Estudar cartões misturados

É o primeiro poema do livro, escrito depois de 586 a.C. Jerusalém tinha sido cercada, saqueada e incendiada pelos babilônios. O templo estava em ruínas, e grande parte do povo fora morta ou levada para o exílio. Os profetas tinham avisado que isso aconteceria se o povo não se arrependesse.

Deus quase não é mencionado em Êxodo 2.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), mas está agindo o tempo todo. Ele usa pessoas consideradas frágeis — parteiras, uma mãe, uma menina, uma princesa estrangeira — para frustrar os planos do homem mais poderoso do Egito. Há uma ironia santa: o palácio que decretou a morte dos meninos cria e educa aquele que vai libertar o povo.

• Procurar conselheiros sábios e tementes a Deus, não apenas amigos que concordam.
• Ouvir especialmente quem já passou pela situação.
• Comparar os conselhos com a Palavra de Deus.
• Estar disposto a mudar de ideia quando o conselho é bom.

Deus, que falou de muitas maneiras pelos profetas, nos falou no Filho (Hb 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus veio sem alarde: não gritava nas ruas nem quebrava a cana já rachada (Mt 12.18-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 42.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No monte da transfiguração, Elias e Moisés apareceram com Jesus, e a voz do Pai mandou ouvi-lo (Mt 17.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Senhor revela a Abraão o juízo que viria, e Abraão intercede: e se houvesse cinquenta justos, ou quarenta, ou até dez? Deus aceita poupar a cidade por dez (Gn 18.23-32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os dois anjos chegam a Sodoma, Ló os recebe, e os homens da cidade cercam a casa para abusar deles (Gn 19.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os anjos tiram Ló, a mulher e as filhas, e o Senhor faz chover fogo do céu sobre as cidades da planície (Gn 19.15-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Moisés enviou doze espias a Canaã, dez voltaram com medo dos gigantes e das cidades fortificadas. Só Josué e Calebe confiaram que Deus daria a terra (Nm 14.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O povo quis apedrejá-los, e aquela geração morreu no deserto. Quarenta anos depois, Josué e Calebe foram os únicos da geração antiga a entrar na terra (Nm 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Seus filhos, Joel e Abias, aceitavam suborno e distorciam a justiça, e isso levou o povo a pedir um rei (1Sm 8.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ainda assim, na despedida, ninguém pôde acusar Samuel de ter tirado vantagem de alguém (1Sm 12.3-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele prometeu nunca deixar de orar pelo povo, considerando essa omissão um pecado contra o Senhor (1Sm 12.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Elias era tisbita, de Tisbé, na região de Gileade, a leste do Jordão (1Rs 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Profetizou no reino do norte durante o reinado de Acabe, no século IX a.C. O seu nome significa "o meu Deus é o Senhor" — o resumo da sua missão num tempo em que Israel servia a Baal.

O capítulo 39 terminava com o anúncio de que Judá seria levado para a Babilônia (Is 39.5-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O capítulo 40 abre a segunda parte do livro com uma mudança de tom: olha para o fim do exílio e anuncia consolo e restauração.

O número sete se repete: sete sacerdotes, sete trombetas, sete dias, sete voltas no último dia (Js 6.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isso marca a conquista como obra completa de Deus, quase uma liturgia. Outro detalhe: a arca está no centro de tudo — a presença do Senhor é que conquista a cidade. E Josué pronuncia uma maldição sobre quem a reconstruísse, que se cumpriu séculos depois (Js 6.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 16.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias destruiu os ídolos e os altares pagãos de Judá (2Rs 23.4-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Zaqueu, ao receber Jesus, decidiu dar metade dos bens aos pobres e devolver quatro vezes o que tinha tomado injustamente (Lc 19.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Éfeso, os que creram queimaram publicamente os seus livros de magia (At 19.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• A soberania de Deus sobre reis e impérios (Dn 2.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fidelidade em terra estrangeira, sem perder a identidade (Dn 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A oração perseverante (Dn 6.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 9.3-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A queda dos orgulhosos (Dn 4.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 5.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O reino eterno que vencerá todos os reinos humanos (Dn 2.44 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dn 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A ressurreição, uma das afirmações mais claras do Antigo Testamento (Dn 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Isaías afirma que o sofrimento expiatório do Servo cumpria o propósito do Senhor (Is 53.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), mas o texto não descreve um Pai cruel diante de um Filho relutante. A cruz foi um plano de amor em que o Pai entregou o Filho e o Filho se entregou voluntariamente (Jo 10.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 2.23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Pai, o Filho e o Espírito agiram juntos para a nossa salvação.

A arca era o único lugar seguro quando o juízo caiu; Cristo é o único refúgio diante do juízo de Deus (At 4.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas ele vai além da figura: a arca suportou as águas por fora, enquanto Jesus recebeu sobre si o próprio juízo, sofrendo no lugar dos culpados (1Pe 3.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem está unido a ele já não enfrenta a condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Conhecer os dons e capacidades das pessoas antes de distribuir tarefas.
• Definir claramente quem faz o quê.
• Criar escalas que permitam descanso e participação de todos.
• Valorizar tanto as funções visíveis quanto as discretas.

Levar a sério tanto o juízo quanto a misericórdia de Deus. Não tratar com descaso as advertências dele, como fez o faraó, e reconhecer que nenhum ídolo — dinheiro, poder, prazer — pode nos proteger. E, acima de tudo, buscar abrigo em Cristo, o único que nos livra do juízo, com gratidão por sermos tratados com graça.

Os Salmos foram o hinário e o livro de oração de Israel. Ensinam o povo de Deus a falar com ele em todas as situações da vida: na alegria e na tristeza, na vitória e na derrota, no pecado e no perdão. São palavras que Deus inspirou para que pudéssemos responder a ele.

• O temor do Senhor como início da sabedoria (Pv 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Os dois caminhos: o do sábio e o do insensato (Pv 4.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As palavras: o poder da língua para ferir ou curar (Pv 18.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Trabalho e preguiça, dinheiro e generosidade (Pv 6.6-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 11.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Família, amizade e justiça (Pv 17.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Pv 22.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os provérbios são princípios gerais sobre como a vida costuma funcionar, e não promessas absolutas. O próprio livro coloca lado a lado conselhos que parecem opostos, para exigir discernimento (Pv 26.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Corá agarrou um lugar que não era seu; Jesus, sendo Deus, não se apegou à sua posição, mas se esvaziou e se fez servo até a cruz (Fp 2.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os discípulos disputaram quem seria o maior, ele ensinou que grande é quem serve, pois ele mesmo veio para servir e dar a vida (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos perdoa a ambição e forma em nós o coração de servo.

Jesus revive a história de Israel: também desce ao Egito ainda criança e é chamado de volta, e Mateus vê nisso o cumprimento de Os 11.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) (Mt 2.13-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na transfiguração, Moisés e Elias falam com Jesus sobre a sua "partida" em Jerusalém — no grego, literalmente o seu êxodo (Lc 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A cruz e a ressurreição são o êxodo definitivo, que liberta do pecado e da morte.