Estudar cartões misturados

Eles não só acharam os inimigos grandes: passaram a ver a si mesmos como pequenos e indefesos diante deles (Nm 13.33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mediram tudo pelo próprio tamanho e se esqueceram de quem os tinha tirado do Egito com mão forte. O resultado foi um povo inteiro chorando a noite toda e querendo voltar à escravidão (Nm 14.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O reino do norte durou cerca de dois séculos, aproximadamente de 930 a 722 a.C. — datas aproximadas. Teve dezenove reis e várias dinastias, e a Bíblia não aponta nenhum como fiel ao Senhor. Samaria, a capital, caiu diante da Assíria depois de um cerco de três anos, e o povo foi deportado (2Rs 17.5-6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus chamou pescadores para segui-lo e lhes deu uma nova missão: alcançar pessoas (Mc 1.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele deu à igreja uma missão comum: fazer discípulos de todas as nações (Mt 28.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E prometeu estar conosco nessa obra até o fim.

Moisés foi perdoado e continuou amigo de Deus, mas não entrou na terra prometida (Nm 20.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Dt 34.4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Israel foi perdoado depois da rebelião no deserto, mas aquela geração não entrou em Canaã (Nm 14.20-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na casa de Davi, a palavra de Natã se cumpriu nas tragédias com Amnom, Tamar e Absalão (2Sm 13-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Ter um rei não era, em si, contra a vontade de Deus: a Lei já previa um rei escolhido pelo Senhor, submisso à sua palavra (Dt 17.14-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jacó anunciara um cetro em Judá (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O problema estava no motivo: ser como as nações e pôr a segurança num rei humano, em vez de confiar no Senhor que os livrara tantas vezes (1Sm 10.18-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Saul ofereceu sacrifício sem esperar Samuel, com medo de perder o exército (1Sm 13.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes disse aos magos que queria adorar o menino, quando pretendia matá-lo (Mt 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o sumo sacerdote Caifás defendeu a morte de Jesus para proteger a posição dos líderes diante de Roma (Jo 11.48-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A forma de contraste ensina a comparar caminhos e consequências. Os provérbios descrevem princípios gerais, não garantias automáticas: Jó e Eclesiastes lembram que nem sempre a vida segue essa regra. E o provérbio sobre o amor que cobre ofensas é retomado no Novo Testamento (Pv 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Pe 4.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Viver com a esperança de uma criação renovada.
• Trabalhar sabendo que, no Senhor, nada é em vão.
• Lembrar que o sofrimento atual não é o fim da história.
• Antecipar, hoje, a paz e a justiça do reino que virá.

• Arão precisava oferecer primeiro por si mesmo; Jesus não tinha pecado (Hb 7.27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O ritual se repetia todos os anos; Cristo ofereceu um único sacrifício, para sempre (Hb 10.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O sacerdote saía do Santo dos Santos; Jesus se assentou à direita de Deus, porque a obra estava terminada (Hb 10.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• O véu continuava fechado; na morte de Jesus, ele se rasgou (Mt 27.51 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Juntos, mostravam dois lados do perdão. O primeiro bode morria: o pecado exige o pagamento de uma vida. O segundo, o bode enviado ao deserto, mostrava o pecado sendo afastado do povo para nunca mais voltar (Lv 16.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sentido exato de Azazel, nome ligado a esse segundo bode, é debatido pelos estudiosos; o significado do gesto, porém, é claro.

• Ouvir a Palavra com reverência e atenção.
• Buscar entender o sentido do texto, e não só ouvir.
• Deixar que a Palavra produza arrependimento e alegria.
• Partilhar a alegria com quem nada tem.

Porque a obra de Deus atravessa gerações. O salmo pede que cada geração conte à seguinte os feitos do Senhor (Sl 78.4-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo orientou Timóteo a confiar o que aprendera a pessoas fiéis, capazes de ensinar outras (2Tm 2.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem não prepara sucessores deixa a obra depender só de si.

Porque toda autoridade é recebida de Deus e deve servir ao bem dos outros (Rm 13.1-4 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Quem oprime abusa de algo que não é seu. Além disso, Deus vê e escuta os oprimidos: ele ouviu o gemido de Israel e desceu para libertá-lo (Êx 2.23-25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 3.7-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Egito, que explorou, foi julgado; o povo explorado, resgatado.

Cedeu à pressão do povo e fez o bezerro de ouro, depois deu uma desculpa frágil a Moisés (Êx 32.1-6,21-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Com Miriã, murmurou contra o irmão (Nm 12.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também não honrou a Deus em Meribá (Nm 20.12,24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ainda assim, pela intercessão de Moisés, Deus o poupou e manteve o sacerdócio na sua família; ele morreu no monte Hor (Nm 20.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostra que há um lugar seguro diante da acusação do pecado: não fora de Deus, mas em Cristo, onde não há condenação (Rm 8.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Chama-nos a correr para ele sem demora, como o refugiado corria. E nos convida a ser, como igreja, um lugar acolhedor para quem foge — sem fingir que o pecado não existe, mas apontando para o perdão.

Melquisedeque era rei de Salém, provavelmente a mesma cidade (Gn 14.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O templo foi construído no monte Moriá, ligado ao lugar onde Abraão ofereceu Isaque (Gn 22.2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 3.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os salmos celebram Sião como a cidade do grande Rei (Sl 48.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Sl 122 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Foi destruída pelos babilônios (2Rs 25.8-10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus chorou sobre ela e morreu fora dos seus muros (Lc 19.41 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 13.12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Quem crê em Cristo, de qualquer povo, é herdeiro da promessa feita a Abraão (Gl 3.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A salvação vem pela fé, como foi com Abraão, e não pelas obras da Lei (Gl 3.6-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• A igreja existe para levar a bênção de Deus a todas as nações (Mt 28.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Deus cumpre as suas promessas, mesmo quando o cumprimento leva séculos.

• Lembrar que toda autoridade é emprestada por Deus.
• Prestar contas a pessoas de confiança.
• Recusar privilégios que prejudicam outros.
• Corrigir rapidamente o erro, em vez de encobri-lo.
• Defender quem está sob a nossa autoridade, nunca explorá-lo.

Porque a fé não dispensa a prudência. Provérbios ensina que os planos bem feitos conduzem à fartura (Pv 21.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que eles dão certo quando há bons conselheiros (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Jesus usou o exemplo de quem calcula os custos antes de construir (Lc 14.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Para Israel, a arca mostrava que o mesmo Deus que julga o pecado também providencia o caminho de escape. O juízo era real e alcançou o mundo inteiro, mas Deus não abandonou a sua criação: guardou uma família e, com ela, a esperança da promessa feita depois da queda (Gn 3.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A salvação veio por iniciativa de Deus, não por invenção humana.