o seu corpo descansa seguro, pois confiava que Deus não o deixaria preso à morte nem entregaria o seu servo fiel ao apodrecimento do túmulo. Deus lhe mostraria o caminho da vida, e na sua presença haveria alegria plena (Sl 16.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Salmo 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) convida toda a terra a celebrar o Senhor com alegria e a servi-lo com cânticos. Lembra que foi Deus quem nos fez e que pertencemos a ele, como ovelhas ao seu pastor. Chama a chegar à sua presença agradecendo, porque ele é bom, e o seu amor e a sua fidelidade não acabam nunca, passando de pais para filhos (Sl 100.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) convida a louvar a Deus no seu santuário e em todo o céu, pelos seus feitos e pela sua grandeza, com instrumentos e danças, e termina convidando tudo o que tem vida a adorar o Senhor (Sl 150.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No Apocalipse, toda a criação louva o Cordeiro que foi morto e redimiu gente de todas as nações (Ap 5.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio de Jesus, oferecemos a Deus um sacrifício contínuo de louvor (Hb 13.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E um dia todos confessarão que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória do Pai (Fp 2.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo fala primeiro da humanidade em geral, não é uma profecia direta sobre o Messias. Hebreus o lê mostrando que só em Jesus o propósito de Deus para o ser humano se cumpre plenamente. O título "Filho do Homem" que Jesus usava vem principalmente de Daniel (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas se enriquece com o sentido do Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba).

Em Israel, os sacerdotes vinham da tribo de Levi, e os reis, da tribo de Judá. Melquisedeque era diferente: era ao mesmo tempo rei e sacerdote, ligado a Jerusalém, e exercia o sacerdócio antes mesmo da Lei de Moisés. A promessa apontava para um sacerdócio de outro tipo, garantido por um juramento de Deus.

O salmo começa com o clamor de alguém que se sente abandonado por Deus. Descreve zombaria — os que passam balançam a cabeça e desafiam Deus a livrá-lo —, um corpo esgotado, ossos à mostra, sede intensa, inimigos que o cercam e lhe ferem as mãos e os pés, e roupas repartidas por sorteio (Sl 22.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o tom muda: o salmista louva a Deus diante do povo e anuncia que as nações se voltarão para o Senhor (Sl 22.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A forma de acróstico sugere que a Palavra de Deus abrange a vida "de A a Z". O salmista não fala da Palavra como um peso, mas como algo que ele ama e saboreia. A sabedoria vem da obediência, e não só do estudo. E, no mundo antigo, uma pequena lâmpada iluminava apenas alguns passos à frente: a Palavra nem sempre mostra todo o caminho, mas mostra o próximo passo.

Jesus perguntou aos fariseus como o Messias podia ser filho de Davi, se o próprio Davi o chamava de Senhor; ninguém soube responder (Mt 22.41-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Pentecostes, Pedro explicou que Davi não subiu ao céu, mas Jesus ressuscitado foi exaltado à direita de Deus (At 2.34-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo (Hb 1.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 10.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É um salmo de ação de graças por uma vitória, com o refrão de que o amor de Deus dura para sempre. O salmista, cercado de inimigos, foi livrado por Deus. Usa a imagem de uma pedra que os construtores tinham descartado, mas que acabou sendo colocada no lugar mais importante da construção — obra de Deus, maravilhosa aos olhos de todos (Sl 118.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo também traz o clamor por salvação e a bênção sobre quem vem em nome do Senhor (Sl 118.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala e se dá a conhecer pela sua Palavra. Revela que a sua instrução é boa, sábia e doce, e que ele guia quem a busca. A Palavra de Deus é um presente do seu amor, não um fardo.

• Confessar o pecado com sinceridade, sem desculpas.
• Pedir a Deus não só perdão, mas um coração transformado.
• Confiar na misericórdia de Deus, e não nos próprios méritos.
• Depois de restaurados, ajudar outros a voltarem para Deus.