Estudar cartões misturados

O orgulho ferido que se transforma em ódio e perseguição. Hamã tinha poder, fama e riqueza, mas a recusa de um único homem lhe tirava a paz (Et 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma questão pessoal virou ódio contra um povo inteiro. A lição é que o orgulho, quando não é tratado, transforma diferenças em perseguição.

Que ele governa com paciência e justiça até as escolhas erradas do seu povo. Ao atender ao pedido de um rei, não aprova os motivos pecaminosos de Israel nem o livra das consequências. Ao mesmo tempo, Deus não abandona Israel: continua guiando por meio de Samuel e transformará até essa escolha em caminho para cumprir a sua promessa (1Sm 12.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Era um mistério: o Servo morre e, mesmo assim, vê descendentes e prolonga os seus dias. A palavra usada para o sacrifício é a da "oferta pela culpa" da Lei (Lv 5.14-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que reparava uma ofensa. O texto apontava para uma morte que traria vida e perdão a muitos.

Os apóstolos, ameaçados pelo conselho judaico, responderam que era preciso obedecer antes a Deus do que aos homens (At 5.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão manteve o testemunho até a morte (At 7.54-60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus alertou que quem o negasse diante dos homens seria negado por ele diante do Pai (Mt 10.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Genealogias: de Adão até depois do exílio, com destaque para Judá, Davi e Levi (1Cr 1-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A morte de Saul (1Cr 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reinado de Davi: a conquista de Jerusalém, a arca, a aliança e as vitórias (1Cr 11-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A preparação do templo: materiais, organização dos levitas e a despedida de Davi (1Cr 22-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Humildade diante da soberania de Deus. Jó não recebeu explicação para o seu sofrimento, mas recebeu algo maior: um encontro com Deus. Ao conhecê-lo melhor, deixou de exigir respostas e passou a confiar. A lição é que reconhecer a soberania de Deus traz paz mesmo quando as circunstâncias continuam incompreensíveis.

• Reconhecer quando uma ofensa pessoal está crescendo no coração.
• Não generalizar o ressentimento contra grupos inteiros.
• Resolver as diferenças com diálogo, não com vingança.
• Pedir a Deus um coração humilde e perdoador.

Mostrar que Deus cumpriu a promessa de trazer o seu povo de volta do exílio (Ed 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 29.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livro narra a reconstrução do templo e, depois, a restauração da vida do povo pela Lei de Deus. Ensina que o povo restaurado precisa de um culto renovado e de um coração fiel à Palavra.

Ló olhou a planície do Jordão, uma região fértil e cheia de água, e a escolheu para si, armando as tendas cada vez mais perto de Sodoma, cidade de gente muito perversa (Gn 13.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com o tempo, já morava dentro da cidade e se sentava à porta, lugar dos homens influentes (Gn 19.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A escolha guiada pelos olhos e pela vantagem o levou, passo a passo, para o meio do mal.

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Tiago diz que onde há inveja e ambição egoísta há confusão e todo tipo de mal (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que nada seja feito por rivalidade ou vaidade, mas com humildade, considerando os outros superiores a si mesmo (Fp 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Judas cita a revolta de Corá como alerta contra os que dividem a igreja (Jd 11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os animais representavam impérios violentos e desumanos; em contraste, o reino de Deus seria entregue a uma figura humana, revelando um governo justo e verdadeiramente humano. Vir "com as nuvens" era uma linguagem usada para o próprio Deus. Mais adiante, o reino também é dado aos santos do Altíssimo (Dn 7.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o Filho do Homem e o povo de Deus reinam juntos.

Em Israel, nenhuma pessoa reunia os três ofícios, e todos os ungidos falharam: sacerdotes pecaram, reis se corromperam, profetas fraquejaram. Jesus é o único que é, ao mesmo tempo e com perfeição, profeta, sacerdote e rei. Ele não só fala a palavra de Deus — é a Palavra (Jo 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não só oferece sacrifício — é o sacrifício (Hb 9.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)); não só governa por um tempo — reina para sempre (Ap 11.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Algum tempo depois, o filho da viúva de Sarepta adoeceu gravemente e morreu. Desesperada, a mãe acusou Elias de ter vindo lembrar os seus pecados e causar a morte do menino (1Rs 17.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Elias tomou o menino nos braços, levou-o ao quarto onde se hospedava, clamou ao Senhor e se deitou sobre ele três vezes. Deus ouviu, e o menino voltou a viver (1Rs 17.19-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que podemos viver e morrer entregues a Deus, como Jesus. Os nossos tempos estão nas mãos dele. E, porque Jesus entregou o seu espírito e ressuscitou, os que estão nele podem enfrentar até a morte com confiança.

A expressão "arrazoemos" vem da linguagem de tribunal: Deus abre um processo contra o povo, mas, em vez da condenação, oferece perdão. O arrependimento que ele pede é concreto e inclui a justiça com os mais fracos. E o vermelho mencionado era o de tintas que não saíam do tecido: só Deus pode remover uma mancha assim.

Hebreus diz que Melquisedeque não tem pai, mãe nem genealogia registrados (Hb 7.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes entendem isso como um argumento a partir do silêncio de Gênesis, que simplesmente não fala dessas coisas, e não como afirmação de que ele fosse um ser celestial. Alguns veem nele uma aparição do Filho antes da encarnação, mas essa é uma leitura minoritária.

• Cada estação e cada colheita lembram que Deus sustenta o mundo por fidelidade, não por merecimento (At 14.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A paciência de Deus não é demora, mas tempo para o arrependimento (2Pe 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A igreja anuncia o evangelho a todos os povos, porque Deus se comprometeu com toda a humanidade.
• O arco ao redor do trono lembra que essa fidelidade tem a última palavra (Ap 4.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O relato está em Gênesis, dos capítulos 12 a 50; a história de José, filho de Jacó, fecha esse período. O restante da Bíblia volta sempre aos patriarcas: Deus se apresenta a Moisés como o Deus dos três (Êx 3.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), Estêvão resume a história deles (At 7.2-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Paulo e Hebreus os tomam como exemplo de fé (Rm 4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.8-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ele orou antes de agir. Passaram-se cerca de quatro meses entre a notícia e a conversa com o rei (Ne 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, no momento decisivo, ainda fez uma oração rápida antes de responder (Ne 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um líder que começa de joelhos; a lição é que projetos importantes devem nascer da oração e ser sustentados por ela.