Estudar cartões misturados

O orgulho que nasce do sucesso. Uzias prosperou enquanto dependia de Deus, mas a própria prosperidade o levou a pensar que estava acima das regras de Deus. A Lei reservava aos sacerdotes o serviço no altar do incenso (Nm 18.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que o sucesso pode levar ao abandono dos princípios que o tornaram possível.

A ordem é importante: primeiro vinha o cordeiro da Páscoa, depois os dias sem fermento. Em Cristo é assim: o sacrifício vem antes da vida nova. Não tiramos o fermento para ser salvos; tiramos porque já fomos resgatados. Além disso, Jesus, o pão vivo, foi o único sem nenhum fermento de pecado (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa durava sete dias; a vida nova nele dura a vida inteira.

O salmo, atribuído a Davi, mostrava o sofrimento de um justo perseguido justamente por ser fiel a Deus. Quem amava a casa de Deus e o seu nome podia ser desprezado pelos que estavam ao redor.

Moisés ouviu o conselho de Jetro e dividiu o trabalho de julgar o povo (Êx 18.17-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi ouviu Abigail e evitou derramar sangue (1Sm 25.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Já Absalão preferiu o conselho de Husai ao de Aitofel, e Deus usou isso para frustrá-lo (2Sm 17.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A idade, porém, não é garantia: o que vale é a sabedoria que vem de Deus (Jó 32.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Recordava a saída às pressas do Egito: o povo saiu sem tempo para a massa fermentar e levou o pão assim mesmo (Êx 12.33-34,39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes da festa, todo fermento devia ser tirado de casa (Êx 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era a memória da libertação e um sinal de um povo que deixava a vida antiga para trás.

Por contraste. Acabe e Jezabel mataram um inocente com falsas testemunhas para tomar a sua herança. Jesus, inocente, também foi condenado com falsas testemunhas (Mt 26.59-61 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas, em vez de tomar, entregou a vida para nos dar uma herança que não se perde (1Pe 1.3-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a misericórdia diante da humilhação de Acabe antecipa a graça de Cristo para os que se arrependem.

• Nunca é cedo demais para buscar a Deus.
• A volta à Palavra é o início de toda verdadeira renovação.
• A humildade diante da Palavra agrada a Deus.
• Reformas externas não bastam sem um coração transformado.

O livro reúne as mensagens de Jeremias, sacerdote de Anatote, chamado por volta de 627 a.C., no reinado de Josias (Jr 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele profetizou por cerca de quarenta anos, até depois da queda de Jerusalém em 586 a.C. Baruque, seu secretário, escreveu muitas das suas palavras (Jr 36.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jeremias viu o fim do reino de Judá e foi levado à força ao Egito, onde se passam os últimos episódios de sua vida registrados no livro (Jr 43.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia não relata sua morte.

Arão era fraco e precisava oferecer sacrifício pelos próprios pecados; Jesus é santo e sem pecado (Hb 7.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacerdotes morriam e eram substituídos; Jesus vive para sempre e intercede continuamente (Hb 7.23-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Arão oferecia sangue de animais; Cristo ofereceu a si mesmo, uma vez por todas. E Jesus, aprendendo a obediência pelo sofrimento, compadece-se das nossas fraquezas (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 5.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Cristo", do grego Christos, e "Messias", do hebraico mashiach, significam "Ungido". Jesus foi ungido com o Espírito Santo no batismo (Mt 3.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e declarou cumprir a profecia do servo ungido para anunciar boas-novas (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 61.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento o apresenta como o profeta anunciado por Moisés (At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o sumo sacerdote eterno (Hb 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o rei da linhagem de Davi (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A obrigação era buscar a Deus de todo o coração, com oração sincera (Jr 29.12-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sinal do cumprimento foi o decreto de Ciro, rei da Pérsia, que em 538 a.C. permitiu a volta dos judeus e a reconstrução do templo, para cumprir a palavra anunciada por Jeremias (Ed 1.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel, lendo Jeremias, orou pelo fim do exílio (Dn 9.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus inverteu a lógica do poder: veio para servir e dar a vida em resgate de muitos (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a sabedoria de Deus para nós (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, somos perdoados tanto pelos abusos quanto pelas omissões na liderança, e recebemos o Espírito, que dá sabedoria e coragem para servir bem.

José recusou a proposta da mulher de Potifar, preferindo a fidelidade a Deus à carreira (Gn 39.7-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daniel foi fiel mesmo sob ameaça de morte (Dn 6.3-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Moisés preferiu sofrer com o povo de Deus a desfrutar dos tesouros do Egito (Hb 11.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O próprio Ezequias, mais tarde, tropeçou ao exibir as suas riquezas aos babilônios (2Rs 20.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação está no rei-pastor, confirmada pelos profetas e pelo próprio Jesus — não em cada detalhe da vida de Davi. Não convém alegorizar elementos como as pedras da funda ou o número de irmãos. E Davi não é figura de Cristo no seu pecado: ali ele aponta para a nossa necessidade de um Pastor melhor.

Jesus enfrentou a cruz e a humilhação de olhos na alegria que viria depois; fixar o olhar nele nos impede de desanimar (Hb 12.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo tem certeza de que Deus levará até o fim a obra que começou em nós (Fp 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa perseverança se apoia na fidelidade dele.

A promessa de Ageu se cumpriu quando Jesus, o Messias, entrou naquele templo (Lc 2.27-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os sacrifícios do altar reconstruído apontavam para o sacrifício definitivo de Cristo, que morreu fora da cidade para santificar o povo (Hb 13.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, a adoração encontra o seu centro.

Davi contempla o céu noturno criado por Deus e se admira de que um Deus tão grande dê atenção e cuidado a criaturas tão pequenas. E responde maravilhado: Deus deu ao ser humano uma posição quase celestial, cheia de dignidade, e lhe confiou o governo sobre a criação (Sl 8.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O próprio profeta errou ao julgar pelo exterior. Era um erro compreensível: Saul, o rei rejeitado, impressionara o povo pela estatura e pela boa aparência (1Sm 9.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 10.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), embora sua escolha tivesse sido indicada por Deus a Samuel (1Sm 9.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra Samuel sendo corrigido; a lição é que decisões importantes precisam considerar o caráter, não só a impressão.

• Prólogo: a conversa no céu e as provas de Jó (Jó 1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O lamento de Jó (Jó 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os diálogos com os três amigos (Jó 4-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Um poema sobre a sabedoria (Jó 28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A defesa final de Jó (Jó 29-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os discursos de Eliú (Jó 32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus fala do redemoinho (Jó 38-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Epílogo: o arrependimento e a restauração de Jó (Jó 42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequiel, filho de Buzi, era sacerdote e foi levado para a Babilônia em 597 a.C., junto com o rei Joaquim. Recebeu o chamado cinco anos depois, por volta de 593 a.C., às margens do rio Quebar (Ez 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou por cerca de vinte anos entre os exilados, antes e depois da queda de Jerusalém em 586 a.C. O livro é escrito em primeira pessoa e traz muitas datas precisas.