Estudar cartões misturados

A omissão de Davi. O rei ficou muito irado, mas não fez nada: não puniu Amnom nem amparou Tamar (2Sm 13.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Absalão também se calou e passou a odiar o irmão (2Sm 13.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra uma injustiça abafada dentro da família; a lição é que calar diante do mal não protege a família — fere ainda mais a vítima e abre caminho para novas tragédias.

Porque nasce da insatisfação com o que Deus nos deu e com o que ele dá aos outros. Provérbios mostra que a inveja corrói a pessoa por dentro, como uma doença (Pv 14.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago ensina que onde há inveja e ambição egoísta há confusão e todo tipo de mal (Tg 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo a coloca entre as obras da carne (Gl 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 5.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Jericó, o juízo caiu sobre a cidade, mas quem estava na casa marcada pelo cordão vermelho foi salvo (Js 2.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Js 6.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes viram aí uma figura da salvação em Cristo: no dia do juízo, estará a salvo quem estiver abrigado nele (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E as trombetas de Jericó lembram a trombeta final, quando Cristo voltar para vencer de vez (1Ts 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Gênesis fala de um descendente humano; o Novo Testamento revela que ele é também o Filho de Deus, enviado do céu (Gl 4.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele não vence só uma serpente, mas o pecado e a morte. E vence de um jeito inesperado: sendo ferido, morrendo pelos que tinham se aliado ao inimigo. Por fim, ele reparte a vitória com o seu povo, que verá Satanás vencido sob os próprios pés (Rm 16.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque o arrependimento verdadeiro produz fruto. João Batista pediu frutos dignos de arrependimento e deu exemplos práticos a quem perguntava o que fazer (Lc 3.8-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago lembra que uma fé que não se traduz em ações não tem vida (Tg 2.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Palavras de reforma sem mudança de vida não agradam a Deus.

Gratidão que se transforma em celebração pública. O povo tinha uma conquista recente — a arca em Jerusalém — e a reconheceu como obra de Deus. O cântico vai além do momento e louva quem Deus é. A lição é que a gratidão reconhece as bênçãos recebidas e, sobretudo, o caráter bondoso de quem as dá.

Jesus se apresentou como a fonte de água viva e prometeu que de quem crê nele correriam rios de água viva, falando do Espírito (Jo 7.37-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele é a videira, e quem permanece nele dá muito fruto (Jo 15.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele conhece o que há no coração de cada pessoa (Jo 2.24-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Durante quarenta anos, as roupas do povo não se gastaram e os pés não incharam (Dt 8.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Num lugar sem lojas nem recursos, Deus cuidou até do que parece pequeno. E Moisés explica a dureza do caminho com uma imagem de família: Deus disciplina Israel como um pai corrige o filho a quem ama (Dt 8.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 12.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A mulher daria à luz com dor e viveria conflito no casamento (Gn 3.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por causa do homem, a terra foi amaldiçoada: o trabalho seria penoso, entre espinhos e suor, e ele voltaria ao pó de onde veio (Gn 3.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A promessa não apaga de imediato essas consequências, mas dá esperança dentro delas: é justamente pelo parto, agora doloroso, que viria o descendente vencedor.

Quando soube que os muros estavam sendo reconstruídos, Sambalate ficou furioso e zombou dos judeus, chamando-os de fracos e perguntando se fariam pedras novas com o entulho queimado. Tobias completou dizendo que bastaria uma raposa subir no muro para derrubá-lo (Ne 4.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Neemias levou a afronta a Deus em oração (Ne 4.4-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e o povo continuou trabalhando com ânimo até o muro chegar à metade da altura (Ne 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Continuar buscando a Deus com a mesma dependência dos começos.
• Manter por perto quem possa nos corrigir.
• Respeitar os limites que Deus estabeleceu, mesmo com poder para ultrapassá-los.
• Agradecer a Deus pelo sucesso, em vez de atribuí-lo a nós mesmos.

Gideão se vê fraco: seu clã era o mais pobre de Manassés, e ele, o menor na casa do pai (Jz 6.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus não discute o currículo; responde com uma promessa de presença — ele estaria com Gideão (Jz 6.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O relato mostra a insegurança dele; a lição é que o valor de alguém para a obra de Deus vem do chamado e da presença do Senhor.

Jerusalém era uma cidade cananeia fortificada, habitada pelos jebuseus, sobre colinas entre os territórios de Judá e Benjamim. Sião era a fortaleza da cidade. Davi a conquistou, possivelmente entrando pelo canal de água, e a chamou de Cidade de Davi (2Sm 5.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por estar entre o norte e o sul, era uma capital que unia as tribos.

Fazia sete anos que os midianitas invadiam Israel e devastavam as colheitas. Gideão malhava trigo escondido num lagar, com medo dos inimigos. Ali o Anjo do Senhor lhe apareceu, saudou-o como um guerreiro corajoso e o chamou para libertar Israel (Jz 6.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jz 6.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Falar com Deus com honestidade, sem esconder a dor.
• Manter a disciplina da oração, mesmo quando a resposta demora.
• Buscar o apoio de irmãos e líderes da igreja.
• Deixar a ansiedade com Deus e descansar na sua bondade.

Jesus veio para libertar os oprimidos e restaurar os quebrantados (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele acolheu os que a sociedade descartava e confrontou quem abusava dos fracos. Diante dele, nenhuma injustiça fica escondida, e ele julgará com justiça (At 17.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, quem foi ferido encontra cuidado e dignidade.

• Juízo e esperança no Rei: advertências a Judá e às nações, as profecias do Emanuel e do Rebento de Jessé, e a crise com a Assíria no tempo de Ezequias (Is 1-39 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Consolo e o Servo do Senhor: o anúncio da volta do exílio e os cânticos do Servo (Is 40-55 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A glória futura: o povo renovado, a luz para as nações e os novos céus e nova terra (Is 56-66 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele vê o que fazemos em segredo e se desagrada do pecado (2Sm 11.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Que confronta por amor, buscando o arrependimento. Que perdoa imediatamente quem confessa com sinceridade (2Sm 12.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E que o perdão não apaga todas as consequências: a violência marcaria a casa de Davi (2Sm 12.10-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Boa parte do livro são memórias do próprio Neemias, escritas na primeira pessoa (Ne 1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ne 12.27-13.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na Bíblia hebraica, Esdras e Neemias formavam uma só obra. Os acontecimentos vão de cerca de 445 a 432 a.C., e o livro foi concluído pouco depois. Neemias era um judeu que servia na corte persa (Ne 1.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hamã, o agagita, tinha sido promovido ao posto mais alto do reino, abaixo apenas do rei (Et 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Muitos intérpretes ligam o seu título a Agague, rei dos amalequitas, povo que lutou contra Israel desde o êxodo (Êx 17.14-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A recusa de Mordecai em se curvar despertou nele um ódio contra todos os judeus (Et 3.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).