Estudar cartões misturados

Começam com Adão e seguem até Noé e os seus filhos, depois Abraão, Israel e as doze tribos (1Cr 1.1-2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Dão destaque à tribo de Judá e à família de Davi (1Cr 2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e à tribo de Levi, ligada ao culto (1Cr 6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Terminam com os que voltaram a habitar em Jerusalém, e explicam o exílio pela infidelidade do povo (1Cr 9.1-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A figura funciona sobretudo por contraste. Adão desobedeceu num jardim cheio de fartura; Jesus obedeceu no deserto, com fome, e no Getsêmani, diante da cruz (Mt 4.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 22.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão trouxe a morte; Cristo traz muito mais do que foi perdido: graça, justiça e vida que não acaba (Rm 5.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Adão recebeu a vida; Cristo a dá, porque é o Filho de Deus feito homem.

Porque sem fé é impossível agradar a Deus (Hb 11.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A queda de Jericó foi tão claramente obra do Senhor que ninguém poderia atribuí-la à força de Israel. Deus age assim para que a glória seja dele (Sl 115.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando confiamos, reconhecemos que ele é Deus e nós não somos.

Davi era o rei e poderia ter mandado calar ou matar o profeta. Em vez disso, ouviu e reconheceu que tinha pecado contra o Senhor (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra um rei que se curva diante da palavra de Deus trazida por outro; a lição é que nenhuma posição coloca alguém acima da correção.

A Bíblia não registra uma falha moral de Daniel; até os seus inimigos não acharam nada contra ele (Dn 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele não se via como perfeito: na sua oração, confessou os pecados do povo incluindo-se entre os culpados (Dn 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também ficou abatido e enfermo diante de visões difíceis (Dn 8.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu e o chamou de muito amado (Dn 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 10.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Leva à adoração reverente diante de um Deus santo. Leva à humildade, porque ninguém está à altura dessa santidade. E leva à confiança: o Deus santíssimo se aproximou de nós em Jesus, para nos purificar.

Quando João se volta para ver o Leão, enxerga um Cordeiro com as marcas da morte (Ap 5.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O rei prometido vence não pela força, mas pela cruz. E a obediência dos povos se cumpre no evangelho levado a todas as nações por ordem daquele que reina sobre tudo (Mt 28.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o seu reino é eterno.

Saul derrotou os amalequitas, mas poupou o rei Agague e o melhor do gado (1Sm 15.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois disse a Samuel que tinha cumprido a ordem. Confrontado, culpou o povo e alegou que os animais seriam oferecidos ao Senhor. Samuel respondeu que Deus prefere a obediência a qualquer sacrifício, e que, por rejeitar a palavra do Senhor, Saul era rejeitado como rei (1Sm 15.13-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jeremias se queixou a Deus com franqueza. Chegou a amaldiçoar o dia em que nasceu e disse que tinha resolvido não falar mais, mas a palavra ardia dentro dele como fogo e ele não conseguia se calar (Jr 20.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 20.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não o rejeitou: chamou-o a voltar e prometeu fazê-lo como um muro forte diante do povo (Jr 15.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A Lei permitia celebrar a Páscoa no segundo mês em situações especiais (Nm 9.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Ezequias usou essa possibilidade. A sua oração colocou o coração sincero acima do cumprimento ritual perfeito (2Cr 30.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o convite foi estendido ao reino do norte, que vivia afastado de Deus.

O faraó que oprimiu Israel foi derrotado no mar (Êx 14.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria, que ameaçou Jerusalém, retirou-se em uma noite (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Babilônia caiu enquanto Belsazar festejava (Dn 5.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Isaías lembra que as nações são como uma gota num balde diante de Deus (Is 40.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus avisou Jeremias de que seu primo Hanameel viria lhe oferecer um campo em Anatote, porque ele tinha o direito de resgate da propriedade da família. Hanameel veio, e Jeremias comprou o campo por dezessete siclos de prata. Assinou a escritura diante de testemunhas e entregou as duas cópias, uma selada e outra aberta, a Baruque, mandando guardá-las num vaso de barro para que durassem muito tempo. A razão era a palavra de Deus: um dia, casas e campos voltariam a ser comprados naquela terra (Jr 32.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Elias lançou sobre ele o seu manto, e Eliseu deixou tudo para segui-lo (1Rs 19.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de Elias ser levado, Eliseu pediu uma porção dobrada do seu espírito. Recebeu o manto que caiu de Elias, bateu com ele nas águas do Jordão e elas se dividiram; os profetas reconheceram que o espírito de Elias repousava sobre ele (2Rs 2.9-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra um servo fiel que continuou anunciando a verdade mesmo sem resultados visíveis e sob perseguição. Ensina que a religião exterior não substitui um coração convertido. E garante que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus continua cumprindo as suas promessas.

• A infidelidade do povo, comparada ao adultério e à troca da fonte de água viva por cisternas rachadas (Jr 2.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O coração humano, traiçoeiro e incapaz de mudar sozinho (Jr 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A soberania de Deus sobre as nações, como o oleiro sobre o barro (Jr 18.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O sofrimento do profeta, rejeitado, preso e perseguido (Jr 20.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A esperança: volta do exílio, um Rei justo e uma nova aliança (Jr 23.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 31.31-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cálculo exato da data das Primícias foi debatido entre os grupos judeus da época, por causa do sentido de "sábado" no texto. Não é preciso basear a fé nesse detalhe. A ligação firme é a que o próprio Novo Testamento faz: Cristo como primícias. Levítico não profetiza a ressurreição em palavras; a festa é uma figura que ganha pleno sentido em Cristo.

A motivação de Davi: ele não buscava fama, mas a honra de Deus, para que toda a terra soubesse que há Deus em Israel e que a vitória dele não depende de armas (1Sm 17.46-47 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Outro detalhe: a funda não era brinquedo, mas arma de guerra, temida pela precisão e pelo alcance (Jz 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi usou o que sabia fazer, confiando em Deus.

Paulo apresenta Cristo como aquele em quem o Deus que não se vê se mostra, o primeiro em honra sobre toda a criação: ele a fez, ela existe para ele, e é ele quem a sustenta (Cl 1.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O que Adão perdeu, Cristo realiza: ele é o homem que governa como Deus queria, e Hebreus vê nele o domínio prometido ao ser humano (Hb 2.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pela morte de Cristo na cruz, Deus faz as pazes com a criação inteira e a traz de volta para si (Cl 1.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque mostra as consequências de ignorar a palavra de Deus por gerações, mas também a paciência com que ele chama ao arrependimento. Os reis fiéis ensinam que a reforma começa com a volta à Palavra. E o fim do livro lembra que, mesmo quando tudo parece perdido, Deus mantém viva a sua promessa.

Que ele fala por meio da sua palavra escrita, mesmo depois de longos períodos de esquecimento. Revela que a sua palavra é séria: o que ele anuncia se cumpre. E mostra que ele se agrada de um coração humilde, que treme diante da sua palavra (Is 66.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).