Estudar cartões misturados

Depois de ver o Senhor em seu trono, Isaías reconheceu a sua impureza. Um serafim tocou os seus lábios com uma brasa do altar e declarou que a sua culpa tinha sido removida. Então Deus perguntou quem enviaria, e Isaías se ofereceu para ir (Is 6.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A missão era difícil: anunciar a mensagem a um povo que não a ouviria, até que a terra ficasse devastada — mas restaria uma semente santa (Is 6.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Receber o perdão de Deus sem duvidar dele.
• Assumir com humildade as consequências dos próprios erros.
• Reparar o dano causado, sempre que possível.
• Pensar nas consequências antes de pecar, não só depois.

Corá agarrou um lugar que não era seu; Jesus, sendo Deus, não se apegou à sua posição, mas se esvaziou e se fez servo até a cruz (Fp 2.5-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quando os discípulos disputaram quem seria o maior, ele ensinou que grande é quem serve, pois ele mesmo veio para servir e dar a vida (Mc 10.42-45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele nos perdoa a ambição e forma em nós o coração de servo.

Naamã era comandante do exército da Síria, homem respeitado e valente, mas leproso. Por indicação de uma menina israelita cativa, foi a Israel procurar o profeta. Eliseu nem saiu para recebê-lo: mandou dizer que se lavasse sete vezes no Jordão. Naamã ficou furioso — esperava uma cerimônia e achava os rios de Damasco melhores. Os seus servos o convenceram a obedecer, e a sua pele ficou limpa como a de uma criança (2Rs 5.1-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Seguindo o conselho dos jovens, Roboão respondeu ao povo com dureza: disse que seria ainda mais severo que o pai e trocaria os açoites por castigos piores (1Rs 12.10-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ao ouvir isso, as tribos do norte declararam que já não tinham parte com a casa de Davi e voltaram para as suas casas. O reino se dividiu (1Rs 12.16-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dar com alegria, sem pressão nem manipulação.
• Liderar pelo exemplo, quando temos responsabilidade.
• Apoiar projetos que beneficiam a comunidade e a igreja.
• Exigir transparência no uso dos recursos ofertados.
• Lembrar que o valor da oferta está no coração, não no tamanho.

Que ele leva o pecado a sério e cumpre as suas advertências. Revela também que ele permite ao seu povo expressar a dor diante dele. O lamento é dirigido a Deus: mesmo na ruína, ele continua sendo aquele com quem o povo fala.

Que temos em Cristo tudo de que precisamos: o profeta que nos ensina a verdade, o sacerdote que nos reconcilia com Deus e o rei que nos governa e protege. E que, unidos a ele, também recebemos a unção do Espírito (1Jo 2.20,27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): somos chamados a anunciar as suas virtudes, interceder pelos outros e viver sob o seu governo (1Pe 2.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Agradecer a Deus pelas conquistas, em vez de atribuí-las só a si.
• Levar a sério as advertências antes que venha a disciplina.
• Lembrar que posição, saúde e bens são dados por Deus.
• Usar o poder e a riqueza para servir, e não para se exaltar.
• Praticar a gratidão diária como antídoto contra a soberba.

Mostra a medida do amor de Deus: o que ele poupou a Abraão, não poupou a si mesmo (Rm 8.32 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que podemos confiar nele mesmo quando não entendemos o que pede, porque nem a morte limita o seu poder (Hb 11.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E dá descanso: o sacrifício que nos reconcilia com Deus já foi providenciado em Cristo, uma vez por todas (Hb 10.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O Novo Testamento não afirma diretamente que o candelabro do tabernáculo é uma figura de Jesus. A ligação vem do tema da luz, presente em toda a Bíblia, e da declaração de Jesus no templo. É uma leitura legítima, mas não se deve fazer de cada braço, flor ou lâmpada um símbolo particular de Cristo.

Porque o sofrimento pode produzir amargura ou serviço, e a diferença está em confiar em quem governa a história. Quem crê que Deus é justo não precisa tomar o lugar dele e fazer justiça com as próprias mãos (Rm 12.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). José entendeu que a vingança não lhe cabia, e isso o deixou livre para cuidar dos irmãos (Gn 50.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Chamar Judá ao arrependimento, anunciar o juízo de Deus sobre o seu povo e sobre as nações e, ao mesmo tempo, proclamar consolo, salvação e restauração. O livro aponta para o Messias, o Rei da linhagem de Davi, e para o Servo do Senhor, que sofreria pelo povo.

Nabote recusou a oferta do rei. Jezabel então escreveu cartas em nome de Acabe, seladas com o selo real, aos anciãos da cidade: que convocassem um jejum, pusessem Nabote em destaque e trouxessem dois homens desonestos para acusá-lo de amaldiçoar a Deus e o rei. Assim foi feito, e Nabote foi apedrejado fora da cidade. Acabe tomou posse da vinha (1Rs 21.2-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

José, tentado e fiel, acusado sem culpa e lançado à prisão, é uma sombra de Jesus. Cristo enfrentou todas as tentações que conhecemos e nunca pecou (Hb 4.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), foi acusado por falsas testemunhas (Mt 26.59-60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e condenado sendo inocente. E, como José, foi exaltado depois da humilhação (Fp 2.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — mas a sua obediência até a morte não só preservou vidas: trouxe a salvação eterna.

• A santidade de Deus: ele é chamado muitas vezes de "o Santo de Israel" (Is 6.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 1.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Juízo e esperança: Deus julga o pecado, mas preserva um remanescente (Is 10.20-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Messias Rei: o menino que nasce para reinar (Is 9.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Is 11.1-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O Servo sofredor: aquele que carrega o pecado de muitos (Is 52.13-53.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• As nações: a salvação de Deus alcança todos os povos (Is 49.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em etapas, ao longo de cerca de vinte anos — datas aproximadas, mas bem documentadas. Por volta de 605 a.C., Nabucodonosor dominou Judá e levou os primeiros cativos, entre eles Daniel (Dn 1.1-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 597 a.C., levou o rei Joaquim e muitos outros, entre eles Ezequiel (2Rs 24.10-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Ez 1.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em 586 a.C., Jerusalém e o templo foram destruídos (2Rs 25.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que ele fala por meio da sua palavra escrita, mesmo depois de longos períodos de esquecimento. Revela que a sua palavra é séria: o que ele anuncia se cumpre. E mostra que ele se agrada de um coração humilde, que treme diante da sua palavra (Is 66.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que Jesus suportou a injustiça por amor a nós. Ensina a suportar o mal sem revidar, confiando em Deus. E nos anima, como Filipe, a explicar as Escrituras a quem pergunta e a anunciar Jesus a partir delas.

Acabe quis a vinha de Nabote, vizinha ao seu palácio em Jezreel, para fazer uma horta. Ofereceu outra vinha ou dinheiro, mas Nabote recusou, porque era herança dos pais. Acabe voltou para casa irritado, deitou-se, virou o rosto e não quis comer. Jezabel providenciou a morte de Nabote, e Acabe foi tomar posse da vinha sem perguntar nada (1Rs 21.1-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).