Estudar cartões misturados

A carta aos Hebreus aplica esses versículos ao Filho: ele é chamado de Deus, o seu trono é eterno, e ao mesmo tempo é ungido pelo seu Deus (Hb 1.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto mostra a divindade de Cristo e a sua missão como Messias. E o Novo Testamento apresenta a igreja como a noiva de Cristo (Ef 5.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 19.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A unção indicava que alguém tinha sido escolhido e capacitado por Deus para uma missão. Com o tempo, os profetas anunciaram um Ungido futuro, da linhagem de Davi, sobre quem repousaria o Espírito de Deus (Is 11.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 61.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel passou a esperar esse Messias.

Davi, doente e cercado de inimigos que esperavam a sua morte, lamenta que até um amigo íntimo, em quem confiava e que comia à sua mesa, se voltou contra ele (Sl 41.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, pede a misericórdia de Deus e confia que ele o sustentaria (Sl 41.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo termina o primeiro livro dos Salmos com um louvor (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar no cuidado de Deus nas necessidades de cada dia.
• Deixar-se conduzir por ele, mesmo quando o caminho não é claro.
• Falar com Deus diretamente nos vales escuros.
• Viver com a esperança da casa do Pai.

Davi foi traído num contexto marcado pelos seus próprios erros; Jesus foi traído sem culpa alguma. Aitofel acabou se enforcando, como Judas depois faria (2Sm 17.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 27.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Jesus foi além de Davi: sabendo quem o trairia, lavou também os pés de Judas (Jo 13.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 13.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se entregou voluntariamente.

Que ele conhece tudo, está presente em toda parte e é o criador de cada vida desde o seu início. Revela também que esse conhecimento é cheio de cuidado: o Deus que sabe tudo sobre nós é o mesmo que nos formou com amor e nos acompanha em todo lugar.

Os Salmos são uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de quase mil anos: o Salmo 90 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Moisés, e o Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) nasce no exílio da Babilônia. Davi é o autor mais citado nos títulos, com cerca de setenta e três salmos. Outros são atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Hemã e a Etã, e muitos são anônimos. A coleção final foi organizada depois do exílio.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

Em cinco livros, cada um terminando com um louvor a Deus:

• Livro 1: Salmos 1-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 2: Salmos 42-72 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 72.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 3: Salmos 73-89 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 89.52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 4: Salmos 90-106 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Sl 106.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Livro 5: Salmos 107-150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que termina com um grande convite ao louvor (Sl 150 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Descrevia o rei ideal da casa de Davi: justo, protetor dos fracos e respeitado pelas nações. No tempo de Salomão houve um vislumbre disso, como na visita da rainha de Sabá (1Rs 10.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas nenhum rei cumpriu plenamente esse ideal, e o salmo manteve viva a esperança de um rei maior. A bênção aos povos ecoa a promessa feita a Abraão (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Davi, que conhecia por experiência o trabalho de pastor (1Sm 16.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.34-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É um salmo de confiança, construído em duas imagens: a do pastor que cuida da ovelha e a do anfitrião que recebe um convidado. É, provavelmente, o salmo mais conhecido e amado da Bíblia.

Que ele cuida de modo pessoal: provê, guia, restaura e protege. Que ele não promete ausência de vales escuros, mas presença dentro deles. E que ele recebe os seus como um anfitrião generoso, com honra e abundância.

Na entrada de Jesus em Jerusalém, a multidão gritou "hosana" — palavra que pede salvação — e o abençoou como quem vem em nome do Senhor (Mt 21.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de contar a parábola dos lavradores maus, Jesus aplicou a si a pedra rejeitada (Mt 21.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro fez o mesmo diante do Sinédrio (At 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e na sua carta (1Pe 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao sair da última ceia, Jesus e os discípulos cantaram um hino, provavelmente desse conjunto de salmos (Mt 26.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os reis de Davi eram filhos de Deus por adoção e por função; Jesus é o Filho eterno, da mesma natureza do Pai. A herança das nações começou a se cumprir quando ele, ressuscitado, enviou os discípulos a todos os povos (Mt 28.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e se completará quando gente de todas as nações estiver diante do seu trono (Ap 7.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo mostra as nações e os reis se levantando contra o Senhor e o seu ungido, querendo se livrar do seu domínio. No céu, Deus ri dessa rebelião: ele já instalou o seu rei em Sião. O rei anuncia o decreto de Deus, que o declara seu filho e lhe promete as nações como herança. O salmo termina advertindo os governantes a servirem ao Senhor e chamando de felizes os que nele se refugiam (Sl 2.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi relata uma palavra de Deus dirigida a alguém que ele chama de "meu Senhor": Deus o convida a sentar-se à sua direita até que os seus inimigos lhe sejam submetidos. O seu reinado se estenderia a partir de Sião, e o seu povo se apresentaria a ele de boa vontade. Deus também jura que ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque, e que julgaria as nações (Sl 110.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que podemos viver e morrer entregues a Deus, como Jesus. Os nossos tempos estão nas mãos dele. E, porque Jesus entregou o seu espírito e ressuscitou, os que estão nele podem enfrentar até a morte com confiança.

Davi celebra um livramento: Deus o tirou de um poço lamacento e firmou os seus pés (Sl 40.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele reconhece que Deus não queria apenas sacrifícios e ofertas, mas um servo que ouvisse e obedecesse. Por isso se coloca à disposição de Deus, lembra que o livro fala a seu respeito e declara que a sua alegria é obedecer, porque traz a instrução de Deus dentro de si (Sl 40.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O coração novo que Davi pediu é a promessa que Deus cumpre pelo seu Espírito na nova aliança (Ez 36.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sangue de Jesus nos purifica de todo pecado (1Jo 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus contou a parábola do cobrador de impostos que, como Davi, apenas pediu misericórdia, e voltou para casa justificado (Lc 18.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo chama de feliz quem não se deixa guiar pelos que desprezam a Deus, nem se acomoda entre os que zombam dele, e encontra prazer em pensar sempre na instrução do Senhor. Essa pessoa se parece com uma árvore à beira de um rio: tem raízes, frutos e folhas sempre verdes. Os ímpios, ao contrário, são como a palha que o vento leva. Deus conhece e cuida do caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios termina em ruína (Sl 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).