Estudar cartões misturados

Jesus pede o primeiro lugar no nosso amor, acima até da família (Mt 10.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso não diminui o amor pelas pessoas; coloca-o no lugar certo. Ele foi fiel a nós sem compromissos com o pecado, e o seu amor nos dá segurança para dizer não quando um relacionamento nos afasta de Deus.

A forma de contraste ensina a comparar caminhos e consequências. Os provérbios descrevem princípios gerais, não garantias automáticas: Jó e Eclesiastes lembram que nem sempre a vida segue essa regra. E o provérbio sobre o amor que cobre ofensas é retomado no Novo Testamento (Pv 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A providência oculta: Deus age por meio de "coincidências", como a noite sem sono do rei (Et 6.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A inversão: o que estava planejado para o mal se volta contra os inimigos (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A coragem: Ester arrisca a vida pelo seu povo (Et 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A identidade: ser fiel ao próprio povo num império estrangeiro (Et 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresenta como o bom Pastor, que conhece as suas ovelhas e dá a vida por elas. Ele diz ter outras ovelhas, de fora daquele aprisco, e que haverá um só rebanho e um só Pastor (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se compadeceu das multidões, que eram como ovelhas sem pastor (Mt 9.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e veio buscar a ovelha perdida (Lc 15.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias enviou mensageiros a todo Judá e também às tribos do norte, convidando o povo a voltar ao Senhor e celebrar a Páscoa em Jerusalém. Muitos zombaram, mas alguns se humilharam e vieram (2Cr 30.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi celebrada no segundo mês, e muitos comeram sem estar purificados. Ezequias orou pedindo a Deus que perdoasse todos os que o buscavam de coração, e Deus atendeu e restaurou o povo (2Cr 30.13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi prolongada por mais sete dias, com alegria que não se via desde Salomão (2Cr 30.21-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi a consolou, e ela deu à luz Salomão. O Senhor amou o menino e, por meio de Natã, deu-lhe o nome de Jedidias, que quer dizer "amado do Senhor" (2Sm 12.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Anos depois, com Natã, Bate-Seba lembrou a Davi a promessa sobre Salomão e garantiu a sua sucessão (1Rs 1.11-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como mãe do rei, foi honrada no palácio (1Rs 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os Salmos são uma coleção de 150 poemas escritos ao longo de quase mil anos: o Salmo 90 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) é atribuído a Moisés, e o Salmo 137 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) nasce no exílio da Babilônia. Davi é o autor mais citado nos títulos, com cerca de setenta e três salmos. Outros são atribuídos a Asafe, aos filhos de Corá, a Salomão, a Hemã e a Etã, e muitos são anônimos. A coleção final foi organizada depois do exílio.

• Levar a Deus a nossa dor com honestidade, sem fingir.
• Reconhecer o pecado quando ele está na raiz do sofrimento.
• Não confiar em "aliados" que falham na hora da crise.
• Consolar os que choram, sendo presença onde falta consolo.

Paulo pede que cada um trabalhe tranquilamente e coma o próprio pão (2Ts 3.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina a trabalhar de coração, como quem serve ao Senhor e não apenas às pessoas (Cl 3.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Provérbios descreve a mulher de valor, cuja diligência sustenta e honra a casa (Pv 31.10-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A salvação não é fruto do nosso esforço, mas de olhar com fé para Cristo crucificado (Is 45.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ninguém está tão envenenado pelo pecado que não possa ser curado. E nada — nem objetos, nem rituais, nem líderes — deve ocupar o lugar que só pertence a Cristo, para não repetirmos o erro de transformar o sinal em ídolo.

Ana louva o Deus que inverte as situações: quebra o arco dos fortes e fortalece os fracos, dá filhos à estéril, tira o pobre do pó e o faz sentar com príncipes (1Sm 2.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ela termina afirmando que Deus guarda os seus fiéis e dará força ao seu rei (1Sm 2.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato é uma oração pessoal; a lição é que a gratidão olha para além do presente e reconhece o caráter de Deus.

Era o dia mais solene do calendário de Israel, no décimo dia do sétimo mês. Uma vez por ano, só o sumo sacerdote podia entrar no Santo dos Santos, onde estava a arca, para fazer expiação por si, por sua casa, pelo santuário e por todo o povo (Lv 16.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um dia de jejum e humilhação, em que ninguém trabalhava. Os judeus o chamam até hoje de Yom Kippur.

Porque cada advertência rejeitada torna a próxima mais fácil de ignorar. O faraó não caiu de uma vez: a cada praga, prometia ceder e voltava atrás, e o resultado foi a ruína do Egito. Provérbios avisa que quem é repreendido muitas vezes e endurece a cerviz será quebrado de repente, sem remédio (Pv 29.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Endurecer o coração é recusar a misericórdia que Deus oferece por meio do aviso.

• Identificar o que precisa ser "reaberto" ou "limpo" na vida com Deus.
• Abandonar hábitos e objetos que alimentam o pecado.
• Restaurar práticas abandonadas, como a oração e a leitura da Palavra.
• Reparar danos causados aos outros.

Davi, cercado de inimigos e armadilhas, busca refúgio em Deus. No meio do perigo, entrega a própria vida aos cuidados de Deus, confiando que ele, o Deus fiel, o resgataria (Sl 31.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao longo do salmo, alterna lamento e confiança, e declara que todo o seu futuro está nas mãos de Deus (Sl 31.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Levar a sério o pecado e o juízo de Deus, sem tratá-los como coisa do passado. Fugir do mal sem olhar para trás com saudade, lembrando o aviso de Jesus sobre a mulher de Ló (Lc 17.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Interceder, como Abraão, por cidades e pessoas. E confiar na misericórdia de Deus, que é capaz de resgatar os que o temem no meio da tentação (2Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus contou a Pedro que Satanás tinha pedido para peneirá-lo como trigo, mas que ele havia orado para que a fé de Pedro não falhasse (Lc 22.31-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse anuncia que o acusador foi lançado fora pela vitória do Cordeiro (Ap 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o acusador não tem a última palavra sobre nós (Rm 8.33-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o libertador de que o povo precisava. Os juízes eram salvadores parciais e temporários, movidos pelo Espírito, mas imperfeitos e mortais. Eles apontam para Jesus, o Libertador definitivo, cheio do Espírito, sem pecado, que salva para sempre os que por ele se aproximam de Deus (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A falta de rei que encerra o livro aponta para o Rei justo da linhagem de Davi (Jz 21.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus levanta um libertador para um povo oprimido por um inimigo mais forte. Jesus é o Libertador maior: venceu não o rei de Moabe, mas o pecado, a morte e o diabo. E não venceu com uma arma escondida, mas entregando a própria vida na cruz, onde despojou os poderes que nos escravizavam (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela funciona como o lema do livro: aparece logo no início, depois do prólogo (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e volta no fim da primeira parte (Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), como uma moldura. A mesma ideia aparece em Jó e nos Salmos (Jó 28.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 111.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).