Estudar cartões misturados

Porque mostra que Deus cumpre cada promessa que faz — nenhuma falhou (Js 21.45 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ensina que a vitória do povo de Deus depende da presença do Senhor e da obediência à sua Palavra (Js 1.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E aponta para o descanso que Jesus oferece aos que confiam nele, já agora e plenamente na nova criação (Mt 11.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 4.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O texto de Gênesis não diz que Isaque é uma profecia de Jesus; a ligação vem da leitura do Novo Testamento e dos paralelos que ele mesmo sugere. Muitos intérpretes, desde os pais da igreja, desenvolveram esses paralelos em detalhes, mas não é preciso dar sentido a cada objeto da cena. O ponto central é claro: Deus prova a fé e providencia o sacrifício que salva.

Paulo lembra aos coríntios que Israel passou pelo mar e comeu do alimento espiritual, mas muitos caíram no deserto por idolatria e murmuração (1Co 10.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A igreja vive como povo do novo êxodo: liberta em Cristo, caminhando rumo à herança prometida. Isso pede gratidão, perseverança e vigilância, sabendo que Deus é fiel para guardar o seu povo até o fim (1Co 10.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O livro resume a história numa frase: no dia em que os inimigos esperavam dominar os judeus, aconteceu o contrário (Et 9.1 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto repete que os judeus não tocaram nos bens dos inimigos (Et 9.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Et 9.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), ao contrário de Saul diante dos amalequitas (1Sm 15.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a violência narrada se deu em defesa contra um ataque decretado — o texto registra os fatos, não os propõe como modelo.

Jesus é o Rei descendente de Davi que reina para sempre (Lc 1.32-33 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Davi venceu povos vizinhos; Cristo vence os inimigos mais profundos: o pecado, o diabo e a morte (Cl 2.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Co 15.25-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a estrela que, para Balaão, estava muito distante, brilhou de fato em Belém. O reino de Cristo não se impõe pela espada, mas pela cruz e pela ressurreição.

Saul ofereceu sacrifício sem esperar Samuel, com medo de perder o exército (1Sm 13.11-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Herodes disse aos magos que queria adorar o menino, quando pretendia matá-lo (Mt 2.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Mt 2.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E o sumo sacerdote Caifás defendeu a morte de Jesus para proteger a posição dos líderes diante de Roma (Jo 11.48-50 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Em Gibeom, Salomão pediu a Deus discernimento para governar. O Senhor se agradou porque ele não pediu vida longa, riquezas ou a morte dos inimigos. Deus lhe deu a sabedoria pedida e, além dela, riqueza e glória que ele não tinha pedido (1Rs 3.9-13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Hirão, rei de Tiro e amigo de Davi, enviou mensageiros a Salomão. Salomão explicou que Davi não pudera construir o templo por causa das guerras, e que agora, com paz, ele o faria. Pediu cedros do Líbano, ofereceu pagar os trabalhadores de Hirão e propôs que os seus servos trabalhassem juntos. Os dois firmaram um acordo e um tratado de paz (1Rs 5.1-12 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

