Estudar cartões misturados

Que a vida de fé é recebida como dom, não conquistada. Que a fidelidade discreta, de quem ora, obedece e cava poços sem brigar, também honra a Deus. Que as falhas dos pais podem se repetir nos filhos, se não forem tratadas diante de Deus. E que preferências dentro de casa ferem a família. Ainda assim, as promessas de Deus não dependem da nossa perfeição, mas da fidelidade dele.

Porque reflete o acolhimento que recebemos de Deus. Paulo manda praticar a hospitalidade (Rm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra que, ao acolher estranhos, alguns receberam anjos sem perceber (Hb 13.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Pedro pede que sejamos hospitaleiros uns com os outros sem reclamar (1Pe 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Pedro aplica a cura principalmente ao pecado. Mateus mostra que a obra de Jesus alcança também o corpo, e a cura completa virá na ressurreição. Mas o texto não garante a cura física imediata de toda doença: até colaboradores de Paulo ficaram doentes (1Tm 5.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Tm 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os adversários pediram para ajudar na construção. Zorobabel e os líderes recusaram, alegando a ordem de Ciro (Ed 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Então passaram a desanimar o povo, amedrontá-lo e subornar conselheiros contra ele (Ed 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo registra também cartas de acusação enviadas a reis persas posteriores, dizendo que Jerusalém era uma cidade rebelde (Ed 4.6-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A obra foi paralisada até o reinado de Dario (Ed 4.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo é o Servo sofredor, que sofreu por causa dos nossos pecados e recebeu a punição que nos reconcilia com Deus (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Filipe usou esse texto para anunciar Jesus ao eunuco etíope (At 8.32-35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus leu Isaías na sinagoga e disse que a profecia se cumpria nele (Lc 4.17-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por isso Isaías é chamado, às vezes, de "o evangelho do Antigo Testamento".

Os muros estavam concluídos (Ne 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No sétimo mês, o mês das festas mais importantes, todo o povo se reuniu como um só homem na praça diante da Porta das Águas e pediu a Esdras que trouxesse o livro da Lei de Moisés (Ne 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estavam presentes homens, mulheres e todos os que tinham idade para entender (Ne 8.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O pecado de Acã trouxe morte e derrota a todo o povo, como o de Adão trouxe a toda a humanidade (Rm 5.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o oposto: inocente, ele carregou sobre si o pecado de outros, para que o povo fosse justificado (Is 53.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, o lugar do juízo se torna porta de esperança: a cruz transforma o nosso "vale de Acor" em caminho de vida.

• Contemplar a criação como obra da sabedoria de Deus.
• Atender ao convite da Sabedoria, que chama a todos.
• Buscar em Cristo a sabedoria para viver.
• Adorar o Filho eterno, por meio de quem tudo foi feito.

• Celebrar as conquistas agradecendo a Deus por elas.
• Não confiar em obras, títulos ou tradições religiosas como garantia.
• Cuidar da vida com Deus especialmente nos tempos de sucesso.
• Construir projetos sobre princípios que honram a Cristo.

Humildade e consciência de mordomia. No auge da generosidade do povo, Davi não exaltou os doadores: deu a glória a Deus. Lembrou ainda que todos eram estrangeiros e peregrinos, com dias passageiros como uma sombra (1Cr 29.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que os recursos que temos são dádivas confiadas por Deus, não posses absolutas.

• Viver com integridade também onde ninguém vê.
• Fugir da tentação em vez de negociar com ela.
• Servir bem mesmo num lugar injusto.
• Confiar que Deus está presente na prosperidade e na prisão.

Jesus ensinou a jejuar sem chamar a atenção, buscando apenas a aprovação do Pai (Mt 6.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele disse que, ao alimentar o faminto, acolher o estrangeiro e vestir o nu, é a ele que servimos (Mt 25.35-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, ao anunciar a sua missão, uniu a esta profecia a de Isaías 61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), falando de libertar os oprimidos (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para Israel, a terra era o lugar do descanso: o fim da peregrinação, uma herança fixa e a vida em paz sob o cuidado de Deus (Dt 12.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois de quarenta anos no deserto, entrar em Canaã era ver cumprida a promessa feita a Abraão. O livro termina dizendo que o Senhor deu descanso ao povo de todos os lados (Js 21.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro segue uma ordem bem marcada:

• O chamado e a visão da glória (Ez 1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo sobre Jerusalém, com a glória deixando o templo (Ez 4-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Oráculos contra as nações vizinhas (Ez 25-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Restauração: o atalaia, o bom Pastor, o novo coração e os ossos secos (Ez 33-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A visão do novo templo e do rio que dá vida (Ez 40-48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo depois da queda. Adão e Eva comeram do fruto, se esconderam e culparam um ao outro e a serpente (Gn 3.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus então pronuncia o juízo, começando pela serpente: ela seria rebaixada e, entre ela e a mulher, haveria inimizade, até que um descendente da mulher lhe esmagasse a cabeça (Gn 3.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa nasce no pior momento da história humana.

O autor é desconhecido, e a data em que o livro foi escrito é incerta. A história parece se passar no tempo dos patriarcas: a riqueza de Jó é medida em rebanhos, ele oferece sacrifícios como chefe da família e vive cento e quarenta anos depois da provação (Jó 1.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 42.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jó vivia na terra de Uz, provavelmente a leste ou ao sul de Israel. A Bíblia o lembra como homem real e exemplo de perseverança (Ez 14.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Tg 5.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fidelidade até o fim. Ele tinha deixado tudo para seguir Elias — chegou a queimar o arado (1Rs 19.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e não abandonaria o mestre no último trecho. O relato mostra um discípulo que se recusa a desistir; a lição é que os compromissos assumidos diante de Deus devem ser cumpridos até o final, mesmo quando seria mais fácil parar no caminho.

Baal, o deus dos raios, não conseguiu mandar fogo. Elias usou doze pedras, uma para cada tribo, lembrando a unidade do povo num reino dividido (1Rs 18.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Derramou água preciosa em plena seca. E a sua oração foi curta, pedindo apenas que Deus mostrasse quem era e trouxesse de volta o coração do povo (1Rs 18.36-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O silêncio de Jesus não foi absoluto: em alguns momentos ele falou diante dos juízes (Mt 26.64 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 18.33-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto fala de não se defender, não protestar e não revidar — e foi isso que Jesus fez, entregando-se a quem julga com justiça.