Estudar cartões misturados

Porque Deus perdoa quem confessa, não quem se desculpa. Provérbios ensina que encobrir o pecado impede o bem, e que a misericórdia alcança quem o admite e o deixa (Pv 28.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). João lembra que negar o pecado é autoengano, e que Deus, fiel, perdoa quem o confessa (1Jo 1.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A rocha foi ferida para que o povo tivesse água; Cristo foi ferido na cruz para que tivéssemos vida (Is 53.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Do seu lado traspassado saíram sangue e água (Jo 19.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A água da rocha matava a sede por um tempo; a água que Jesus dá se torna uma fonte que jorra para a vida eterna (Jo 4.13-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o Espírito que ele derrama acompanha o seu povo para sempre.

Cristo é aquele em quem a cidade é reconstruída e o povo renovado. Os muros de Jerusalém apontam para a cidade que Deus edifica, cujo arquiteto é ele mesmo (Hb 11.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por meio de Cristo, chegamos à Jerusalém celestial (Hb 12.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a renovação da aliança em Neemias, que logo foi quebrada, aponta para a nova aliança no sangue de Jesus (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A serpente de bronze não tinha poder mágico em si; o poder estava na promessa de Deus. Séculos depois, o povo passou a queimar incenso para ela, e o rei Ezequias a destruiu, chamando-a de simples pedaço de bronze (2Rs 18.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também não convém alegorizar cada detalhe — o ponto central, ensinado por Jesus, é: olhar com fé para o remédio de Deus e viver.

Jacó prepara um ensopado, e Esaú chega do campo exausto e faminto. Pede com pressa daquela comida vermelha, e por isso recebe o apelido de Edom, que lembra o vermelho. Jacó exige em troca o direito de primogenitura, e Esaú, achando que vai morrer de fome, aceita e jura. Recebe pão e o ensopado de lentilhas, mata a fome e segue o seu caminho, sem nenhum lamento (Gn 25.29-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus promete que viriam dias em que ele faria brotar, da linhagem de Davi, um Renovo justo. Esse rei governaria com sabedoria e praticaria o direito e a justiça na terra. No seu tempo, Judá seria salvo e Israel viveria em segurança. E o seu nome seria "O Senhor é a nossa justiça" (Jr 23.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele criou o amor, a beleza e o desejo e os abençoa quando vividos no compromisso. Revela também que ele valoriza a fidelidade e o cuidado mútuo: as "pequenas raposas" lembram que pequenos descuidos podem estragar um relacionamento.

No discurso diante do conselho, Estêvão conta que os patriarcas, por inveja, venderam José, mas Deus o acompanhou, tirou-o de todas as angústias e o fez sábio e respeitado diante do faraó; na segunda viagem, José se deu a conhecer aos irmãos (At 7.9-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Logo depois, Estêvão acusa os líderes de rejeitar o Justo, como os pais rejeitaram os enviados de Deus (At 7.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A comunidade julgava o caso. Se a morte tivesse sido intencional, o assassino não tinha proteção (Nm 35.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se fosse acidental, o homicida devia permanecer na cidade até a morte do sumo sacerdote; só então podia voltar para casa em segurança. Se saísse antes, perdia a proteção (Nm 35.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As cidades ficavam espalhadas para que fossem alcançáveis de qualquer lugar (Dt 19.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

"Cristo", do grego Christos, e "Messias", do hebraico mashiach, significam "Ungido". Jesus foi ungido com o Espírito Santo no batismo (Mt 3.16-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 10.38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e declarou cumprir a profecia do servo ungido para anunciar boas-novas (Lc 4.18-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 61.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento o apresenta como o profeta anunciado por Moisés (At 3.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), o sumo sacerdote eterno (Hb 4.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e o rei da linhagem de Davi (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Deus governa a história, até quando parece ausente (Gn 50.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A fidelidade vale também onde ninguém vê.
• O perdão quebra o ciclo de inveja e vingança da família.
• O sofrimento do justo não é sinal de abandono: Deus acompanhou José na casa de Potifar e na prisão (Gn 39.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 39.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fidelidade até o fim. Ele tinha deixado tudo para seguir Elias — chegou a queimar o arado (1Rs 19.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — e não abandonaria o mestre no último trecho. O relato mostra um discípulo que se recusa a desistir; a lição é que os compromissos assumidos diante de Deus devem ser cumpridos até o final, mesmo quando seria mais fácil parar no caminho.

O relato conta que José, acusado falsamente, foi posto na prisão onde ficavam os presos do rei. Ali, Deus o acompanhou e o fez ganhar a simpatia do carcereiro, que acabou entregando a ele o cuidado de todos os presos e de tudo o que se fazia lá dentro (Gn 39.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais tarde, José passou a atender dois oficiais do faraó presos com ele (Gn 40.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Uzias começou a reinar aos dezesseis anos e buscou a Deus enquanto o profeta Zacarias o orientava; e Deus o fez prosperar (2Cr 26.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Teve vitórias, construiu torres, desenvolveu armas e ficou famoso (2Cr 26.6-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mas, quando se tornou forte, o seu coração se exaltou: entrou no templo para queimar incenso, função reservada aos sacerdotes. Resistiu aos sacerdotes que o advertiram e foi atingido pela lepra, ficando isolado até a morte (2Cr 26.16-21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para os judeus no exílio, era a garantia de que Deus não os tinha abandonado em terra estrangeira. Ele cumpria a promessa feita por Isaías: quando passassem pelo fogo, não seriam queimados, porque ele estaria com eles (Is 43.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O livramento mostrava também que o Deus de Israel era superior aos deuses e ao poder da Babilônia.

Anos depois, Neemias convidou o povo a reconstruir os muros, e todos se dispuseram ao trabalho (Ne 2.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Isaías, ao ouvir o chamado de Deus, se apresentou para ir (Is 6.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus pediu que orássemos ao Senhor da colheita para mandar trabalhadores, porque são poucos (Mt 9.37-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Davi orou pelo povo e pelo filho que o sucederia. Jesus, antes de ir para a cruz, orou ao Pai pelos seus discípulos, pedindo que fossem guardados e santificados na verdade (Jo 17.11-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E é ele quem cumpre a promessa de Deus de dar ao seu povo um coração novo (Ez 36.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Como os patriarcas, os que são de Cristo vivem como peregrinos, buscando uma pátria melhor (Hb 11.13-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quando Davi confessou o seu pecado, Natã anunciou que o Senhor o perdoara e que ele não morreria. Mas anunciou também consequências: a espada não se afastaria da sua casa, o mal surgiria de dentro da família e o filho nascido de Bate-Seba morreria (2Sm 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque o sucesso passa, e a relação com Deus permanece. Jesus pergunta que proveito haveria em conquistar tudo o que o mundo oferece e perder a própria alma (Mt 16.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo e o profeta comparam quem confia no Senhor a uma árvore plantada junto às águas, que continua dando fruto mesmo em tempo de seca (Sl 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jr 17.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O julgamento do narrador no fim: para Esaú, a primogenitura não valia nada (Gn 25.34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto não esconde a esperteza de Jacó, que se aproveita do irmão, mas põe o peso da culpa no desprezo de Esaú. As quatro ações encadeadas, comer, beber, levantar e sair, mostram a rapidez de quem não pensa duas vezes. Esaú tratou como nada o que Deus tratava como precioso.