Estudar cartões misturados

Jesus disse verdades duras, mesmo quando muitos se afastaram por causa delas (Jo 6.60-66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando perguntou aos doze se também queriam ir embora, Pedro reconheceu que não havia mais ninguém a quem recorrer, porque só as palavras de Jesus levam à vida eterna (Jo 6.67-68 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo nos diz a verdade porque nos ama, e a sua verdade liberta.

Que ele deseja abençoar as nações por meio do seu povo, como prometera a Abraão (Gn 12.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os salmos falavam de reis de Sabá trazendo presentes ao rei de Israel (Sl 72.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando o povo de Deus vive a sua sabedoria e justiça, os de fora podem ver e bendizer o Senhor.

O anúncio da seca. Elias apareceu diante de Acabe e declarou, em nome do Deus vivo, que não haveria chuva nem orvalho até que ele o dissesse (1Rs 17.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Era um desafio direto a Baal, adorado como deus da chuva. A seca durou três anos e meio (Tg 5.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que Deus estava, sim, no meio deles, mesmo quando duvidavam. A provisão veio apesar da murmuração, não por causa dela — pura graça. O episódio virou também uma advertência: os salmos e os profetas lembram Massá e Meribá como exemplo de coração endurecido que põe Deus à prova (Sl 95.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Água no deserto era sinal de vida dada só por Deus.

Sansão era filho de Manoá, da tribo de Dã, e nasceu em Zorá, no tempo em que os filisteus dominavam Israel havia quarenta anos. Seu nascimento foi anunciado pelo Anjo do Senhor à mãe, que era estéril, e ele foi consagrado como nazireu desde o ventre (Jz 13.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 13.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Adão recebeu o domínio e o perdeu pelo pecado. Jesus é o novo Adão, o ser humano perfeito, que recupera o que se perdeu (Rm 5.12-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele se tornou humano, desceu abaixo dos anjos, morreu e foi exaltado. Nele, a humanidade alcança o destino que o Salmo 8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) descreve.

Depois dos quarenta anos no deserto, logo após a morte de Moisés. A data é debatida: muitos estudiosos, seguindo a cronologia de 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba), situam a entrada na terra por volta de 1400 a.C.; outros preferem cerca de 1250 a.C. As duas datas são aproximadas. A campanha principal durou alguns anos — Calebe dá a entender cerca de sete (Js 14.7, 10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) —, e Josué fez guerra por muito tempo (Js 11.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus avisou Jeremias de que seu primo Hanameel viria lhe oferecer um campo em Anatote, porque ele tinha o direito de resgate da propriedade da família. Hanameel veio, e Jeremias comprou o campo por dezessete siclos de prata. Assinou a escritura diante de testemunhas e entregou as duas cópias, uma selada e outra aberta, a Baruque, mandando guardá-las num vaso de barro para que durassem muito tempo. A razão era a palavra de Deus: um dia, casas e campos voltariam a ser comprados naquela terra (Jr 32.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Seguindo o conselho dos jovens, Roboão respondeu ao povo com dureza: disse que seria ainda mais severo que o pai e trocaria os açoites por castigos piores (1Rs 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao ouvir isso, as tribos do norte declararam que já não tinham parte com a casa de Davi e voltaram para as suas casas. O reino se dividiu (1Rs 12.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Neemias deixou o conforto do palácio para restaurar a cidade de Deus. Jesus deixou a glória do céu, fez-se servo e se entregou para edificar a cidade de Deus, o seu povo (Fp 2.6-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o pedido final de Neemias para que Deus se lembrasse dele ecoa o do criminoso na cruz, a quem Jesus prometeu o paraíso (Lc 23.42-43 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus é o Ungido que foi morto, não por culpa própria, mas para fazer expiação pelo pecado e trazer justiça eterna (Hb 9.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rm 3.21-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Pouco depois da sua morte, Jerusalém e o templo foram destruídos pelos romanos, em 70 d.C. E o seu sacrifício pôs fim aos sacrifícios do templo (Hb 10.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo edifica a sua igreja e nos chama a participar como cooperadores de Deus (Mt 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não precisa de nós, mas escolhe nos usar. Quem foi restaurado por ele é enviado para ajudar a restaurar outros.

Revela que ele é o guerreiro que luta pelo seu povo e que a vitória é dele (Êx 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Revela também o seu juízo: os povos de Canaã foram julgados pela sua maldade, depois de longa paciência de Deus (Gn 15.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 9.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E revela a sua misericórdia, pois Raabe, que creu, foi salva junto com a família no meio do juízo.

O povo estava prestes a entrar numa terra boa e farta, depois de quarenta anos de peregrinação (Dt 8.7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés sabia que a fartura traz um risco: esquecer quem deu tudo. Por isso pede que olhem para trás e lembrem todo o caminho por onde Deus os conduziu (Dt 8.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Cristo aparece como o bom Pastor da casa de Davi, prometido para cuidar das ovelhas abandonadas (Ez 34.23-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 10.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele também cumpre a promessa do novo coração, dado pelo Espírito (Jo 3.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é o verdadeiro templo, a presença de Deus entre nós (Jo 1.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jo 2.19-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), de onde flui a água viva (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Gênesis fala de um descendente humano; o Novo Testamento revela que ele é também o Filho de Deus, enviado do céu (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não vence só uma serpente, mas o pecado e a morte. E vence de um jeito inesperado: sendo ferido, morrendo pelos que tinham se aliado ao inimigo. Por fim, ele reparte a vitória com o seu povo, que verá Satanás vencido sob os próprios pés (Rm 16.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O rei promoveu Hamã acima de todos os oficiais e mandou que todos se curvassem diante dele. Mordecai não se curvava. Quando Hamã percebeu, ficou furioso. Achou pouco castigar apenas Mordecai e, ao saber que ele era judeu, decidiu destruir todos os judeus do império (Et 3.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cálculo exato da data das Primícias foi debatido entre os grupos judeus da época, por causa do sentido de "sábado" no texto. Não é preciso basear a fé nesse detalhe. A ligação firme é a que o próprio Novo Testamento faz: Cristo como primícias. Levítico não profetiza a ressurreição em palavras; a festa é uma figura que ganha pleno sentido em Cristo.

O profeta reconhece que o Servo carregou as dores e as enfermidades do povo, mas as pessoas pensaram que ele estava sendo castigado por Deus. Na verdade, eram as rebeldias e as culpas do povo que o feriam e o quebrantavam; ele sofreu a punição que devolveu a paz ao povo, e o seu sofrimento trouxe restauração. Todos se tinham extraviado como ovelhas, cada um no próprio caminho, e Deus fez recair sobre o Servo a culpa de todos (Is 53.4-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Definir as convicções antes do momento da pressão.
• Não medir o certo pelo que a maioria faz.
• Responder com respeito, mas sem negociar o essencial.
• Apoiar-se em irmãos que compartilham a mesma fé.
• Lembrar que Cristo está conosco nas provas.