Estudar cartões misturados

O relato está principalmente em Números e é relembrado por Moisés em Deuteronômio, nos discursos às planícies de Moabe (Dt 1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 8). Os Salmos voltam a ele como advertência e louvor (Sl 78 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 95; 106). No Novo Testamento, Paulo e a carta aos Hebreus usam o deserto para ensinar a igreja (1Co 10.1-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Coragem e decisão: Jael se colocou ao lado do povo de Deus, correndo grande risco e rompendo com a aliança que seu clã tinha com o opressor. Por meio dela se cumpriu o que Débora anunciara — a honra da vitória ficaria com uma mulher (Jz 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Duas mulheres, Débora e Jael, foram decisivas na libertação de Israel.

O povo está no deserto do Sinai, pouco mais de um ano depois de sair do Egito. A Lei foi dada, o tabernáculo foi levantado e o censo dos homens aptos para a guerra acaba de ser feito (Nm 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de partir para Canaã, Deus organiza a nação para a marcha e para a vida no acampamento.

Cultivar e guardar o jardim (Gn 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e confiar na palavra de Deus. O homem pode comer de todas as árvores, menos da árvore do conhecimento do bem e do mal, sob pena de morte (Gn 2.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A ordem não é capricho: é o lugar em que o ser humano reconhece que é criatura e que o bem e o mal são definidos pelo Criador, não por ele mesmo.

O zelo de Jesus pela casa de Deus literalmente o consumiu: a purificação do templo foi um dos motivos da hostilidade que o levou à cruz. Ele carregou sobre si os insultos dirigidos a Deus. E foi além: ele mesmo é o verdadeiro templo, destruído na cruz e levantado em três dias (Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele é o defensor dos que sofrem injustamente. Mesmo quando parecia que Deus estava contra ele, Jó apelou para Deus contra o seu sofrimento. A passagem revela uma esperança que vai além da morte e se apoia na certeza de que Deus vive e terá a última palavra.

A preocupação em manter viva a memória das obras de Deus. Davi não deixou a celebração ficar só no momento: criou um cântico e um ministério para que o povo continuasse lembrando. O relato mostra o início de uma tradição de louvor; a lição é que a fé precisa ser lembrada, contada e transmitida às novas gerações.

Os capítulos 40 a 48 falam ao povo que estaria no exílio da Babilônia, uma cidade cheia de templos e imagens de deuses. Diante dessa pressão, Deus se apresenta como o Rei e Redentor de Israel e compara a si mesmo com os ídolos das nações.

A arca, sinal da presença de Deus, estava havia anos fora do santuário. Na primeira tentativa de levá-la a Jerusalém, ela foi posta num carro novo; quando os bois tropeçaram, Uzá a tocou e morreu. Assustado, Davi deixou a arca na casa de Obede-Edom, e Deus abençoou aquela casa (2Sm 6.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Diante do pedido do povo, Roboão consultou os anciãos que tinham servido ao seu pai. Eles o aconselharam a servir ao povo e a responder com bondade, e assim o povo o serviria para sempre (1Rs 12.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas Roboão rejeitou esse conselho e consultou os jovens que tinham crescido com ele (1Rs 12.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não afirma diretamente que o candelabro do tabernáculo é uma figura de Jesus. A ligação vem do tema da luz, presente em toda a Bíblia, e da declaração de Jesus no templo. É uma leitura legítima, mas não se deve fazer de cada braço, flor ou lâmpada um símbolo particular de Cristo.

Abigail encontrou Davi a caminho da vingança, com homens armados. Desceu do jumento, prostrou-se e começou a falar. Em poucas frases, assumiu a culpa, reconheceu a tolice do marido, lembrou a Davi o que Deus lhe prometera e o alertou contra derramar sangue sem motivo (1Sm 25.23-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus, sendo o Filho, afirmou que sua ação é inseparável da ação do Pai (Jo 5.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso expressa sua perfeita unidade com o Pai, não falta de poder ou de sabedoria divina. Ele buscou sempre a glória do Pai, e não a própria (Jo 7.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento (Cl 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a verdadeira sabedoria se encontra em conhecê-lo.

No Salmo 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), Davi pergunta quatro vezes a Deus "até quando?": até quando se sentiria esquecido, até quando Deus esconderia o rosto, até quando carregaria a angústia, até quando o inimigo triunfaria. Pede que Deus responda e, no fim, declara confiança no seu amor e canta (Sl 13.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No Salmo 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), o salmista compara a sua sede de Deus à de uma corça por água, chora dia e noite e conversa com a própria alma, perguntando por que está abatida e se animando a esperar em Deus (Sl 42.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se apresenta como o bom Pastor, que conhece as suas ovelhas e dá a vida por elas. Ele diz ter outras ovelhas, de fora daquele aprisco, e que haverá um só rebanho e um só Pastor (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se compadeceu das multidões, que eram como ovelhas sem pastor (Mt 9.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e veio buscar a ovelha perdida (Lc 15.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi era o filho mais novo de Jessé, de Belém, e cuidava das ovelhas da família (1Sm 16.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era bisneto de Boaz e Rute (Rt 4.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Viveu por volta de 1040 a 970 a.C. e reinou sobre Israel cerca de quarenta anos, primeiro em Hebrom e depois em Jerusalém (2Sm 5.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Conhecer bem a Palavra para saber onde estão os limites antes que a pressão chegue.
• Lembrar que liderança fiel às vezes significa dizer "não" ao que todos querem.
• Cercar-se de pessoas que ajudem a permanecer fiel, e não de quem empurra para o erro.
• Quando ceder, reconhecer o erro com sinceridade, sem desculpas como as de Arão (Êx 32.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois da queda, o pecado se espalhou: Caim matou o irmão, Lameque se gabou da vingança e a maldade humana chegou a ponto de causar dor a Deus (Gn 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 4.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 6.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O dilúvio é um dos grandes episódios da primeira parte do livro, que conta a história da humanidade antes de Abraão; depois dele ainda vêm a aliança com Noé e a torre de Babel. A criação, que era boa, estava tomada pela violência (Gn 6.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A obrigação era buscar a Deus de todo o coração, com oração sincera (Jr 29.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sinal do cumprimento foi o decreto de Ciro, rei da Pérsia, que em 538 a.C. permitiu a volta dos judeus e a reconstrução do templo, para cumprir a palavra anunciada por Jeremias (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel, lendo Jeremias, orou pelo fim do exílio (Dn 9.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Podemos levar a Deus a nossa dor com honestidade.
• A amargura não enxerga a graça que já está ao lado.
• Deus age em silêncio, mesmo quando parece distante.
• O fim da história pertence ao Senhor, não ao nosso luto.