Estudar cartões misturados

É um salmo de ação de graças por uma vitória, com o refrão de que o amor de Deus dura para sempre. O salmista, cercado de inimigos, foi livrado por Deus. Usa a imagem de uma pedra que os construtores tinham descartado, mas que acabou sendo colocada no lugar mais importante da construção — obra de Deus, maravilhosa aos olhos de todos (Sl 118.22-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O salmo também traz o clamor por salvação e a bênção sobre quem vem em nome do Senhor (Sl 118.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hebreus mostra que o descanso dado por Josué não era o último, pois Deus voltou a falar de outro descanso, no tempo de Davi (Hb 4.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Resta, então, um descanso para o povo de Deus, no qual se entra pela fé (Hb 4.3, 9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo é quem dá esse descanso: alívio do peso do pecado agora e a herança da nova criação no fim (Mt 11.28-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ap 21.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo exige um deus visível, e Arão faz o bezerro de ouro. Deus anuncia o juízo, Moisés intercede e o Senhor poupa o povo da destruição total. O relato descreve a resposta divina à intercessão em linguagem humana, sem indicar mudança no propósito eterno de Deus. Ao descer, Moisés vê a festa e quebra as tábuas da Lei. Ele queima o bezerro, confronta Arão e chama quem está do lado do Senhor; os levitas executam o juízo. No dia seguinte, Moisés volta ao monte para pedir perdão pelo povo.

Provérbios 1.7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) afirma que o temor do Senhor é o ponto de partida do conhecimento, enquanto os tolos desprezam a sabedoria e a correção. Provérbios 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) acrescenta que conhecer o Deus santo é o que dá verdadeiro entendimento. Sem Deus, o conhecimento fica sem fundamento.

• Orar e buscar a direção de Deus antes de começar.
• Calcular custos, prazos e recursos com realismo.
• Buscar parceiros competentes e firmar acordos claros.
• Manter os planos abertos à vontade de Deus.

O poema mostra a sabedoria que nasce do temor do Senhor, e Cristo é a sabedoria de Deus para nós (1Co 1.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Nele, essa vida se torna possível pela graça, e não como fardo. Jesus valorizou as mulheres e as acolheu como discípulas (Lc 8.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 10.38-42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a igreja, noiva de Cristo, é embelezada não por esforço próprio, mas pelo amor dele (Ef 5.25-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Vai da descida de Jacó e sua família ao Egito, no tempo de José (Gn 46 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), até a saída do povo sob Moisés. O texto diz que a permanência durou 430 anos (Êx 12.40-41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). As datas absolutas são aproximadas e debatidas: a saída costuma ser situada no século XV a.C. ou no século XIII a.C., conforme a leitura de 1Rs 6.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba) e dos dados arqueológicos.

Era uma reunião santa no primeiro dia do sétimo mês, marcada pelo toque de trombetas, com descanso do trabalho e ofertas ao Senhor (Lv 23.23-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Nm 29.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto de Levítico é breve e não explica o motivo da festa. Ela abria o mês mais solene do calendário, que incluía logo depois o Dia da Expiação e a Festa dos Tabernáculos (Lv 23.27,34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque a obediência a Deus está acima de qualquer autoridade humana que mande o contrário (At 5.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Lei já advertia contra seguir a maioria para fazer o mal (Êx 23.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede que não nos amoldemos ao padrão deste mundo, mas sejamos transformados (Rm 12.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ester arriscou a vida para ser mediadora entre o rei e o povo condenado. Jesus fez muito mais: não apenas arriscou, mas entregou a sua vida para nos salvar, e agora intercede por nós diante do Pai (1Tm 2.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Por causa dele, podemos entrar com confiança na presença de Deus (Hb 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois que Samuel foi desmamado, Ana o levou ao santuário de Siló com uma oferta de novilhos, farinha e vinho. Apresentou-se a Eli, lembrou que era a mulher que orara ali e disse que o menino era a resposta daquela oração. Então o entregou ao Senhor por toda a vida (1Sm 1.24-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josué enviou espias para conhecer Jericó antes de atacar (Js 2.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José organizou o armazenamento de alimentos antes da fome (Gn 41.33-36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo planejava as suas viagens, sempre aberto à direção de Deus (At 15.36 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); At 16.6-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Muitas frases dos amigos parecem bíblicas quando lidas isoladamente — Paulo chega a citar uma fala de Elifaz (1Co 3.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Jó 5.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O erro deles foi aplicar uma verdade geral, a de que o pecado traz consequências, como regra para explicar todo sofrimento. Eles defendiam uma ideia sobre Deus e acabaram ferindo quem sofria.

• Colocar a adoração a Deus em primeiro lugar na reconstrução da vida.
• Não desprezar os começos pequenos.
• Celebrar o que Deus faz, mesmo com lágrimas pelo que se perdeu.
• Adorar a Deus por meio de Cristo, o sacrifício perfeito.

Além da arrogância em Siquém, permitiu que Judá se enchesse de altos, colunas e práticas pagãs (1Rs 14.22-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). No quinto ano do seu reinado, Sisaque, rei do Egito, saqueou os tesouros do templo e do palácio, e os escudos de ouro de Salomão foram trocados por escudos de bronze (1Rs 14.25-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A Bíblia resume: ele não dispôs o coração para buscar o Senhor (2Cr 12.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O orgulho quase impediu a cura. Naamã queria ser tratado como importante e escolher o próprio caminho. Só foi curado quando aceitou a orientação simples de Deus, ouvindo até os seus servos. O relato mostra um grande homem que precisou se humilhar; a lição é que a verdadeira grandeza passa pela humildade diante de Deus.

• O retorno com Zorobabel e a reconstrução do templo: o decreto de Ciro, a volta, o altar, a oposição e a conclusão do templo, de 538 a 516 a.C. (Ed 1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O retorno com Esdras e a reforma do povo: a viagem de Esdras, por volta de 458 a.C., o ensino da Lei e a confissão pelos casamentos com povos idólatras (Ed 7-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Entre as duas partes há cerca de sessenta anos; os acontecimentos do livro de Ester se passam nesse intervalo.

Sim. Com medo, mentiu duas vezes dizendo que Sara era apenas sua irmã, pondo-a em risco (Gn 12.10-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gn 20.1-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cansado de esperar, aceitou a ideia de ter um filho com a serva Agar, o que trouxe conflito à família (Gn 16.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em cada falha, Deus protegeu Sara e manteve a promessa: a fidelidade era de Deus antes de ser de Abraão.

Rute era moabita, de um povo que descendia de Ló e vivia a leste do mar Morto (Gn 19.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Casou-se com Malom, filho de Elimeleque e Noemi, israelitas de Belém que tinham ido a Moabe por causa de uma fome. Cerca de dez anos depois, Rute ficou viúva e sem filhos (Rt 1.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Rt 4.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Por causa do episódio das águas de Meribá, em Cades: em vez de falar à rocha, como Deus ordenou, Moisés a feriu e não honrou a santidade de Deus diante do povo (Nm 20.7-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 32.51-52 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mesmo assim, Deus lhe concedeu ver a terra que tinha jurado dar aos patriarcas (Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).