Estudar cartões misturados

Davi se ofereceu para lutar, lembrando a Saul que Deus o livrara de leões e ursos (1Sm 17.32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Recusou a armadura do rei e foi com o cajado, a funda e cinco pedras lisas. Declarou a Golias que vinha em nome do Senhor e que a vitória seria de Deus. Uma pedra atingiu a testa do gigante, que caiu; Davi o matou com a espada dele, e os filisteus fugiram (1Sm 17.38-51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro resume a história numa frase: no dia em que os inimigos esperavam dominar os judeus, aconteceu o contrário (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto repete que os judeus não tocaram nos bens dos inimigos (Et 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), ao contrário de Saul diante dos amalequitas (1Sm 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a violência narrada se deu em defesa contra um ataque decretado — o texto registra os fatos, não os propõe como modelo.

Era um lamento de Davi em grande perseguição, com imagens poéticas intensas do seu sofrimento. Mas o fim do salmo vai além de Davi: anuncia que todos os povos se voltarão para Deus e que as gerações futuras ouvirão o que ele fez.

A de quem lê a própria história à luz de Deus. José não nega o mal que sofreu: chama-o pelo nome. Mas enxerga a mão de Deus por trás dos acontecimentos e, por isso, troca a vingança pelo serviço. A lição que tiramos do relato: reconhecer o governo de Deus nas situações difíceis abre caminho para servir quem nos feriu.

Davi descreve Deus como o pastor que supre tudo o que ele precisa: dá descanso, alimento e água, recupera as suas forças e o guia pela direção certa, para honra do próprio Deus. Mesmo atravessando o lugar mais sombrio, ele não se apavora, porque sabe que Deus está ao seu lado protegendo-o. Depois, Deus aparece como anfitrião que o recebe com fartura e honra, mesmo diante de quem o odeia. Davi termina certo de que o cuidado de Deus o acompanhará sempre e de que terá lugar na casa dele (Sl 23.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus é verdadeiro e não precisa da nossa mentira para cumprir o que promete. A mentira trata as pessoas como obstáculos e desonra o Deus da verdade. Na história de Jacó, o preço veio logo: o ódio de Esaú, a fuga de casa e vinte anos longe da mãe (Gn 27.41-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o enganador foi enganado por Labão (Gn 29.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e pelos próprios filhos (Gn 37.31-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque reconhece que tudo de bom vem dele. Paulo ensina a dar graças em todas as circunstâncias (1Ts 5.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o salmista convida a não esquecer nenhum dos benefícios do Senhor (Sl 103.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ingratidão, ao contrário, aparece como raiz do afastamento de Deus (Rm 1.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus mandou Elias sair e ficar diante dele no monte. Passou um vento fortíssimo, que partia as rochas, depois um terremoto, depois fogo — mas o Senhor não estava em nenhum deles. Então veio um sussurro suave e delicado. Elias cobriu o rosto com o manto e saiu. Deus ouviu a sua queixa e lhe deu uma nova missão (1Rs 19.11-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em três grandes partes:

• A entrada na terra (Js 1–5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): o chamado de Josué, os espias, a travessia do Jordão e a renovação da aliança em Gilgal.
• A conquista (Js 6–12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): Jericó, Ai, a campanha do sul e a do norte.
• A partilha e a despedida (Js 13–24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a divisão da terra entre as tribos, as cidades de refúgio e os discursos finais de Josué.

Um candelabro de ouro puro, trabalhado a martelo numa só peça, com uma haste central e seis braços, três de cada lado, ornamentados com flores de amendoeira (Êx 25.31-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tinha sete lâmpadas e ficava no Lugar Santo, do lado sul, em frente à mesa dos pães (Êx 26.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era a única fonte de luz dentro do santuário fechado.

• Deus governa a história, até quando parece ausente (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fidelidade vale também onde ninguém vê.
• O perdão quebra o ciclo de inveja e vingança da família.
• O sofrimento do justo não é sinal de abandono: Deus acompanhou José na casa de Potifar e na prisão (Gn 39.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A santidade dele e a libertação do Egito. Deus lembra que foi ele quem tirou Israel do Egito para ser o seu Deus, e por isso o povo devia ser santo como ele é santo (Lv 11.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O fim do capítulo resume: a lei existe para distinguir o impuro do puro, o que se pode comer do que não se pode (Lv 11.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A mesa diária lembrava a Israel a quem ele pertencia.

• Estudar e se preparar com dedicação para as responsabilidades.
• Fazer o trabalho como serviço a Deus, e não só aos homens.
• Reconhecer que capacidades são dons e agradecer por elas.
• Usar a influência conquistada para servir e testemunhar.

Não é preciso achar sentido em cada detalhe — a cor do animal, a ordem dos pedaços, o tipo de lenha. O Novo Testamento liga o holocausto a Cristo pela substituição, pela entrega completa e pelo agrado de Deus. Ir além disso é alegoria. Também não se deve imaginar que o sangue de animais purificava por si: ele apontava para um sacrifício que viria (Hb 10.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na sinagoga de Nazaré, Jesus leu o trecho de Isaías sobre boas-novas aos pobres, libertação aos presos, vista aos cegos e o ano aceitável do Senhor, e afirmou que aquela Escritura se cumpria naquele dia (Lc 4.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O ouvinte judeu reconhecia a linguagem do jubileu: liberdade, restauração e retorno. Jesus se apresenta como aquele que proclama — e realiza — essa libertação.

Examinar a inveja no próprio coração, antes que ela vire palavra e ação, como aconteceu com os irmãos (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E confiar em Deus quando as suas promessas parecem desmentidas pelos fatos: José foi da túnica especial à cisterna, mas Deus não tinha esquecido os sonhos que lhe dera.

Cristo aparece na misericórdia que se renova. A esperança do capítulo 3 se cumpre nele, em quem o amor fiel de Deus se revelou plenamente. Jesus chorou sobre Jerusalém prevendo a sua destruição (Lc 19.41-44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, na cruz, ele mesmo suportou a ira contra o pecado, para que a misericórdia chegasse até nós (Rm 5.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

João afirma que a Palavra se fez carne, habitou entre nós, e vimos a sua glória (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — a mesma glória que enchia o tabernáculo, agora vista no rosto de Jesus (2Co 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na transfiguração, uma nuvem luminosa envolve os discípulos e o Pai fala do Filho (Mt 17.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, no Pentecostes, o Espírito desce sobre a igreja, que se torna o santuário onde Deus habita (At 2.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ef 2.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Apesar de Roboão, Deus manteve uma lâmpada para Davi em Jerusalém, por causa da sua promessa (1Rs 11.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 15.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Roboão está na genealogia de Jesus (Mt 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Onde ele foi duro e orgulhoso, Cristo, o Filho de Davi, entrou em Jerusalém como Rei manso e humilde (Mt 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O jubileu era lei para Israel; a lição tirada dele vale para o cristão.

• Lembrar que tudo o que temos pertence a Deus; somos administradores.
• Respeitar o descanso, confiando que Deus sustenta (Lv 25.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Perdoar dívidas e ofensas, como fomos perdoados (Mt 6.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ajudar quem está preso à pobreza a recomeçar, com generosidade.