Estudar cartões misturados

Uma fé corajosa que age. Ela não se entregou ao desespero nem ficou passiva: arriscou-se, planejou com cuidado e, quando chegou ao limite do que podia fazer, entregou o filho a Deus. A carta aos Hebreus confirma a leitura: foi pela fé que os pais de Moisés o esconderam, sem temer o decreto do rei (Hb 11.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: temos um Pastor que nos conhece pelo nome e nos busca quando nos perdemos. Dá consolo a quem foi ferido por maus líderes: Cristo trata as feridas. E chama quem lidera na igreja a servir com o coração do bom Pastor.

Que ele é digno de todo louvor por quem é — bom, fiel, criador e pastor — e pelo que faz. Revelam que ele quer ser adorado com alegria, por todos os povos e por toda a criação.

O relato está principalmente em Números e é relembrado por Moisés em Deuteronômio, nos discursos às planícies de Moabe (Dt 1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 8). Os Salmos voltam a ele como advertência e louvor (Sl 78 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 95; 106). No Novo Testamento, Paulo e a carta aos Hebreus usam o deserto para ensinar a igreja (1Co 10.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por causa da incredulidade em Cades. Deus sentenciou que o povo vagaria um ano para cada um dos quarenta dias em que os espias exploraram a terra, até que morresse a geração rebelde de vinte anos para cima (Nm 14.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Só Calebe e Josué, além das crianças que o povo dizia que seriam vítimas, entrariam em Canaã (Nm 14.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que Jesus suportou, em nosso lugar, o juízo e o desamparo da cruz, sem ruptura entre as pessoas da Trindade, para que nós nunca fôssemos abandonados por Deus: ele carregou nossa culpa e maldição (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mostra que o sofrimento não é a última palavra. E nos dá a certeza de que Deus cumpre as suas promessas, mesmo as anunciadas séculos antes.

Mordecai foi humilhado e depois exaltado; a forca preparada para ele serviu ao inimigo. Jesus, humilhado até a cruz, foi exaltado acima de todo nome (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e na cruz derrotou os poderes que se levantavam contra ele (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como Mordecai, Cristo usa a sua autoridade para o bem do seu povo.

Que, no tempo de Jesus, os mestres tinham cercado o sábado de regras detalhadas sobre o que contava como trabalho — colher espigas, carregar algo, curar alguém. Sem saber disso, as discussões dos Evangelhos parecem estranhas. Também se perde a força social do mandamento: num mundo em que os escravos nunca paravam, Israel devia dar descanso até aos servos e aos estrangeiros.

Quando Jesus acalmou o vento e o mar, os discípulos se perguntaram quem era aquele a quem até a natureza obedecia (Mc 4.39-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio dele tudo foi criado e nele tudo se mantém (Jo 1.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E, em Cristo, Deus não apenas falou do meio da tempestade: entrou no nosso sofrimento e o carregou na cruz.

Disseram ao rei que não tinham nada a argumentar em sua defesa. Confiavam que o seu Deus tinha poder para salvá-los e o faria; mas, ainda que ele escolhesse não salvá-los, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus os livrou: o fogo não queimou nem os seus cabelos, e nem cheiro de fumaça ficou nas suas roupas (Dn 3.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Hebreus lembra os que, pela fé, apagaram a força do fogo (Hb 11.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A carta aos Hebreus compara dois montes. Os cristãos não chegaram ao monte que se podia tocar, com fogo, escuridão e tempestade, diante do qual até Moisés tremeu. Chegaram ao monte Sião, à cidade do Deus vivo, a uma multidão de anjos em festa e a Jesus, o mediador da nova aliança, cujo sangue fala melhor do que o de Abel (Hb 12.18-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Os triunfos de Davi: rei em Hebrom e depois em Jerusalém, a arca, a aliança e as vitórias (2Sm 1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O pecado de Davi: Bate-Seba, Urias e o confronto de Natã (2Sm 11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As consequências: violência e rebelião na família, com Amnom e Absalão (2Sm 13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Apêndice: episódios, listas, cânticos e o censo (2Sm 21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Vai da descida de Jacó e sua família ao Egito, no tempo de José (Gn 46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), até a saída do povo sob Moisés. O texto diz que a permanência durou 430 anos (Êx 12.40-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As datas absolutas são aproximadas e debatidas: a saída costuma ser situada no século XV a.C. ou no século XIII a.C., conforme a leitura de 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e dos dados arqueológicos.

Na honestidade do lamento: ela não fingiu, mas levou sua dor diante de Deus, reconhecendo-o como soberano. Ao saber que Boaz acolhera Rute, reconheceu a bondade do Senhor e viu nele um parente resgatador (Rt 2.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, orientou Rute com sabedoria para buscar o resgate da família (Rt 3.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitos. Os Salmos louvam o Criador que fez tudo pela sua palavra e sustenta cada criatura (Sl 33.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 104 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus lembra a Jó que ele não estava lá quando a terra foi fundada (Jó 38.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Provérbios mostra a sabedoria presente na criação (Pv 8.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías consola o povo com o poder do Criador (Is 40.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Novo Testamento, João, Paulo e Hebreus retomam o princípio (Jo 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 1.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 11.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No duelo, um representante luta por todo o povo, e a vitória dele é a vitória de todos (1Sm 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 17.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus é o nosso representante: venceu por nós o pecado, a morte e o diabo, e a sua vitória se torna nossa (Hb 2.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o evangelho chegou à antiga terra dos filisteus, com Filipe anunciando Jesus ao etíope no caminho de Gaza e evangelizando depois em Asdode e nas cidades por onde passou (At 8.26-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Domínio persa, até cerca de 330 a.C.
• Conquistas de Alexandre, o Grande (cerca de 333-323 a.C.), que espalharam a língua e a cultura gregas.
• Domínio dos Ptolomeus do Egito e, depois, dos Selêucidas da Síria.
• Profanação do templo por Antíoco IV (cerca de 167 a.C.) e revolta dos Macabeus, com a purificação do templo (cerca de 164 a.C.).
• Independência sob os hasmoneus.
• Conquista romana por Pompeu (63 a.C.) e reinado de Herodes, o Grande.

• Orar para que Deus abra os nossos olhos à sua presença.
• Não medir a situação apenas pelo que vemos.
• Orar pelos outros, como Eliseu orou pelo servo.
• Descansar no poder do Cristo vitorioso.

É um salmo de confiança, sem autor indicado no título; alguns o ligam a Moisés, autor do salmo anterior. Fala da segurança de quem vive perto de Deus, em meio a perigos de todo tipo.

• Identificar pessoas com chamado e disposição para servir.
• Ensinar fazendo junto, não só falando.
• Confiar responsabilidades crescentes aos mais novos.
• Alegrar-se quando o sucessor for além de nós.
• Orar pelos que estão sendo formados para servir.