Estudar cartões misturados

Humildade e consciência de mordomia. No auge da generosidade do povo, Davi não exaltou os doadores: deu a glória a Deus. Lembrou ainda que todos eram estrangeiros e peregrinos, com dias passageiros como uma sombra (1Cr 29.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que os recursos que temos são dádivas confiadas por Deus, não posses absolutas.

Ezequias enviou mensageiros a todo Judá e também às tribos do norte, convidando o povo a voltar ao Senhor e celebrar a Páscoa em Jerusalém. Muitos zombaram, mas alguns se humilharam e vieram (2Cr 30.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi celebrada no segundo mês, e muitos comeram sem estar purificados. Ezequias orou pedindo a Deus que perdoasse todos os que o buscavam de coração, e Deus atendeu e restaurou o povo (2Cr 30.13-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A festa foi prolongada por mais sete dias, com alegria que não se via desde Salomão (2Cr 30.21-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os apóstolos, ameaçados pelo conselho judaico, responderam que era preciso obedecer antes a Deus do que aos homens (At 5.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Estêvão manteve o testemunho até a morte (At 7.54-60 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus alertou que quem o negasse diante dos homens seria negado por ele diante do Pai (Mt 10.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Confiar que Deus governa a história, inclusive os governos humanos.
• Esperar com paciência o cumprimento das promessas de Deus.
• Atender ao convite de voltar a Deus e servi-lo.
• Orar pelas autoridades, que Deus pode usar para o bem do seu povo.

Que ele vê e ouve quem está à margem: uma serva estrangeira, expulsa, sem casa e sem proteção. A promessa especial passa por Isaque, mas o cuidado de Deus não se limita a ela. Revela também que Deus usa até um conflito doméstico, cheio de ciúme e dureza, para levar adiante o seu plano, sem aprovar o pecado de ninguém. Ele é o Deus que provê água no deserto (Gn 21.19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus lembrou essa viúva estrangeira para mostrar que a graça de Deus alcança também os de fora (Lc 4.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E ele mesmo, sendo rico, se fez pobre por nós (2Co 8.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Damos não para obter algo de Deus, mas porque recebemos tudo dele. A generosidade nasce da graça.

Porque mostra que Deus não fica preso a um lugar: a sua glória apareceu no exílio. Ensina que cada pessoa é responsável diante dele e pode se arrepender. E anima quem se sente sem vida espiritual: o Deus que fez os ossos secos viverem pode renovar qualquer coração.

Na oração e na liderança fiel. Ele chamou o povo a abandonar os ídolos e se voltar ao Senhor, e em Mispá intercedeu enquanto os filisteus atacavam. Deus deu a vitória, e Samuel ergueu uma pedra chamada Ebenézer, como memorial da ajuda de Deus até ali (1Sm 7.3-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele percorria Israel julgando o povo (1Sm 7.15-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Esta é uma das passagens mais debatidas da Bíblia. Há divergência sobre o decreto que inicia a contagem, sobre como calcular os anos e sobre a última semana: alguns a veem cumprida no primeiro século, outros a projetam para o fim dos tempos. A mensagem central, porém, é clara: Deus marcou o tempo da vinda do Ungido e da expiação do pecado. Não se deve usar o texto para marcar datas futuras.

• Estar presente nos momentos de luto e doença, mesmo sem saber o que dizer.
• Não responder com discussões a palavras ditas na dor.
• Orar com e pelas famílias que sofrem.
• Oferecer ajuda prática: refeições, visitas, companhia.

Mostra que Deus não ignora o pecado, mas também não nos deixa sem saída: ele mesmo provê a solução. Somos aceitos não porque a culpa foi esquecida, mas porque foi coberta pelo sangue de Cristo. Por isso podemos nos aproximar do trono da graça com confiança, para receber misericórdia (Hb 4.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus ensinou que não é o que entra pela boca que torna alguém impuro, mas o que sai do coração; e o evangelista observa que assim ele declarou puros todos os alimentos (Mc 7.18-23 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na visão de Pedro, Deus mostrou que essas fronteiras tinham chegado ao fim, abrindo a porta aos gentios (At 10.9-15,28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Em Cristo, a separação passa da mesa para o coração.

Um altar quadrado, de madeira de acácia revestida de bronze, com cerca de dois metros e meio de lado, com quatro pontas nos cantos chamadas "chifres" (Êx 27.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ficava no pátio, logo na entrada do tabernáculo, e ali se ofereciam os sacrifícios de animais. Era o primeiro objeto que o israelita encontrava ao se aproximar de Deus (Êx 40.6,29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Reservar tempo de oração antes de decisões importantes.
• Confessar a Deus as próprias falhas, e não só pedir ajuda.
• Apoiar a oração nas promessas da Palavra.
• Fazer orações rápidas também no meio do caminho.

No começo a terra está sem ordem e sem habitantes, e Deus age pela sua palavra (Gn 1.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Dias 1 a 3, Deus dá forma: separa a luz das trevas, as águas de cima das de baixo, o mar da terra seca, que se cobre de plantas (Gn 1.3-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dias 4 a 6, Deus enche: os astros, as aves e os peixes, os animais da terra e, por fim, o ser humano (Gn 1.14-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Dia 7: Deus descansa e separa o dia para si (Gn 2.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Que a sua presença é fonte de vida abundante. Revela que a graça de Deus cresce e transforma até os lugares mais estéreis. E que ele deseja habitar com o seu povo e, a partir dele, abençoar a terra.

Eliseu orou pelo filho da sunamita, e o menino voltou a viver (2Rs 4.32-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Os amigos de Jó, no começo, ficaram sete dias em silêncio ao lado dele, partilhando a sua dor (Jó 2.11-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus, movido de compaixão, ressuscitou o filho único de uma viúva em Naim (Lc 7.11-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus enfrentou a cruz e a humilhação de olhos na alegria que viria depois; fixar o olhar nele nos impede de desanimar (Hb 12.2-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo tem certeza de que Deus levará até o fim a obra que começou em nós (Fp 1.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A nossa perseverança se apoia na fidelidade dele.

Paulo usa a história dos filhos de Rebeca para mostrar que a escolha de Deus é por graça: antes de os gêmeos nascerem ou fazerem bem ou mal, Deus já tinha anunciado o seu propósito (Rm 9.10-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É essa graça que nos alcança em Cristo, não os nossos méritos. E, pela linhagem de Jacó, filho de Rebeca, Deus conduziu a promessa até o nascimento de Jesus (Mt 1.2, 16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A palavra sobre Judá é o centro do capítulo: dele viria a linhagem dos reis, até Davi, e a obediência dos povos (Gn 49.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento vê em Jesus, descendente de Judá, o cumprimento dessa promessa: ele é o Leão da tribo de Judá, o rei vitorioso (Ap 5.5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A esperança que Jacó deixou aos filhos tem nome.