Estudar cartões misturados

Depois de orar com os amigos e receber a revelação, Daniel foi levado diante de Nabucodonosor, rei da Babilônia, o império mais poderoso da época. O rei tinha ameaçado matar todos os sábios. Daniel conta o sonho e a sua interpretação, deixando claro que é Deus quem revela o futuro (Dn 2.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ela nos lembra que Cristo é o Senhor que vai à frente da sua igreja e vence o mal (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de agir, o servo deve se prostrar diante dele em adoração. E as nossas lutas espirituais não se vencem com força própria, mas com a armadura de Deus e a dependência do Comandante (Ef 6.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Logo no primeiro mês do seu reinado, Ezequias abriu as portas do templo, que o pai Acaz havia fechado, e mandou consertá-las (2Cr 29.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 28.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Reuniu os sacerdotes e levitas e os chamou a se purificarem e a retirarem toda a impureza do santuário. Lembrou a infidelidade dos antepassados e o juízo que veio sobre o povo, e anunciou a decisão de renovar a aliança com Deus (2Cr 29.4-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A oficialização do culto a Baal. Acabe construiu um templo e um altar para Baal em Samaria e levantou um poste-ídolo, provocando o Senhor mais do que todos os reis antes dele (1Rs 16.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jezabel perseguiu e matou os profetas do Senhor, sustentando centenas de profetas de Baal e de Aserá (1Rs 18.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Rs 18.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ana era uma das duas mulheres de Elcana, homem da região montanhosa de Efraim que todos os anos subia a Siló para adorar. Ana não tinha filhos e era humilhada pela rival, Penina. Elcana a amava e tentava consolá-la, mas a dor dela permanecia (1Sm 1.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O desafio de Golias (1Sm 17.1-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele propôs um duelo entre campeões, costume conhecido na Antiguidade: o resultado decidiria a guerra. Diante de um guerreiro filisteu com armadura completa, um exército mal armado e com medo ficou paralisado por quarenta dias (1Sm 17.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Daí a surpresa de ver um jovem pastor, sem armadura, se oferecer.

Que ele é fiel mesmo quando o seu povo é infiel. A oração descreve um Deus perdoador, compassivo, paciente e cheio de amor, que não abandonou o seu povo (Ne 9.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 9.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A história inteira é a história da sua graça.

Na porta de Belém, o parente mais próximo recusou o resgate para não prejudicar a própria herança (Rt 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz assumiu o custo diante dos anciãos: comprou a terra de Elimeleque e tomou Rute por esposa, para preservar o nome da família (Rt 4.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Para Israel, era a prova de que Deus cuidava das famílias e dos pobres por meio do seu povo.

O Espírito do Senhor veio sobre Jefté. Mesmo assim, ele fez um voto: se vencesse, ofereceria em holocausto o que primeiro saísse da porta de casa ao seu encontro. Venceu os amonitas — e quem saiu foi sua filha única, dançando com tamborins. Ele cumpriu o voto; ela pediu dois meses para chorar com as amigas, e nasceu um costume anual de lembrança (Jz 11.29-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Dá segurança: somos declarados justos por causa da obra de Cristo, não dos nossos méritos. Dá esperança: o sofrimento de Jesus terminou em vitória e vida. E dá confiança: ele continua intercedendo por nós.

Era a esperança de um rei ideal da casa de Davi, que traria luz e paz depois da humilhação. Mas os nomes iam além de qualquer rei humano: "Deus Forte" é o mesmo título dado ao próprio Deus pouco depois (Is 10.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nenhum rei de Judá, nem mesmo Ezequias, cumpriu essa promessa.

Que ele não abandona o seu povo depois do juízo, mas o consola. Revela que a sua palavra é firme, ao contrário da fragilidade humana. E mostra um Deus que é ao mesmo tempo Rei poderoso e Pastor cuidadoso.

Narrar o reinado de Davi e mostrar como Deus estabeleceu o seu reino em Israel. O livro registra a promessa de que o trono de Davi seria eterno (2Sm 7.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, com a mesma honestidade, o pecado do rei e as consequências que ele trouxe (2Sm 12.9-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que o rei escolhido por Deus também precisa da graça de Deus.

Porque mostra que Deus ouve a oração dos aflitos, como a de Ana, e que ele procura corações obedientes, não aparências religiosas. Adverte contra buscar segurança naquilo em que o mundo confia, como fez Israel ao pedir um rei. E aponta para Jesus como o Rei de que todos precisamos.

Juntos, mostravam dois lados do perdão. O primeiro bode morria: o pecado exige o pagamento de uma vida. O segundo, o bode enviado ao deserto, mostrava o pecado sendo afastado do povo para nunca mais voltar (Lv 16.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sentido exato de Azazel, nome ligado a esse segundo bode, é debatido pelos estudiosos; o significado do gesto, porém, é claro.

A inveja, que transforma um aliado em inimigo. Davi tinha servido fielmente a Saul, mas o rei passou a vê-lo como ameaça. No dia seguinte, atirou-lhe uma lança e, aos poucos, a inveja virou perseguição (1Sm 18.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra a queda de Saul; a lição é vigiar o coração antes que a comparação vire ressentimento.

Jesus se apresentou como o bom Pastor, que dá a vida pelas ovelhas (Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É o grande Pastor ressuscitado (Hb 13.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o Pastor e protetor das nossas almas (1Pe 2.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele deixa as noventa e nove para buscar a ovelha perdida (Lc 15.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Pastor do Salmo 23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) tem um rosto: Jesus.

Na celebração da chegada da arca, o cântico entregue por Davi chama toda a terra a cantar ao Senhor e anunciar a sua salvação a cada dia. Proclama a grandeza de Deus acima dos ídolos e convida até a criação a se alegrar. Termina chamando a agradecer ao Senhor pela sua bondade e pelo seu amor que nunca se esgota, e o povo responde com louvor (1Cr 16.23-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus não diminui Moisés: reconhece a sua fidelidade. A comparação mostra continuidade — o mesmo Deus agindo — e superioridade — o servo aponta para o Filho. O cuidado é não forçar paralelos em cada detalhe da vida de Moisés. A ligação firme está nos textos do NT: o profeta como Moisés (Dt 18.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o servo e o Filho (Hb 3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), a Lei e a graça (Jo 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A ligação nasce do tema do resgate, confirmado no Novo Testamento — não de cada detalhe da história. Não convém alegorizar a eira, as medidas de cevada ou a sandália (Rt 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Boaz foi um homem real, num episódio real de Belém; sua história ilumina a obra de Cristo, mas não precisa ser transformada em código.