Estudar cartões misturados

Equilíbrio entre fé e responsabilidade. Neemias não escolheu entre orar e agir: fez as duas coisas. Confiou que Deus lutaria por eles (Ne 4.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e, ao mesmo tempo, organizou a defesa. A lição é que a confiança em Deus não dispensa a vigilância e a ação responsável.

A santidade começa na graça de Cristo e aparece nas relações.

• Pagar com justiça e em dia quem trabalha para nós.
• Ser honesto nos negócios, sem pesos e medidas falsos.
• Resolver a ofensa conversando, em vez de alimentar rancor (Lv 19.17-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Ter um cuidado especial com o pobre, o idoso e o estrangeiro.

Porque Deus usa pessoas sábias para nos guiar. Provérbios ensina que muitos bons conselheiros trazem proteção (Pv 11.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), que planos feitos sem conselho tendem a falhar (Pv 15.22 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e que só o tolo confia apenas na própria opinião (Pv 12.15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Ouvir é sinal de humildade.

O livro não registra uma falha moral de Ezequiel. Mostra, porém, a sua angústia: depois do chamado, ele foi amargurado e ficou sete dias atordoado entre os exilados (Ez 3.14-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Também protestou quando Deus lhe mandou usar algo impuro no preparo do pão, e Deus atendeu ao seu pedido (Ez 4.12-15 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Deus o fortaleceu, tornando a sua fronte mais dura que a dos rebeldes (Ez 3.8-9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

A tristeza do rei transformou a vitória em luto, e os soldados voltaram envergonhados para a cidade. Joabe repreendeu Davi com dureza, e o rei foi se sentar à porta para receber o povo (2Sm 19.1-8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A tragédia cumpria a palavra de Natã: o mal surgiria de dentro da própria casa de Davi (2Sm 12.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Na cruz, Jesus foi feito pecado por nós (2Co 5.21 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e se tornou maldição em nosso lugar (Gl 3.13 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)): como a serpente, carregou a imagem da nossa ruína para nos dar vida. Mas vai além: a serpente curava do veneno e prolongava a vida no deserto; Cristo cura do pecado e dá vida eterna. E não é um objeto de bronze, mas o próprio Filho de Deus.

Quando lhe perguntaram qual era o maior mandamento, Jesus respondeu com o Shemá e o colocou acima de tudo (Mc 12.28-30 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Mais que isso: ele foi o único que amou o Pai de todo o coração, até a cruz (Jo 14.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O Novo Testamento confessa o único Deus e, ao mesmo tempo, reconhece Jesus como o único Senhor por quem todas as coisas existem (1Co 8.6 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Depois do desafio de Mordecai, Ester tomou a sua decisão. Pediu que ele reunisse os judeus de Susã para jejuarem por ela durante três dias; ela e as suas servas fariam o mesmo. Depois, iria ao rei, mesmo contra a lei, e estava disposta a morrer se fosse preciso (Et 4.15-16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Daniel pediu perdão com base na misericórdia de Deus, não nos méritos do povo; o fundamento definitivo dessa misericórdia é Cristo, que morreu pelos pecados (1Jo 2.1-2 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A resposta à oração foi a profecia das setenta semanas e do Ungido (Dn 9.24-26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). E Jesus é o intercessor perfeito, que ora pelo seu povo (Jo 17.9 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Hb 7.25 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Quem chora é Agar, mas o texto diz que foi o clamor do menino que chegou a Deus (Gn 21.17 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). É um jogo com o nome dele: Ismael significa "Deus ouve" (Gn 16.11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O anjo chama Agar do céu, renova a promessa, e Deus abre os olhos dela para um poço que estava ali (Gn 21.17-19 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O texto ainda acrescenta que Deus acompanhou Ismael enquanto ele crescia no deserto (Gn 21.20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

O povo está no deserto do Sinai, pouco mais de um ano depois de sair do Egito. A Lei foi dada, o tabernáculo foi levantado e o censo dos homens aptos para a guerra acaba de ser feito (Nm 1.1-3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Antes de partir para Canaã, Deus organiza a nação para a marcha e para a vida no acampamento.

Jesus é o Rei justo que veio anunciar boas notícias aos pobres e libertar os oprimidos (Lc 4.18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). O seu reino não tem fronteiras nem fim. E, por meio dele, a bênção prometida a Abraão alcança todas as nações (Gl 3.8 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Gl 3.14 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Deus enviou Elias para anunciar o juízo sobre Acabe e Jezabel (1Rs 21.17-24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Acabe rasgou as vestes, jejuou e se humilhou, e Deus adiou o castigo (1Rs 21.27-29 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) — sinal da sua misericórdia até com um rei tão perverso. Acabe morreu em batalha em Ramote-Gileade (1Rs 22.34-38 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)), e Jezabel foi morta no tempo de Jeú (2Rs 9.30-37 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

• Ser fiel a Deus mesmo quando estamos em minoria.
• Deus age poderosamente por meio da oração de quem anda com ele (Tg 5.16 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).
• Até servos corajosos passam por esgotamento e desânimo.
• Deus cuida com ternura de quem está exausto.

No fim do livro, José diz aos irmãos que eles planejaram o mal contra ele, mas Deus tinha em vista um bem: preservar a vida de muita gente (Gn 50.19-20 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A frase junta os dois fios da história: a inveja que o vendeu e a providência que o levou ao Egito para salvar a família de Jacó e muitos povos da fome.

Generosidade voluntária e alegre, estimulada pelo exemplo do líder. Ninguém foi obrigado; cada um deu de coração para uma obra coletiva. O relato mostra uma comunidade unida em torno de um projeto para Deus; a lição é que contribuir com alegria para o bem comum é expressão de fé e gratidão.

Jesus lembrou que a rainha do Sul veio dos confins da terra para ouvir Salomão — e afirmou que ali estava alguém maior que Salomão (Mt 12.42 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba); Lc 11.31 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Paulo apresenta Cristo como a sabedoria de Deus (1Co 1.24 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e afirma que nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria (Cl 2.3 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)).

Mostrar como Deus preservou o povo judeu de uma ameaça de extermínio e explicar a origem da festa de Purim (Et 9.26-28 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Uma peculiaridade marca o livro: o nome de Deus não aparece nenhuma vez. Mesmo assim, toda a história revela a sua providência agindo por trás dos acontecimentos.

Ela chorou a morte do marido (2Sm 11.26 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Depois, o filho que nasceu daquela união adoeceu e morreu, como Natã anunciara (2Sm 12.14-18 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). Bate-Seba carregou o luto e as consequências de uma injustiça que veio do poder do rei.

A arrogância de quem tem tudo e não se satisfaz com nada. O poder e o prestígio não trouxeram paz a Hamã; tornaram-no mais sensível a qualquer ofensa. O texto mostra a ironia: no dia seguinte, ele mesmo teria de honrar Mordecai em público (Et 6.10-11 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)) e seria enforcado na forca que mandou erguer (Et 7.10 (abre o texto bíblico na Bible.com, em nova aba)). A lição é que a arrogância cega e conduz à queda.