Estudar cartões misturados

Jesus foi rejeitado pelos líderes do seu povo e crucificado. Mas Deus o ressuscitou e o colocou como fundamento de um novo edifício: a igreja. A rejeição humana se transformou, pela ação de Deus, na maior vitória da história.

O primeiro versículo mostra uma progressão: andar, parar e sentar — um envolvimento cada vez mais profundo com o mal. A "lei" é a torá, a instrução de Deus, não apenas regras. A árvore foi "plantada": alguém a colocou junto às águas. E dizer que Deus "conhece" o caminho dos justos significa que ele cuida e se relaciona com eles.

É um dos salmos mais citados no Novo Testamento. Quando Jesus expulsou os vendedores do templo, os discípulos lembraram do zelo pela casa de Deus (Jo 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo aplica a Cristo a frase sobre os insultos que caíram sobre ele (Rm 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus disse que era odiado sem motivo (Jo 15.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E na cruz lhe deram vinagre (Mt 27.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 19.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Cultivar o amor pela Palavra, e não apenas o dever de lê-la.
• Meditar na Bíblia ao longo do dia.
• Buscar a sabedoria que vem de obedecer, e não só de saber.
• Confiar que a Palavra mostrará o próximo passo.

Davi apela à misericórdia e ao amor fiel de Deus e pede para ser lavado e purificado do seu pecado. Reconhece a sua culpa, que não sai da sua mente, e confessa que pecou, antes de tudo, contra Deus. Admite que o pecado o marca desde a origem. Pede que Deus faça nele um coração limpo e um espírito firme, que não o expulse da sua presença e que lhe restitua a alegria de ser salvo. Promete ensinar o caminho de Deus a outros pecadores e reconhece que Deus não se agrada de ofertas sem coração, mas de um coração humilde e arrependido. Termina orando por Jerusalém (Sl 51.1-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os Salmos são uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de quase mil anos: o Salmo 90 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Moisés, e o Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) nasce no exílio da Babilônia. Davi é o autor mais citado nos títulos, com cerca de setenta e três salmos. Outros são atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Hemã e a Etã, e muitos são anônimos. A coleção final foi organizada depois do exílio.

Mostra que Jesus suportou, em nosso lugar, o juízo e o desamparo da cruz, sem ruptura entre as pessoas da Trindade, para que nós nunca fôssemos abandonados por Deus: ele carregou nossa culpa e maldição (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostra que o sofrimento não é a última palavra. E nos dá a certeza de que Deus cumpre as suas promessas, mesmo as anunciadas séculos antes.

No Antigo Testamento, cada ungido tinha uma função: rei, sacerdote ou profeta. Jesus reúne as três: é o Rei que governa, o Sacerdote que se oferece e intercede, e o Profeta que revela Deus de modo pleno. A sua unção não foi com óleo, mas com o próprio Espírito Santo (Lc 3.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A promessa é para quem "habita" no abrigo de Deus: fala de uma vida de comunhão, não de um amuleto. A voz de Deus no final diz que estará com o seu servo na angústia — não promete que a angústia nunca virá. E foi esse salmo que Satanás citou ao tentar Jesus a se jogar do alto do templo; Jesus recusou pôr Deus à prova (Mt 4.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitas imagens do Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) ganham vida com esse contexto: as pastagens e as águas tranquilas em terra seca, as trilhas certas nas montanhas, o vale escuro e perigoso, a vara e o cajado que protegem e guiam. A mesa preparada diante dos inimigos e a cabeça ungida com óleo lembram a hospitalidade e a honra dadas a um convidado protegido.

Hebreus diz que Melquisedeque não tem pai, mãe nem genealogia registrados (Hb 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes entendem isso como um argumento a partir do silêncio de Gênesis, que simplesmente não fala dessas coisas, e não como afirmação de que ele fosse um ser celestial. Alguns veem nele uma aparição do Filho antes da encarnação, mas essa é uma leitura minoritária.

O rei anuncia o decreto do Senhor: Deus o declara seu filho, convida-o a pedir e promete dar-lhe as nações como herança e os confins da terra como propriedade. Promete também que ele dominaria os rebeldes com autoridade inquebrável, como quem despedaça um vaso de barro com uma vara de ferro (Sl 2.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar no cuidado de Deus nas necessidades de cada dia.
• Deixar-se conduzir por ele, mesmo quando o caminho não é claro.
• Falar com Deus diretamente nos vales escuros.
• Viver com a esperança da casa do Pai.

Descrevia o rei ideal da casa de Davi: justo, protetor dos fracos e respeitado pelas nações. No tempo de Salomão houve um vislumbre disso, como na visita da rainha de Sabá (1Rs 10.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas nenhum rei cumpriu plenamente esse ideal, e o salmo manteve viva a esperança de um rei maior. A bênção aos povos ecoa a promessa feita a Abraão (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Temos acesso direto a Deus por meio de um sacerdote que nunca morre. Ele conhece as nossas fraquezas e nos convida a nos aproximarmos com confiança (Hb 4.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a sua intercessão por nós não depende da nossa força, mas da sua vida eterna (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Louvar a Deus com alegria, dando razões para isso.
• Lembrar que fomos criados por ele e pertencemos a ele.
• Unir-se à igreja no louvor comunitário.
• Deixar que o louvor tenha a última palavra, mesmo depois do lamento.

O salmo começa com o clamor de alguém que se sente abandonado por Deus. Descreve zombaria — os que passam balançam a cabeça e desafiam Deus a livrá-lo —, um corpo esgotado, ossos à mostra, sede intensa, inimigos que o cercam e lhe ferem as mãos e os pés, e roupas repartidas por sorteio (Sl 22.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o tom muda: o salmista louva a Deus diante do povo e anuncia que as nações se voltarão para o Senhor (Sl 22.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele cuida de modo pessoal: provê, guia, restaura e protege. Que ele não promete ausência de vales escuros, mas presença dentro deles. E que ele recebe os seus como um anfitrião generoso, com honra e abundância.

O Salmo 100 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) convida toda a terra a celebrar o Senhor com alegria e a servi-lo com cânticos. Lembra que foi Deus quem nos fez e que pertencemos a ele, como ovelhas ao seu pastor. Chama a chegar à sua presença agradecendo, porque ele é bom, e o seu amor e a sua fidelidade não acabam nunca, passando de pais para filhos (Sl 100.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Salmo 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) convida a louvar a Deus no seu santuário e em todo o céu, pelos seus feitos e pela sua grandeza, com instrumentos e danças, e termina convidando tudo o que tem vida a adorar o Senhor (Sl 150.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Melquisedeque foi uma figura; Jesus é a realidade. Ele é Rei e Sacerdote de modo perfeito e eterno. Os sacerdotes antigos ofereciam animais repetidas vezes; Jesus ofereceu a si mesmo, uma vez por todas, e agora intercede sem interrupção.