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João 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba). Jesus descreve o pastor que entra pela porta do curral, chama as ovelhas pelo nome e vai à frente delas, e as ovelhas o seguem porque conhecem a sua voz; de um estranho, elas fogem (Jo 10.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem conhece o pastoreio percebe a intimidade, a liderança e a proteção que Jesus está descrevendo.

Falava do rei ou do povo de Israel, desprezado pelas nações e vindicado por Deus. Fazia parte do Hallel (Salmos 113-118 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), um conjunto de salmos cantados nas grandes festas, especialmente na Páscoa.

Ser cristão é pertencer ao Cristo, o Ungido. E, unidos a ele, também recebemos a unção do Espírito, que nos ensina e nos capacita (2Co 1.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Jo 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Confessar Jesus como o Cristo é reconhecê-lo como o Rei, o Sacerdote e o Profeta da nossa vida.

A carta aos Hebreus explica que Jesus, da tribo de Judá, é sacerdote não por descendência, mas pelo juramento de Deus e pelo poder de uma vida que não acaba (Hb 7.14-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes levitas eram muitos porque morriam; Jesus vive para sempre e pode salvar completamente os que se aproximam de Deus por meio dele. Sem pecado, não precisou oferecer sacrifícios por si mesmo e ofereceu-se uma única vez (Hb 7.23-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Expressava a dor de ser traído por alguém próximo. Muitos intérpretes ligam o salmo a Aitofel, o conselheiro de confiança de Davi que se juntou à rebelião de Absalão (2Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Sm 15.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Comer à mesa de alguém era sinal de amizade e lealdade; a traição de um companheiro de mesa era especialmente dolorosa.

No Salmo 110 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Deus faz um juramento solene ao Rei: ele seria sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque (Sl 110.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Melquisedeque aparece em Gênesis como rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo; ele abençoou Abraão, que lhe entregou o dízimo (Gn 14.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os lamentos costumam seguir um caminho: queixa, pedido, declaração de confiança e louvor. Mas nem sempre a situação muda dentro do salmo; o que muda é a postura de quem ora. E o lamento não é falta de fé: é uma forma de fé que leva a Deus até as perguntas mais difíceis, em vez de se afastar dele.

Davi, doente e cercado de inimigos que esperavam a sua morte, lamenta que até um amigo íntimo, em quem confiava e que comia à sua mesa, se voltou contra ele (Sl 41.5-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, pede a misericórdia de Deus e confia que ele o sustentaria (Sl 41.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo termina o primeiro livro dos Salmos com um louvor (Sl 41.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No começo, Davi fala de Deus na terceira pessoa; ao chegar ao vale escuro, passa a falar diretamente com ele (Sl 23.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No momento mais difícil, Deus não é um assunto, é companhia. E a bondade e o amor de Deus não apenas acompanham: a palavra hebraica sugere que eles "perseguem" o salmista, sem desistir dele.

O salmista declara o seu amor pela lei de Deus e diz que pensa nela o dia inteiro. Ela o torna mais sábio do que os seus inimigos e mais entendido do que os seus mestres e os mais velhos, porque ele a obedece. Por isso, ele se afasta dos maus caminhos. As palavras de Deus têm para ele um sabor mais doce que o mel, e ele rejeita todo caminho falso. E termina dizendo que a Palavra ilumina cada passo e mostra a direção do caminho (Sl 119.97-105 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala e se dá a conhecer pela sua Palavra. Revela que a sua instrução é boa, sábia e doce, e que ele guia quem a busca. A Palavra de Deus é um presente do seu amor, não um fardo.

O Salmo 1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) abre o livro de Salmos como uma porta de entrada. É um salmo de sabedoria, que apresenta a escolha básica da vida diante de Deus. Junto com o Salmo 2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), que fala do rei ungido, forma a introdução de toda a coleção.

Jesus é ao mesmo tempo descendente de Davi e Senhor de Davi, porque é o Filho eterno de Deus. Depois da ressurreição, foi assentado à direita do Pai, acima de toda autoridade (Ef 1.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ali reina até que todos os inimigos sejam vencidos, sendo a morte o último deles (1Co 15.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Levar a Deus a dor com honestidade, sem fingir.
• Usar os salmos como palavras de oração nas horas difíceis.
• Lembrar as obras de Deus no passado para alimentar a esperança.
• Buscar o apoio da igreja e ajuda profissional quando a tristeza se prolonga.

"Cristo" não é um sobrenome de Jesus, mas um título: Jesus é o Cristo, o Ungido. Outro erro, já no tempo de Jesus, era esperar um messias político e militar; quando quiseram fazê-lo rei à força, Jesus se retirou (Jo 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não segue os padrões deste mundo (Jo 18.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é a fonte da vida para quem se alimenta da sua Palavra. Revela também que ele é justo: os caminhos não são indiferentes, e o mal não terá a última palavra. Deus cuida dos seus e julga o mal.

Mostra que Jesus conhece por experiência a dor da traição e se compadece de quem a sofre (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina a responder à traição sem vingança, entregando a causa a Deus. E revela um Salvador que ama até quem o fere.

O salmo fala primeiro da humanidade em geral, não é uma profecia direta sobre o Messias. Hebreus o lê mostrando que só em Jesus o propósito de Deus para o ser humano se cumpre plenamente. O título "Filho do Homem" que Jesus usava vem principalmente de Daniel (Dn 7.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas se enriquece com o sentido do Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba).

Davi, cercado de inimigos e armadilhas, busca refúgio em Deus. No meio do perigo, entrega a própria vida aos cuidados de Deus, confiando que ele, o Deus fiel, o resgataria (Sl 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo do salmo, alterna lamento e confiança, e declara que todo o seu futuro está nas mãos de Deus (Sl 31.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo não garante que nenhum cristão ficará doente, sofrerá acidentes ou morrerá antes do tempo. Muitos fiéis sofreram e morreram, e a Bíblia os honra (Hb 11.35-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A proteção prometida é real, mas o seu sentido mais profundo é que nada pode separar os filhos de Deus do seu amor nem do seu cuidado final.