No ano em que o rei Uzias morreu, Isaías teve uma visão do Senhor reinando num trono elevado, com as suas vestes ocupando todo o templo. Seres celestiais chamados serafins proclamavam, uns aos outros, a santidade perfeita de Deus e que a sua glória enche toda a terra. O templo tremeu e se encheu de fumaça. Isaías sentiu-se perdido, porque tinha lábios impuros, vivia no meio de um povo impuro, e os seus olhos tinham visto o Rei (Is 6.1-5 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O cântico de Miriã celebra o Deus que vence os inimigos do seu povo — e essa vitória encontra o seu ponto mais alto em Cristo, que venceu o pecado e a morte (1Co 15.55-57 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Apocalipse mostra os vencedores entoando o cântico de Moisés e do Cordeiro (Ap 15.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a história da sua disciplina e cura mostra a necessidade de um intercessor: Moisés intercedeu por ela; Jesus intercede por nós para sempre (Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Os filhos de Eli desprezaram as ofertas do Senhor e morreram no mesmo dia (1Sm 2.12-17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 4.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uzá tocou a arca de forma irreverente (2Sm 6.6-7 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Paulo advertiu os coríntios por participarem da Ceia de modo indigno, desprezando o corpo do Senhor e os irmãos (1Co 11.27-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Nenhum rei de Israel era Deus nem teve um trono eterno. Só em Jesus as palavras do salmo se cumprem literalmente: ele é verdadeiramente Deus e verdadeiramente o Rei ungido. E a sua noiva, a igreja, foi amada a ponto de ele se entregar por ela (Ef 5.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um povo do norte da Mesopotâmia, às margens do rio Tigre, cuja capital mais conhecida foi Nínive. Entre os séculos IX e VII a.C., formaram um grande império, famoso pela força militar, pela crueldade com os vencidos e pela prática de deportar povos inteiros. A Bíblia cita reis como Tiglate-Pileser, Salmaneser e Senaqueribe (2Rs 15.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 17.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Rs 18.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Josias morreu em Megido ao enfrentar o faraó Neco, sem ouvir a advertência de que aquela batalha não era sua (2Rs 23.29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 2Cr 35.20-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E a sua reforma, embora sincera, não mudou o coração do povo: o juízo anunciado por causa dos pecados de Manassés não foi revogado (2Rs 23.26-27 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Juntos, mostravam dois lados do perdão. O primeiro bode morria: o pecado exige o pagamento de uma vida. O segundo, o bode enviado ao deserto, mostrava o pecado sendo afastado do povo para nunca mais voltar (Lv 16.21-22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O sentido exato de Azazel, nome ligado a esse segundo bode, é debatido pelos estudiosos; o significado do gesto, porém, é claro.

Logo depois da aliança no Sinai. O povo tinha ouvido os Dez Mandamentos, prometido obedecer e sido aspergido com o sangue da aliança (Êx 24.3-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Moisés estava havia quarenta dias no monte recebendo as instruções do tabernáculo — o lugar onde Deus habitaria entre eles (Êx 24.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Êx 25–31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Enquanto Deus preparava a sua morada, o povo fabricava um ídolo lá embaixo.

Jacó confiava na própria esperteza: enganou o irmão e o pai e, em Harã, foi enganado por Labão (Gn 29.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Na volta, sozinho junto ao vau do Jaboque, lutou a noite inteira com um homem misterioso, que o feriu na coxa. Jacó não o largou sem uma bênção, e recebeu um nome novo: Israel. Saiu mancando, mas certo de que tinha estado diante de Deus e continuava vivo (Gn 32.22-31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Jesus se fez humano e conheceu o cansaço: sentou-se exausto junto ao poço de Sicar (Jo 4.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ele convida os sobrecarregados a ir até ele para encontrar descanso (Mt 11.28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Cristo cuida do corpo e da alma, e o descanso que oferece começa na confiança de que não precisamos carregar tudo sozinhos.

A Lei proíbe o falso testemunho contra o próximo (Êx 20.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Provérbios ensina que Deus rejeita o falar enganoso e tem alegria em quem é fiel no que diz (Pv 12.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e mostra que a riqueza obtida pela mentira é passageira e leva à morte (Pv 21.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo pede que os cristãos deixem de lado o engano e sejam sinceros uns com os outros, porque são membros do mesmo corpo (Ef 4.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Cl 3.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Um homem de Deus e, depois, o jovem Samuel anunciaram o juízo sobre a casa de Eli (1Sm 2.27-34 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); 1Sm 3.11-14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Numa batalha contra os filisteus, Hofni e Fineias morreram no mesmo dia e a arca foi tomada. Ao ouvir a notícia, Eli caiu da cadeira e morreu (1Sm 4.10-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).