Estudar cartões misturados

Porque Deus resiste ao orgulho. Moisés advertiu que, na fartura, o coração pode se exaltar e esquecer o Senhor (Dt 8.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios avisa que a altivez prepara a queda (Pv 16.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo adverte que justamente quem se julga seguro precisa vigiar para não tropeçar (1Co 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Valorizar a vida desde a concepção até a velhice, com palavras e atitudes.
• Recusar participar de práticas que ferem pessoas, mesmo sob pressão de chefes ou da maioria.
• Apoiar mães, crianças, idosos e doentes em situação de vulnerabilidade.
• Fazer isso com mansidão e respeito, buscando caminhos justos e legítimos.

Que o povo tinha um representante diante de Deus. Arão levava os nomes das tribos sobre os ombros e sobre o coração, como memorial contínuo diante do Senhor (Êx 28.12,29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele oferecia sacrifícios, intercedia pelo povo, abençoava em nome de Deus (Nm 6.22-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, uma vez por ano, entrava no Santo dos Santos no Dia da Expiação (Lv 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A reunião em Siquém. O povo pediu alívio dos impostos e trabalhos de Salomão. Roboão pediu três dias, consultou os conselheiros, rejeitou o conselho dos mais velhos e seguiu o dos jovens: respondeu com dureza e ameaças. As dez tribos do norte se separaram e fizeram Jeroboão seu rei (1Rs 12.1-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Antes de encontrar Samuel, Saul foi ao Carmelo erguer um monumento em sua própria honra (1Sm 15.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A desobediência nasceu do orgulho: ele queria a glória da vitória e o aplauso do povo (1Sm 15.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto também diz que Deus se arrependeu de ter feito Saul rei, mas afirma que Deus não muda de propósito como os homens (1Sm 15.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — linguagem humana para expressar a dor divina diante do pecado.

Porque Deus confia a liderança para o bem dos liderados. Ezequiel denunciou os pastores que dominavam o rebanho com dureza e rigor em vez de cuidar dele (Ez 34.2-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios observa que o governante sem entendimento multiplica a opressão (Pv 28.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo pede aos que têm autoridade que não ameacem nem irritem os que estão sob eles (Ef 6.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Acabe convidou Josafá, rei de Judá, para atacarem juntos Ramote-Gileade. Josafá pediu que primeiro consultassem o Senhor. Acabe reuniu cerca de quatrocentos profetas, que garantiram a vitória. Josafá perguntou se não havia outro profeta. Acabe admitiu que havia Micaías, mas disse que o odiava porque ele nunca profetizava nada de bom a seu respeito (1Rs 22.4-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Porque toda autoridade vem dele (Rm 13.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A quem muito foi dado, muito será pedido (Lc 12.48 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Tiago adverte que quem ensina será julgado com mais rigor (Tg 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Um líder justo traz vida e alegria ao povo; um líder injusto traz sofrimento (Pv 29.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Fugindo de Jezabel, Elias caminhou quarenta dias até o Horebe, o monte Sinai, onde Deus dera a Lei a Moisés (1Rs 19.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Passou a noite numa caverna, desanimado, convencido de que era o único fiel que restava em Israel (1Rs 19.9-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O salmo não é uma profecia direta sobre a cruz; é uma oração de Davi que Jesus tomou para si. Isso mostra que Jesus orava com os Salmos e que as orações do seu povo encontram nele o seu sentido mais profundo. O salmo também traz confissões de culpa (Sl 31.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não se aplicam a Jesus.

Depois do adultério com Bate-Seba e da morte de Urias, Deus enviou o profeta Natã a Davi. Natã contou a história de um rico que tomou a única ovelhinha de um pobre. Davi se indignou e declarou que aquele homem merecia a morte. Então Natã lhe disse que ele era o homem da história (2Sm 12.1-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O "Renovo" não é um rei qualquer que restaurasse Judá politicamente. A paz e a segurança prometidas começam em Cristo, mas só se completarão na sua volta. Também não se deve ver no texto uma promessa de que governos humanos trarão o reino de Deus.

O voto de Jefté. Ele prometeu sem pensar e trouxe luto para a própria casa (Jz 11.30-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Votos que envolvem pecado não devem ser cumpridos: a fidelidade à palavra dada nunca autoriza desobedecer a Deus. O voto de Ana foi feito com fé, era agradável a Deus e foi cumprido com alegria. Jesus ensinou que a palavra do discípulo deve ser simples e confiável, sem precisar de juramentos para ganhar credibilidade (Mt 5.37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Remover os "ídolos" que ocupam o lugar de Deus, mesmo os antigos e populares.
• Não trocar princípios por vantagens políticas ou financeiras.
• Confiar em Deus nas crises que vêm depois de decisões fiéis.
• Vigiar o coração também nos tempos de sucesso.

Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, leem as aparições do Anjo do Senhor como manifestações do Filho antes da encarnação. O apoio está em João: o Deus invisível só é conhecido por meio do Filho, que vive em comunhão íntima com o Pai e o revela (Jo 1.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Se Deus se fez ver e ouvir no Antigo Testamento, foi sempre por meio daquele que o revela.

Os compromissos de obediência assumidos pelo povo em Neemias logo foram quebrados. Isso expõe a fraqueza humana, sem significar que os fiéis daquele tempo fossem salvos por sua própria fidelidade. Jesus inaugurou uma nova aliança, selada no seu sangue (Lc 22.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que não depende da nossa força, mas da obra dele. Nela, Deus escreve a sua lei no coração e não se lembra mais dos pecados (Hb 8.6-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ezequias encorajou o povo diante da Assíria lembrando que havia mais com eles do que com o inimigo (2Cr 32.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Josafá ouviu que a batalha não era dele, mas de Deus (2Cr 20.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E os discípulos, apavorados na tempestade, ouviram Jesus perguntar onde estava a sua fé (Mc 4.38-40 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Podemos levar a Deus a nossa dor com honestidade.
• A amargura não enxerga a graça que já está ao lado.
• Deus age em silêncio, mesmo quando parece distante.
• O fim da história pertence ao Senhor, não ao nosso luto.

• A palavra profética se cumpre: o que Deus anunciou acontece, para bênção ou juízo (2Rs 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 24.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo e paciência: Deus avisou muitas vezes antes de agir (2Rs 17.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Reformas: Ezequias confia em Deus e Josias redescobre a Lei (2Rs 18.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 22.8-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O exílio: o fim do reino terreno não é o fim da promessa.

Na "casa do pão" nasceu aquele que se apresentou como o pão da vida, que sacia de verdade quem vem a ele (Jo 6.35 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Da cidade pequena e humilde saiu o Rei prometido, descendente de Boaz, Rute e Davi (Mt 1.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus escolheu um lugar sem prestígio para cumprir a sua maior promessa.