Estudar cartões misturados

Os "adversários de Judá e Benjamim" eram, em grande parte, descendentes dos povos que a Assíria trouxera para a região de Samaria. Eles adoravam o Senhor junto com os seus próprios deuses (Ed 4.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando souberam que o templo estava sendo reconstruído, procuraram os líderes de Judá.

É uma coleção de poemas em diálogo entre a amada, chamada de sulamita, o amado e um coro, as "filhas de Jerusalém". A divisão é debatida, mas é possível perceber um movimento:

• O desejo e o encontro (Ct 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A busca e o casamento (Ct 3.1-5.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A separação e o reencontro (Ct 5.2-6.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A celebração do amor (Ct 7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O uso da religião a serviço do poder. Jeroboão não perguntou o que Deus queria; perguntou o que manteria o seu trono. Mudou o lugar, os sacerdotes e o calendário do culto para atender a um interesse político. A lição é que a fé deixa de ser fé quando se torna ferramenta para alcançar ou manter vantagens.

Quando o texto diz que o Servo não tinha nada que atraísse os olhares, fala da falta de glória e prestígio exteriores, não da aparência física de Jesus. Os Evangelhos não descrevem como Jesus era, e não convém imaginar a sua aparência a partir desse versículo.

Na cruz, Jesus orou pelo perdão dos que o crucificavam (Lc 23.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando éramos inimigos de Deus, fomos reconciliados com ele pela morte do seu Filho (Rm 5.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A misericórdia que mostramos aos adversários nasce da misericórdia que recebemos.

Nabucodonosor deu aos três jovens uma última chance de adorar a estátua de ouro, sob ameaça de serem lançados na fornalha (Dn 3.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Eles responderam que confiavam no poder de Deus para salvá-los e esperavam que ele o fizesse. Mas acrescentaram que, ainda que ele não os salvasse, continuariam se recusando a cultuar os deuses da Babilônia e a imagem de ouro (Dn 3.16-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus convidou os sedentos a irem a ele e beberem (Jo 7.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e prometeu uma água que mata a sede para sempre (Jo 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é o pão da vida (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a Bíblia termina repetindo o convite: quem tem sede, venha e receba de graça a água da vida (Ap 22.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A idolatria que se espalha de um líder para todo o povo. A Bíblia repete que Jeroboão pecou e fez Israel pecar (1Rs 14.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O culto aos bezerros se tornou parte da vida do reino do norte por duzentos anos, até a sua queda (2Rs 17.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a idolatria não é apenas um problema individual: ela contamina famílias, igrejas e sociedades.

Narrar a passagem do tempo dos juízes para a monarquia e mostrar que é Deus quem governa a história e escolhe os líderes do seu povo. O livro ensina que o rei de Israel precisa ser submisso ao Senhor, e não como os reis das outras nações (1Sm 12.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também explica por que Saul foi rejeitado e Davi escolhido.

Deus deu a Salomão sabedoria e entendimento imensos, maiores que os de todos os sábios do Oriente e do Egito. Ele compôs três mil provérbios e mais de mil cânticos, falava de plantas e de animais, e gente de todos os povos vinha ouvi-lo (1Rs 4.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

Era filha de Betuel e neta de Naor, irmão de Abraão; Labão era seu irmão (Gn 24.15, 29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Morava em Harã, na Mesopotâmia, de onde a família de Abraão tinha saído. Tornou-se esposa de Isaque e mãe dos gêmeos Esaú e Jacó (Gn 25.20-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi sepultada com Isaque na caverna de Macpela, junto de Abraão e Sara (Gn 49.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus foi aclamado ao entrar em Jerusalém, morreu e ressuscitou ali. Por meio dele, os cristãos chegaram ao monte Sião celestial, à cidade do Deus vivo (Hb 12.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus ensinou que a adoração verdadeira já não depende de um lugar (Jo 4.21-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança final é a nova Jerusalém, onde Deus habitará com o seu povo (Ap 21.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a obra de Deus sempre enfrenta desprezo. Jesus chamou de felizes os que são insultados por causa dele (Mt 5.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pedro diz que ser insultado pelo nome de Cristo é sinal de que o Espírito de Deus repousa sobre nós (1Pe 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo lembra que o servo de Cristo não vive para agradar às pessoas (Gl 1.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação não é invenção dos intérpretes: é o próprio Novo Testamento que a faz, de forma clara e repetida. O cuidado está em não alegorizar cada detalhe — as ervas amargas, a forma de assar, a roupa de viagem — como se cada um escondesse um símbolo de Cristo. O centro é este: o juízo passa por quem está protegido pelo sangue que Deus mesmo providenciou.

• O templo: o lugar onde Deus escolheu pôr o seu nome (1Rs 8.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A idolatria: a raiz da ruína dos reis e do povo (1Rs 11.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 12.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Profetas diante dos reis: a palavra de Deus confronta o poder, como em Elias diante de Acabe (1Rs 18.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A palavra que se cumpre: o que Deus anuncia acontece (1Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Examinar o que pedimos a Deus com mais frequência.
• Investir tempo na Palavra e em boas conversas, não só na carreira.
• Tomar decisões financeiras com conselho e oração.
• Não deixar o sucesso desviar o coração.

É o primeiro poema do livro, escrito depois de 586 a.C. Jerusalém tinha sido cercada, saqueada e incendiada pelos babilônios. O templo estava em ruínas, e grande parte do povo fora morta ou levada para o exílio. Os profetas tinham avisado que isso aconteceria se o povo não se arrependesse.

Perseverança na oração. Deus já tinha prometido a chuva (1Rs 18.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Elias orou por aquilo que Deus prometera, sem desistir quando a resposta não veio na primeira vez. Ele perseverou até ver o sinal, por menor que fosse. A lição é que a oração perseverante confia nas promessas de Deus e se submete à sua vontade. A promessa específica de chuva feita a Elias não significa que toda petição nossa será atendida exatamente como desejamos (1Jo 5.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 12.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Filho de Hilquias, de uma família de sacerdotes de Anatote, aldeia da tribo de Benjamim, perto de Jerusalém (Jr 1.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu nos últimos quarenta anos do reino de Judá, do reinado de Josias até a destruição de Jerusalém pelos babilônios. Deus lhe pediu que não se casasse, como sinal do juízo que viria sobre as famílias da terra (Jr 16.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).