Estudar cartões misturados

Os líderes de Israel eram pastores que cuidavam de si mesmos: exploravam o rebanho e não buscavam as ovelhas perdidas, por isso o povo se espalhou (Ez 34.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi já tinha morrido havia séculos; a promessa apontava para um descendente dele, um rei segundo o coração de Deus, que reuniria o povo disperso.

Só Jesus pode ser chamado, de verdade, de Deus Forte: ele é homem nascido e Filho eterno dado pelo Pai. O seu conselho é perfeito, o seu cuidado é eterno, e a paz que ele traz é a reconciliação com Deus. O seu reino começou e não terá fim.

Primeiro, humildade: a Lei mostra que precisamos de um Salvador (Gl 3.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, gratidão: em Cristo somos perdoados, e o Espírito escreve a vontade de Deus no nosso coração (Jr 31.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os mandamentos continuam sendo o retrato do amor que agrada a Deus, e o cristão os pratica não para ser salvo, mas porque foi salvo (Rm 13.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque Deus não se deixa prender por edifícios, projetos ou tradições. O salmo lembra que todo esforço humano é em vão quando não é Deus quem constrói (Sl 127.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Séculos depois, Jeremias advertiu o povo que confiava no templo como garantia, enquanto vivia na injustiça (Jr 7.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro tem duas partes:

• Histórias na corte (Dn 1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): a dieta, o sonho da estátua, a fornalha, a loucura de Nabucodonosor, a escrita na parede e a cova dos leões.
• Visões de Daniel (Dn 7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): os quatro animais e o Filho do Homem, o carneiro e o bode, as setenta semanas e a visão final.

Curiosamente, de Dn 2.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) a Dn 7.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) o texto está em aramaico, a língua internacional da época; o restante, em hebraico.

Abraão correu para receber três visitantes e preparou uma refeição para eles (Gn 18.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Lídia, recém-convertida, insistiu que Paulo e os companheiros ficassem em sua casa (At 16.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Marta recebeu Jesus em sua casa em Betânia (Lc 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Abraão desce para lá durante uma fome (Gn 12.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José é vendido como escravo e chega a governador. Jacó e a família, cerca de setenta pessoas, vão morar ali (Gn 46.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 46.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, um novo rei escraviza os israelitas (Êx 1.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Deus os liberta no êxodo. Os profetas advertem contra confiar no Egito (Is 31.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o menino Jesus é levado para lá (Mt 2.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar como Deus restaurou Jerusalém: primeiro os muros, que davam segurança e dignidade à cidade, e depois a vida do povo, pela Palavra, pela confissão e pela aliança. O livro mostra também como Deus usa um líder leigo, de oração e ação, e não esconde as recaídas do povo depois da reforma (Ne 13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele deseja abençoar as nações por meio do seu povo, como prometera a Abraão (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os salmos falavam de reis de Sabá trazendo presentes ao rei de Israel (Sl 72.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o povo de Deus vive a sua sabedoria e justiça, os de fora podem ver e bendizer o Senhor.

Jonas foi enviado a pregar em Nínive, e a cidade se arrependeu (Jn 3.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Assíria tomou Samaria e deportou o povo de Israel em 722 a.C. (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois cercou Jerusalém no tempo de Ezequias, mas Deus livrou a cidade (2Rs 19.35-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías chamou a Assíria de vara da ira de Deus (Is 10.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Naum anunciou a queda de Nínive, que ocorreu em 612 a.C.

Equilíbrio entre fé e responsabilidade. Neemias não escolheu entre orar e agir: fez as duas coisas. Confiou que Deus lutaria por eles (Ne 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, ao mesmo tempo, organizou a defesa. A lição é que a confiança em Deus não dispensa a vigilância e a ação responsável.

Ezequias era filho de Acaz, um rei que se entregara à idolatria. Começou a reinar em Judá aos vinte e cinco anos e reinou vinte e nove anos em Jerusalém, aproximadamente de 715 a 686 a.C. (2Rs 18.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi contemporâneo do profeta Isaías e viveu no tempo em que a Assíria dominava a região.

Que ele age por meio do trabalho comum do seu povo. Revela que ele dá êxito à obra que é dele, apesar da zombaria e da oposição. E que a conclusão da obra se torna testemunho para os que estão de fora (Ne 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A santidade de Deus: ele é chamado muitas vezes de "o Santo de Israel" (Is 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo e esperança: Deus julga o pecado, mas preserva um remanescente (Is 10.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Messias Rei: o menino que nasce para reinar (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 11.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Servo sofredor: aquele que carrega o pecado de muitos (Is 52.13-53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As nações: a salvação de Deus alcança todos os povos (Is 49.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Noemi, viúva e sem filhos, decidiu voltar de Moabe para Belém. Insistiu para que as duas noras, também viúvas, voltassem à casa de suas mães e refizessem a vida. Orfa, depois de muitas lágrimas, despediu-se e voltou. Rute, porém, se apegou à sogra e se recusou a deixá-la (Rt 1.6-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

Porque Deus age por meio de gerações. Provérbios elogia quem pensa nos netos e deixa algo para as gerações seguintes (Pv 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo fala de uma geração que louva as obras de Deus à outra (Sl 145.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo orienta a formar pessoas que formem outras (2Tm 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que o grande objetivo da libertação era a comunhão: Deus tirou o povo do Egito para habitar no meio dele (Êx 29.45-46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também revela a sua santidade — nem Moisés pôde entrar enquanto a glória enchia a tenda — e a sua fidelidade, ao guiar o povo dia após dia. A mesma glória encheria depois o templo de Salomão (1Rs 8.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Valorizar a vida desde a concepção até a velhice, com palavras e atitudes.
• Recusar participar de práticas que ferem pessoas, mesmo sob pressão de chefes ou da maioria.
• Apoiar mães, crianças, idosos e doentes em situação de vulnerabilidade.
• Fazer isso com mansidão e respeito, buscando caminhos justos e legítimos.

Mordecai era um judeu da tribo de Benjamim, descendente de Quis, de uma família levada ao exílio da Babilônia (Et 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Vivia em Susã, a capital persa, no reinado de Xerxes, e servia na porta do rei, onde funcionavam os oficiais (Et 2.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Criou a prima órfã Ester como filha (Et 2.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).