Estudar cartões misturados

Davi relata uma palavra de Deus dirigida a alguém que ele chama de "meu Senhor": Deus o convida a sentar-se à sua direita até que os seus inimigos lhe sejam submetidos. O seu reinado se estenderia a partir de Sião, e o seu povo se apresentaria a ele de boa vontade. Deus também jura que ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e que julgaria as nações (Sl 110.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

É uma oração pelo rei, ligada a Salomão. Pede que ele governe com justiça, defenda os pobres e os aflitos e esmague o opressor (Sl 72.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deseja que o seu governo alcance a terra inteira, que reis de terras distantes lhe tragam presentes e que todas as nações o sirvam (Sl 72.8-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que, por meio dele, todos os povos sejam abençoados (Sl 72.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi foi traído num contexto marcado pelos seus próprios erros; Jesus foi traído sem culpa alguma. Aitofel acabou se enforcando, como Judas depois faria (2Sm 17.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus foi além de Davi: sabendo quem o trairia, lavou também os pés de Judas (Jo 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 13.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se entregou voluntariamente.

O Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) abre o livro de Salmos como uma porta de entrada. É um salmo de sabedoria, que apresenta a escolha básica da vida diante de Deus. Junto com o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que fala do rei ungido, forma a introdução de toda a coleção.

É um cântico para o casamento de um rei. O poeta exalta a beleza, a graça das palavras e a coragem do rei, que luta pela verdade e pela justiça. Então se dirige a ele chamando-o de Deus e afirma que o seu reinado não terá fim e será justo; por amar a justiça e rejeitar o mal, ele foi escolhido e honrado por Deus com uma alegria maior que a de todos os outros (Sl 45.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o salmo se volta para a noiva, chamada a deixar a casa dos pais para pertencer ao rei (Sl 45.10-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Cristo" não é um sobrenome de Jesus, mas um título: Jesus é o Cristo, o Ungido. Outro erro, já no tempo de Jesus, era esperar um messias político e militar; quando quiseram fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não segue os padrões deste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Sentar-se à direita" expressa honra e autoridade: não significa que o Pai, que é espírito, possua um lado corporal. Isso não nega que Jesus tenha ascendido realmente ao céu com seu corpo ressuscitado (At 1.9-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 24.39-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o reinado de Cristo "no meio dos inimigos" avança hoje pelo evangelho, não pela força; o juízo pertence a ele, especialmente na sua volta.

É um salmo atribuído a Davi, que mistura louvor, reflexão e oração. Davi medita sobre o conhecimento, a presença e o poder criador de Deus em relação à sua própria vida.

A unção indicava que alguém tinha sido escolhido e capacitado por Deus para uma missão. Com o tempo, os profetas anunciaram um Ungido futuro, da linhagem de Davi, sobre quem repousaria o Espírito de Deus (Is 11.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 61.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel passou a esperar esse Messias.

O salmo descreve quem vive perto de Deus como alguém abrigado e seguro, que confessa que Deus é o seu lugar de proteção. Deus o livra das armadilhas e das epidemias e o cobre como uma ave cobre os filhotes. Ele não precisa temer os perigos da noite nem os do dia. Os anjos de Deus o guardam nos seus caminhos. E no fim o próprio Deus fala: porque esse servo se apegou a ele, Deus o livrará, responderá quando ele chamar e estará com ele na angústia (Sl 91.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus explica que Jesus, da tribo de Judá, é sacerdote não por descendência, mas pelo juramento de Deus e pelo poder de uma vida que não acaba (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes levitas eram muitos porque morriam; Jesus vive para sempre e pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele. Sem pecado, não precisou oferecer sacrifícios por si mesmo e ofereceu-se uma única vez (Hb 7.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O único que viveu o Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) com perfeição foi Jesus: sempre fez o que agradava ao Pai e nunca pecou (Jo 8.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nós não somos naturalmente essa árvore; nos tornamos frutíferos quando estamos unidos a ele, como os ramos à videira (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, recebemos a justiça que o salmo descreve.

Era a expressão da confiança de Davi de que Deus o livraria da morte e o manteria na sua comunhão. Era uma oração de quem encontrava em Deus a sua maior riqueza e segurança.

Jesus disse que tudo o que estava escrito a seu respeito nos Salmos precisava se cumprir (Lc 24.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os Salmos o apresentam como o Rei ungido (Sl 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o Sacerdote eterno (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o Justo que sofre e é vindicado (Sl 22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 69 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é o texto do Antigo Testamento mais citado no Novo.

Jesus conhecia o que havia no coração das pessoas (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); ele viu Natanael antes que Filipe o chamasse (Jo 1.47-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele conhece as suas ovelhas pelo nome (Jo 10.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo garante que nada em toda a criação pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus (Rm 8.38-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: nenhuma conspiração humana pode derrubar o Rei que Deus estabeleceu. Dá direção: a resposta certa é servir a Cristo com reverência e alegria. E dá refúgio: o salmo termina chamando de felizes os que se abrigam nele (Sl 2.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é digno de todo louvor por quem é — bom, fiel, criador e pastor — e pelo que faz. Revelam que ele quer ser adorado com alegria, por todos os povos e por toda a criação.

O salmo não garante que nenhum cristão ficará doente, sofrerá acidentes ou morrerá antes do tempo. Muitos fiéis sofreram e morreram, e a Bíblia os honra (Hb 11.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A proteção prometida é real, mas o seu sentido mais profundo é que nada pode separar os filhos de Deus do seu amor nem do seu cuidado final.

Inspira zelo por Deus e pela sua igreja. Consola quem sofre por ser fiel: Cristo passou por isso antes de nós. E mostra que ele carregou a vergonha que era nossa, para que fôssemos recebidos por Deus.

Era um lamento de Davi em grande perseguição, com imagens poéticas intensas do seu sofrimento. Mas o fim do salmo vai além de Davi: anuncia que todos os povos se voltarão para Deus e que as gerações futuras ouvirão o que ele fez.